CÔNG TY TNHH TRUYỀN THÔNG VÀ GIÁO DỤC LYCEUM

Kiến Giải Về Giáo Dục

Kiến giải về giáo dục của J. Krishnamurti là một cuộc tìm hiểu sâu sắc về bản chất của giáo dục, nhấn mạnh rằng giáo dục thực sự vượt xa việc tiếp thu kiến thức để bao trùm sự phát triển toàn diện của con người. Krishnamurti lập luận rằng giáo dục không chỉ nên chuẩn bị cho cá nhân một nghề nghiệp hay những vai trò xã hội mà còn nhằm mục đích mang lại hiểu biết sâu sắc về bản thân và mối quan hệ của một người với thế giới. Điều này liên quan đến việc thúc đẩy một môi trường không bị thống trị bởi sợ hãi và quyền lực, thay vào đó cho phép sự tự do, sáng tạo và tư duy phản biện.

Tầm nhìn của Krishnamurti về giáo dục thách thức các phương pháp truyền thống, cho thấy một cách tiếp cận toàn diện là cần thiết đối với việc nuôi dưỡng sự tự nhận thức, lòng từ bi và ý thức về sự kết nối. Các luận điểm của ông khuyến khích các nhà giáo dục, phụ huynh và học sinh xem xét lại mục đích và phương pháp giáo dục, ủng hộ một hệ thống ưu tiên sự phát triển nội tại và hạnh phúc của cá nhân hơn là nhu cầu xã hội hoặc kinh tế.

Bằng cách nhấn mạnh tầm quan trọng của cuộc sống trong giáo dục, Krishnamurti trình bày một quan điểm cấp tiến nhưng thiết yếu về cách giáo dục có thể dẫn đến một cá nhân yên bình, hòa nhập hơn, người thực sự nhận thức được con người thật của chính họ và có khả năng đóng góp cho một thế giới hài hòa. Cuốn sách của ông là lời kêu gọi chuyển đổi các phương pháp giáo dục để nuôi dưỡng toàn diện tiềm năng của mỗi con người.

