Phật Pháp Cho Người Cư Sĩ

Phật Pháp Cho Người Cư Sĩ

Cuốn sách là những lời dạy của Hòa thượng Ấn Thuận dành cho cư sĩ tu đạo: Những điều nên làm và những điều không nên làm. Vì được tuyển từ các buổi pháp thoại nên sẽ có nhiều chủ đề khác nhau, tương đối chi tiết, cụ thể. Có nhiều phần phê phán các cách hiểu sai, làm sai của hàng cư sĩ khi tu học.

Một số đoạn trích

Cư sĩ là danh xưng chung cho những người tại gia tin theo Phật, tin tưởng vào Tam bảo: Phật, Pháp, Tăng. Điều này không có nghĩa là người tại gia không cần góp phần hoằng dương Phật pháp. Ai cũng biết, người tại gia còn có cha mẹ, vợ chồng, con cái, lại bận rộn với việc mưu sinh, mỗi người đều có công việc riêng, nên không thể đảm đương trọn vẹn nhiệm vụ chuyên lo hoằng pháp. Đừng nghĩ rằng người cư sĩ vì có nhiều ràng buộc mà không thể học Phật hay hoằng pháp; Thật ra, đây chính là thế mạnh của cư sĩ. Phật giáo không chỉ đơn thuần là việc đến chùa thắp hương niệm Phật, cũng không chỉ là thuyết pháp hay ngồi thiền. Phật giáo muốn hóa độ thế gian, khiến cho con người trên thế giới này mỗi ngày một hướng thiện, cùng thụ nhận sự giáo hóa của Đức Phật, cùng chứng đắc Bồ đề. Người tại gia phân bố khắp trong các tầng lớp trong xã hội như nông, công, thương, học, binh và chính nhờ vào sức mạnh của cư sĩ mà Phật pháp mới có thể được truyền rộng khắp mọi ngóc ngách trên thế giới.

Phật giáo Đại thừa lấy chúng sinh làm đối tượng nên đặc biệt chú trọng đến việc hoằng pháp nơi làng mạc, thôn xóm, thị trấn và thành thị nhằm tiếp cận quần chúng, thâm nhập vào đời sống xã hội. Cư sĩ có mối quan hệ mật thiết với xã hội, do đó càng dễ dàng thực hiện được sứ mệnh này. Qua đó có thể thấy được vai trò của cư sĩ trong Phật giáo quan trọng đến mức nào! Cư sĩ học Phật nên chú trọng vào cách xử thế, cứu giúp xã hội, nuôi dưỡng đời sống, làm cho cuộc sống an lạc. Tuyệt đối không nên thiên về thái độ tiêu cực, chỉ lo tu riêng, hay chỉ chuyên chú vào việc siêu độ người chết.