Mục lục

Lời tựa

1. Mục đích sống

2. Giáo dục và mục đích sống

3. Mục tiêu của giáo dục

4. Giáo dục nhà giáo dục

5. Cá nhân và xã hội

6. Sợ hãi, lo âu, trống rỗng

7. Trống rỗng, cô đơn, buồn rầu, chết

8. Một mình với sự chết

9. Quá trình bị định hình

10. Giáo dục và quá trình bị định hình

11. Mối quan hệ giữa giáo viên với học sinh

12. Trẻ em và người lớn

13. Quan sát mối quan hệ

14. Mối quan hệ với thế giới và con người

15. Mối quan hệ với thiên nhiên (Làm việc bằng đôi tay)

16. Con người thống nhất

17. Con người thống nhất (Vai trò của nhà giáo dục)

18. Bộ não và trí óc

19. Kiến thức, ký ức, kinh nghiệm, suy nghĩ

20. Quá trình suy nghĩ, quá trình cái tôi

21. Căn tính và đồng nhất

22. Tập trung, nhận thức và chú tâm

23. Lắng nghe, nhìn, học hỏi

24. Tự do

25. Tự do và trật tự trong trường học

26. Sợ hãi và uy quyền trong trường học

27. Thấu suốt

28. Tìm hiểu và nghiên cứu

29. Nghiên cứu với học sinh

30. So sánh và cạnh tranh

31. Sự hài hòa giữa cơ thể, trí óc và trái tim

32. Cùng nhau suy nghĩ

33. Cùng nghĩ về giáo dục

34. Suy nghĩ phủ định

35. Trí thông minh

36. Trí thông minh, tư duy toàn cầu và giáo dục

37. Trí thông minh và sự tài giỏi

38. Trí óc khoa học và trí óc tôn giáo

39. Trí óc khoa học và trí óc tôn giáo (với học sinh)

40. Năng lượng sáng tạo

41. Trí óc hữu thức và trí óc vô thức

42. Ý thức chung

43. Ý nghĩa của các môn học

44. Hành động đúng

45. Xuất sắc

46. Giáo dục và cách mạng

47. Yêu thương và trắc ẩn

48. Yêu thương, trắc ẩn và khôn ngoan

49. Im lặng và thiền

50. Thiền với học sinh

51. Thiền và giáo dục

Phụ lục

Thi Ca Luận của Aristotle, một tác phẩm nền tảng trong lịch sử lý thuyết văn học và nghệ thuật, đã vượt qua thời gian để trở thành một nguồn cảm hứng bất tận cho những ai nghiên cứu về nghệ thuật thi ca và kịch nghệ. Được viết vào khoảng năm 335 trước Công nguyên, ảnh hưởng của Thi ca luận lan rộng qua nhiều thế kỷ, đến với các nhà lý thuyết, phê bình văn học, và nhà soạn kịch, trở thành nền tảng không thể thiếu trong lý thuyết văn học và phân tích kịch nghệ. Khái niệm về mimesis – mô phỏng, cấu trúc cốt truyện, vai trò của nhân vật, việc sử dụng nhịp thơ… trong việc tạo ra sự đồng cảm là những yếu tố mà Aristotle đã đóng góp cho lý luận sáng tạo.

Thi ca luận không chỉ là một tài liệu học thuật quan trọng cho những ai quan tâm đến văn học cổ điển, mà còn là một công cụ hữu ích cho bất kỳ ai muốn hiểu sâu hơn về cách thức mà nghệ thuật kể chuyện ảnh hưởng đến con người và xã hội. Aristotle đã đặt nền móng cho nhiều lý thuyết văn học và nghệ thuật sau này, khẳng định tầm quan trọng của việc phân tích và hiểu biết về bản chất của các hình thức nghệ thuật khác nhau.

Không chỉ giữ vị trí nền tảng trong lĩnh vực lý thuyết văn học và nghệ thuật, Thi ca luận còn là một tư liệu quý báu về lịch sử và văn hóa, mang đến cái nhìn sâu sắc về đời sống nghệ thuật đa dạng và phong phú của Hy Lạp cổ đại. Qua lăng kính phân tích bi kịch, hài kịch, sử thi và các cấu trúc thơ, Aristotle mở ra một cánh cửa vào thế giới văn hóa và xã hội Hy Lạp, nơi nghệ thuật không chỉ được coi là hình thức giải trí mà còn là phương tiện giáo dục, phản ánh và phê phán xã hội.

Bên cạnh đó, khái niệm “mô phỏng” chiếm vị trí trung tâm trong Thi ca luận, nêu bật tầm quan trọng của hiểu biết sâu sắc về nghệ thuật và văn học không chỉ như là phương tiện mô phỏng thực tại, mà còn là cách thức qua đó nghệ thuật và văn học tái hiện và diễn giải kinh nghiệm sống. Điều này mở ra cái nhìn sâu sắc về vai trò của nghệ thuật trong quá trình giáo dục và phát triển nhân cách, khẳng định mimesis là bản năng tự nhiên trong quá trình học tập của con người, từ việc trẻ em bắt chước người lớn đến việc học hỏi các kỹ năng nghệ thuật và thủ công.

Mục lục

I – Các loại hình thi ca khác nhau

II – Nguyên lý của Bi kịch

III – Cấu trúc của Bi kịch

Ý Nghĩa Tâm Linh Của Chính Trị

Ý nghĩa tâm linh của chính trị của Osho đi sâu vào các khía cạnh cơ bản của những gì cấu thành nên quyền con người từ góc độ tâm linh và triết học. Osho, được biết đến với những lời dạy sâu sắc và táo bạo, thách thức những quan điểm thông thường về quyền con người, kêu gọi người đọc xem xét lại hiểu biết của họ về tự do, bình đẳng và công lý trong bối cảnh chuyển đổi nội tâm và ý thức. Tác phẩm này có thể mang đến sự kết hợp độc đáo giữa tinh thần và trí tuệ thực tế về cách tiếp cận quyền con người vượt ra ngoài các chuẩn mực pháp lý hoặc xã hội, thay vào đó tập trung vào vai trò của cá nhân trong việc công nhận và thể hiện các quyền này trong cuộc sống hàng ngày.

Ý nghĩa tâm linh của chính trị được dịch từ hai bài nói chuyện của Osho vào ngày 25 và 28 tháng 12 năm 1986, tại Bombay, Ấn Độ và được Osho International Foundation xuất bản lần đầu ở dạng sách vào năm 1987, tức ngay 1 năm sau đó. Trong cuốn sách, Osho đi sâu vào bàn về ý nghĩa của tâm linh và chính trị, làm sao để chúng có thể cùng nhau song hành và tạo ra một kỷ nguyên tươi đẹp cho nhân loại. Loài người đã trải qua một thế kỷ XX đầy tang thương và thù hận, đến từ các quyết định chính trị thiếu ý nghĩa tâm linh mà thuần túy vật chất. Osho suốt cuộc đời đã tìm cách cảm hóa nguồn năng lượng bạo lực của con người để có thể tìm ra cách sống chung trong hòa bình cho toàn thế giới. Thế nhưng chính bản thân ông đã bị bắt và tạm giam vào một năm trước đó, 1985, mà không hề có lệnh bắt từ tòa án, tại North Carolina, Hoa Kỳ. Ông đã rất thất vọng với cách hành xử của cảnh sát và chính quyền Hoa Kỳ, và đối với ông đó là một sự thất bại của tuyên ngôn phổ quát về quyền con người. Cuốn sách này được viết ra trong bối cảnh đó nên không khó hiểu khi nó chứa đựng nhiều phân tích sắc bén có đôi phần sâu cay của ông đối với bản tuyên ngôn về quyền con người năm 1948. Thế nhưng ông vẫn luôn có một niềm hy vọng rằng, bằng cách vượt qua những hạn chế và thiếu sót của bản tuyên ngôn này thì loài người có thể thực sự bước vào một kỷ nguyên mới, một kỷ nguyên mà loài người tìm được ý nghĩa tâm linh trong chính trị.

Mục lục

1. Tuyên ngôn phổ quát về Quyền con người: Nó có nghĩa là gì?

2. Kỷ niệm Tuyên bố của Liên Hiệp Quốc: Một hành động đạo đức giả

3. Nhân quyền phổ quát cho nhân loại mới

4. Liên Hiệp Quốc và “Tai họa chiến tranh”

5. Bắt đầu lại: Lộ trình cho một cuộc cách mạng về ý thức

6. Hoan hô nước Mỹ ư?

7. Bây giờ hoặc không bao giờ

8. Mọi phụ nữ nên cố gắng ngăn chặn chiến tranh

9. Một nền công nghệ nhân tính hơn

10. Từ trả thù đến lòng trắc ẩn

11. Công chức, Nhà truyền giáo và những người như vậy

12. Dù hậu quả thế nào, hãy thành thực

13. Thiên tài thì sáng tạo, thiền nhân thì khám phá

14. Chuông nguyện hồn ngươi đó

15. Mọi đám đông đều là đám hỗn tạp

16. Chủ nghĩa khủng bố nằm trong vô thức của bạn

17. Tự do và tình yêu, cốt lõi và ngoại vi

18. Hành trình từ hy vọng đến vô vọng

Phần kết: Một thời điểm vô cùng quý giá

Trường Học Không Sợ Hãi - Đàm Thoại Với Giáo Viên Và Phụ Huynh

Dạy học trong trường học thông thường chỉ là truyền tải thông tin từ một người – giáo viên – đến một nhóm người trẻ hơn, những người phải lắng nghe, ngồi im lặng và giữ thái độ đúng mực. Triết gia và bậc thầy tâm linh nổi tiếng Krishnamurti hoàn toàn bác bỏ quan niệm ấy. Suốt cuộc đời mình, Krishnamurti đã cố gắng “giáo dục các nhà giáo dục”, khuyến khích các giáo viên và phụ huynh trước hết hãy đặt ra những câu hỏi cơ bản cho việc dạy và học, rũ bỏ những khuôn mẫu đã định sẵn và tham gia tích cực vào việc xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn. Một trong những cuốn sách tập hợp nỗ lực ấy thông qua những bài diễn thuyết, những cuộc đàm thoại giữa ông và những người làm giáo dục, truyền lại đến các độc giả ngày nay, chính là Trường Học Không Sợ Hãi – Đàm thoại với giáo viên và phụ huynh.

Trường Học Không Sợ Hãi ghi lại 26 cuộc đàm thoại với giáo viên và phụ huynh được Krishnamurti tổ chức tại Trường Rajghat Besant School, ngôi trường do chính ông thành lập trên bờ sông Hằng vào đầu thập niên 1930. Qua những cuộc đàm thoại này Krishnamurti đào sâu vào các vấn đề cơ bản đang gây khó khăn cho hệ thống giáo dục truyền thống, tham gia vào các cuộc đàm thoại làm sáng tỏ sự phức tạp của việc nuôi dưỡng một môi trường học tập thực sự phong phú. Với cái nhìn sâu sắc về tâm lý con người, Krishnamurti thách thức các chuẩn mực và hệ tư tưởng phổ biến liên quan đến việc học ở trường, ủng hộ một cách tiếp cận vượt qua nỗi sợ hãi, sự ganh đua và sự tuân thủ. Ông khuyến khích người dạy tìm hiểu sâu hơn hơn về vai trò của mình, các mối quan hệ trong lĩnh vực giáo dục và tầm quan trọng của việc nuôi dưỡng không chỉ sự phát triển trí tuệ mà còn cả sức khỏe cảm xúc và tâm lý.

Lịch Sử Florence - Tham Vọng Và Quyền Lực Kiến Tạo Thời Kỳ Phục Hưng

Xuyên suốt tám quyển đi sâu vào lịch sử Florence, trải dài từ nguồn gốc thần thoại của thành phố đến những vở kịch chính trị phức tạp của thế kỷ 15, người đọc sẽ được tham gia vào một cuộc hành trình khám phá mạng lưới tranh giành quyền lực phức tạp, cả trong các bức tường thành của thành phố lẫn trong mối tương tác của nó với các quốc gia láng giềng. Machiavelli ghi lại một cách tỉ mỉ sự thăng trầm của các phe phái có ảnh hưởng, mối quan hệ chồng chéo giữa các thành bang cũng như các vương hầu ở Italy thời Trung Cổ, động lực của chủ nghĩa cộng hòa, tác động của những nhân vật chủ chốt như gia đình Medici và vai trò thất thường của vận may trong việc quyết định số phận của thành phố.

Không chỉ đơn thuần là kể lại theo trình tự thời gian, Lịch Sử Florence còn đưa ra một phân tích đầy sắc thái về các sự kiện, mang hương vị từ những hiểu biết sâu sắc đặc trưng của Machiavelli về chính trị và bản chất con người. Ông điều hướng sự cân bằng tinh tế giữa ảnh hưởng của đức hạnh (sự pha trộn độc đáo giữa kỹ năng, lòng dũng cảm và sự thận trọng) và những cơ hội bất chợt không thể đoán trước, vẽ nên một bức tranh sống động về một thành phố luôn thay đổi.

Với con mắt sử học nhạy bén, Machiavelli sử dụng cách tiếp cận tiên phong, cân đối các nguồn chính và phụ, đồng thời thường xuyên đưa ra bình luận quan trọng về các chủ đề chính như tình trạng đảng phái trong cách thành bang, tính cách của cá nhân nhà lãnh đạo, sự cân bằng giữa luật pháp và quyền lợi của dân chúng…, dẫn đến một câu chuyện giàu chi tiết và góc nhìn. Thông qua tác phẩm này, người ta không chỉ có được sự hiểu biết về quá trình phát triển của Florence mà còn có được sự đánh giá rộng rãi hơn về sự phức tạp của nền chính trị thời Phục Hưng và những bài học vượt thời gian mà chúng chứa đựng.

Về bản chất, Lịch Sử Florence không chỉ là biên niên sử về quá khứ của Florence mà còn phản ánh sự hiểu biết sâu sắc của Machiavelli về động lực chính trị và cách tiếp cận tiên phong của ông trong phân tích lịch sử. Cuốn sách cung cấp những hiểu biết sâu sắc vô giá cho bất kỳ ai quan tâm đến lịch sử Florence, chính trị thời Phục Hưng hoặc rộng hơn là triết học của Machiavelli.

Rumi Nhà Huyền Môn Và Kẻ Say

Jalal-ud-din Rumi (1207-1273) là nhà thần bí đồng thời là nhà thơ vĩ đại nhất của thế giới Islam cổ đại. Ông đóng vai trò quan trọng trong trường phái bí giáo Islam có tên là Sufi – trường phái tâm linh đạt được chứng nghiệm về Thượng Đế và toàn thể thông qua nhảy múa, âm nhạc và thơ ca.

Rumi xuất hiện vào cuối Kỷ nguyên vàng Islam, kỷ nguyên của đỉnh cao văn hóa và khoa học tại Trung Đông. Ông thừa hưởng tinh thần tự do của rất nhiều các học giả đi trước đã ca tụng, kết hợp với tính thơ ca thiêng liêng trong kinh Koran. Do đó, các vần thơ của ông vừa đẹp đẽ lại vừa hướng thượng, vừa đắm đuối say mê lại vừa siêu thoát tựa loài phượng hoàng, vừa khoái lạc ở cõi trần tục lại vừa bay bổng ở cõi thiêng.

Book Hunter từng xuất bản “The Essential Rumi” với tiêu đề tiếng Việt “Rumi Tinh Tuyệt”, một tuyển tập các bài thơ của Rumi do Coleman Barks dịch sang tiếng Anh, giới thiệu Rumi đến với người đọc Việt Nam. Đến nay, Book Hunter tiếp tục xuất bản một cuốn thơ khác Rumi Nhà Huyền Môn Và Kẻ Say như một hành trình của những trải nghiệm tâm linh với cùng một chủ đề: Chúng ta là một phần của toàn thể và tự mọi thứ trôi chảy theo đó. Trong tập thơ gồm 79 bài này, biểu hiện của Rumi luôn là cảm động trước vẻ đẹp của toàn thể ấy và trạng thái say trong đó ít khi là say rượu, mà sự say mê nói chung.

Cuộc Đời Của Các Triết Gia Nổi Tiếng

Trong kho tàng rộng lớn của văn học cổ đại, hiếm có tác phẩm nào tỏa sáng rực rỡ như Cuộc Đời Của Các Triết Gia Nổi Tiếng của Diogenes Laërtius. Tác phẩm đồ sộ này vừa đóng vai trò là ngọn hải đăng của sự hiểu biết sâu sắc, vừa là kho lưu trữ kiến thức về các nhà tư tưởng vĩ đại đã giúp tạo nên bối cảnh trí tuệ của Hy Lạp cổ đại.

Khi độc giả bắt tay vào cuộc hành trình kỳ vĩ này, họ được đưa qua các thời đại khác nhau, chứng kiến sự ra đời và tiến hóa của tư tưởng triết học từ thời kỳ tiền Socrates đến thời kỳ Hy Lạp hóa. Laërtius ghi lại một cách tỉ mỉ cuộc đời của hơn 80 nhà triết học, vượt qua những câu chuyện tiểu sử đơn thuần bằng cách đan xen những câu chuyện về đặc điểm cá nhân, những thách thức, chiến thắng và tất nhiên, những hiểu biết sâu sắc của họ.

Cái hay của tác phẩm này nằm ở tính hai mặt của nó. Một mặt, nó cung cấp những tóm tắt triết học có giá trị giúp người đọc có cái nhìn sơ lược về tư duy của những danh nhân như Plato, Socrates và Aristotle. Mặt khác, nó vẽ ra những chân dung sống động về những triết gia này với tư cách là con người – với những thói quen, tham vọng và sự yếu đuối của họ.

Tuy nhiên, điều thực sự nâng tầm Cuộc Đời Của Các Triết Gia Nổi Tiếng trở thành một bệ đỡ có ý nghĩa lịch sử là vai trò của nó như một nơi lưu giữ những kiến thức đã mất. Diogenes Laërtius thường lấy thông tin từ những nguồn đã biến mất từ lâu trong cát bụi của thời gian, tạo cho biên niên sử của ông một sự phong phú và sâu sắc độc đáo. Mặc dù một số người có thể tranh luận về tính chính xác trong lời trình bày của ông, nhưng không thể phủ nhận giá trị vô song trong công trình biên soạn của ông.

Về bản chất, cuốn sách này không chỉ là một cuộc khám phá triết học; nó là một vũ điệu thân mật với lịch sử, một sự phản ánh về nỗ lực của con người và là minh chứng cho niềm khát khao kiến thức và hiểu biết không thể nguôi ngoai đã thúc đẩy nhân loại qua nhiều thời đại. Dù bạn là một triết gia dày dạn kinh nghiệm, một người đam mê lịch sử cổ đại hay chỉ đơn giản là một tâm hồn tò mò tìm kiếm trí tuệ vượt thời gian, Cuộc Đời Của Các Triết Gia Nổi Tiếng hứa hẹn sẽ là người bạn đồng hành khai sáng.

Diogenes Laertius (sống khoảng thế kỷ thứ 3 SCN) là một nhà triết học và là một nhà viết tiểu sử về các triết gia Hy Lạp. Không có thông tin gì về cuộc đời ông, nhưng tác phẩm Cuộc đời của các triết gia nổi tiếng của ông là nguồn tư liệu quan trong nhất còn sót lại về lịch sử triết học Hy Lạp.

Hồi Âm Từ Phương Nam

Tuyển tập các tiểu luận phê bình văn học & nghệ thuật của nhà phê bình, giáo sư Huỳnh Như Phương.

Mục lục

Nơi cư trú của tình yêu

Thơ ca – nơi cư trú của tình yêu

Xuân Tâm – người mơ tưởng trong chiều

Nguyễn Vỹ – cảm quan xã hội và thể nghiệm nghệ thuật

Bài tưởng niệm Ngô Kha

Diễm Châu – dịch giả và nhà thơ

Tường Linh – một đời thơ gửi lại

Thơ Đông Trình – men của một thời

Ý Nhi và những bến bờ của sáng tạo

Thơ buổi giao mùa

Tiếng gọi của đồng bằng

Người đã xa xăm

Thơ giữa hôm qua và hôm sau

“Hòa âm điền dã” trong thơ

Chút hương ngày cũ

Tiếng thơ nữ ở một trường đại học

Đặng Tiến và thế giới của thơ

Giữ Thơm Quê Mẹ – mỗi số báo là một đêm rằm

Trong người có ta

Thiền sư Thích Nhất Hạnh – biểu tượng của đối thoại và hòa giải

Nguyễn Văn Trung – người ưu tư với văn hóa dân tộc

Võ Hồng – phẩm hạnh của văn chương

Nguyên Ngọc còn mãi trên đường

Hoàng Ngọc Biên – quê hương, người về

Góp lời cho Im lặng

Sắc màu của chân dung

Lê Văn Nghĩa trong cõi nhớ Sài Gòn

Từ Nguyên Thạch và Hai bên chiến tuyến

Những đám mây phủ bóng phận người

Hồi âm từ phương Nam

Tuổi thơ ai như tuổi thơ mình

Hai cuộc thi, hai tập truyện ngắn

Văn chương phương Nam thêm những khám phá mới

Nguyễn Thị Minh Thái và phê bình nghệ thuật

Vài suy nghĩ về Viện Văn Học

Góp bàn câu chuyện học văn

Hiện đại hóa – nguồn cảm hứng của văn học

Ayurveda - Nền Tảng Dưỡng Sinh Ấn Độ

Giữa đại dương kiến thức y học rộng lớn, Ayurveda - Nền Tảng Dưỡng Sinh Ấn Độ: Các nguyên lý điều hòa thân tâm qua ẩm thực, yoga và thiền định của Tiến sĩ Vasant Dattatray Lad nổi lên như một ngọn hải đăng, hướng dẫn những người tìm kiếm đến với lý thuyết thâm thúy của Ayurveda, một trong những hệ thống y học toàn diện và lâu đời nhất trên thế giới. Có nguồn gốc từ vùng đất tâm linh Ấn Độ, Ayurveda, thường được dịch là “khoa học về sự sống”, đi sâu vào mối liên hệ phức tạp giữa tâm trí, cơ thể và tinh thần, đưa ra những hiểu biết sâu sắc có liên quan đến ngày nay cũng như cách đây hàng thiên niên kỷ.

Trong tác phẩm này, Tiến sĩ Lad bắt đầu cuộc hành trình tìm hiểu các nguyên tắc nền tảng của Ayurveda. Từ vũ điệu nguyên tố của Panchamahabhutas đến sự tương tác năng động của ba dosha; từ thể tạng độc nhất định nghĩa từng cá nhân cho đến những phương pháp điều trị vượt thời gian đã chữa lành vết thương cho nhiều thế hệ; cuốn sách này là sự kết hợp tuyệt vời giữa lý thuyết, thực hành và trí tuệ tâm linh.

Nhưng không chỉ là một cuốn sách giáo khoa, đây còn là cây cầu kết nối những truyền thống cổ xưa với sự hiểu biết hiện đại, một công cụ mời gọi người đọc xem xét nội tâm, học hỏi và cuối cùng là chữa lành. Đối với bất kỳ ai muốn tìm hiểu sâu hơn về thế giới Ayurveda, dù là người mới hay chuyên gia, tác phẩm này của Tiến sĩ Lad cũng là một hướng dẫn không thể thiếu, soi sáng con đường dẫn đến sức khỏe và hạnh phúc thực sự.

Về tác giả:

Tiến sĩ Vasant Lad là nhân vật then chốt trong vương quốc Ayurveda, kết nối liền mạch trí tuệ cổ xưa của nó với thế giới hiện đại. Sinh ra ở Ấn Độ và được đào tạo theo truyền thống lâu đời, về sau, ông thành lập Viện Ayurvedic nổi tiếng ở Albuquerque, New Mexico. Là một nhà giáo dục, người chữa bệnh và tác giả, các tác phẩm của Tiến sĩ Lad, bao gồm bộ sách Ayurveda - Nền Tảng Dưỡng Sinh Ấn Độ, đã tạo nên sức ảnh hưởng lớn, soi sáng và truyền cảm hứng cho vô số cá nhân trên toàn thế giới. Hành trình của Tiến sĩ Lad, được đánh dấu bằng sự cống hiến, học thuật và cam kết vững chắc đối với sức khỏe và hạnh phúc, đã giúp ông trở thành ánh sáng dẫn đường vững chắc trong cộng đồng Ayurvedic toàn cầu. Nhờ nỗ lực của ông, nhiều người đã tìm ra con đường hài hòa để có được tâm thân khỏe mạnh.

Lịch Sử Chưa Kể Về Ramen - Biến Động Chính Trị Tại Nhật Bản Đã Tạo Ra Một Kỳ Tích Ẩm Thực Toàn Cầu Như Thế Nào?

Vị muối, mỡ lợn, hàng dài thực khách chờ đợi trước quán ăn, các cuốn sách hướng dẫn, chương trình truyền hình, bảo tàng, cùng hương vị hằn sâu ký ức mỗi khi xì xụp xong một bát mì – Hầu hết mọi người đều biết đến sự phổ biến của mì ramen trong văn hóa Nhật Bản đương đại, nhưng ít ai biết về câu chuyện lịch sử chính trị xã hội ẩn giấu đằng sau món mì được khai sinh trong thời kỳ hỗn loạn của Nhật Bản.

Vượt ra khỏi những bát nước dùng và sợi mì thơm ngon, George Solt đã kể lại cuộc hành trình biến đổi của mì ramen từ nguồn gốc khiêm tốn ở Trung Quốc cho đến một thương hiệu toàn cầu đại diện cho ẩm thực Nhật Bản trong Lịch Sử Chưa Kể Về Ramen - Biến Động Chính Trị Tại Nhật Bản Đã Tạo Ra Một Kỳ Tích Ẩm Thực Toàn Cầu Như Thế Nào?. Đây không chỉ là lịch sử của một món ăn được yêu thích, cuốn sách phản ánh quá trình tái thiết sau chiến tranh của Nhật Bản, những điều kỳ diệu về kinh tế và nhịp đập của xã hội Nhật Bản. George Solt đã mang đến một hành trình toàn diện và khai sáng vào thế giới ramen, giúp độc giả đánh giá lại món mì nổi tiếng với một sự tôn trọng mới dành cho lịch sử phong phú của nó.

Đi sâu vào câu chuyện nơi mì ăn liền trở thành biểu tượng của sự hiện đại, các biến thể vùng miền vẽ nên bức tranh đa dạng về văn hóa và các cửa hàng ramen nhộn nhịp như những nhân chứng thầm lặng cho dòng thời gian đang thay đổi. Cuốn sách đặt ramen dưới một góc nhìn hoàn toàn mới, không chỉ là món ăn tiện lợi mà còn là minh chứng cho khả năng phục hồi và đổi mới của một quốc gia. Tác giả sử dụng món mì như một lăng kính để khám phá các chủ đề chính trị xã hội rộng lớn hơn trong lịch sử Nhật Bản, chẳng hạn như ảnh hưởng của Mỹ sau chiến tranh, phép màu kinh tế của Nhật Bản cũng như những cuộc đấu tranh và chiến thắng của quốc gia này. Qua đây, người đọc có thể hiểu được chiều sâu lịch sử, ý nghĩa văn hóa đằng sau một bát mì tưởng chừng đơn giản.

Lịch Sử Chưa Kể Về Ramen - Biến Động Chính Trị Tại Nhật Bản Đã Tạo Ra Một Kỳ Tích Ẩm Thực Toàn Cầu Như Thế Nào? là tài liệu đọc cần thiết cho các học giả, sinh viên nghiên cứu lịch sử và ẩm thực Nhật Bản, cũng như bất kỳ ai mong muốn có được góc nhìn sâu hơn về cách chính sách quốc tế có thể ảnh hưởng đến thực phẩm hàng ngày trên toàn thế giới.

Đời Sống Cà Phê Tại Nhật Bản - Từ Chủ Nghĩa Hoàn Hảo Đến Bản Sắc Văn Hóa Và Chuyển Đổi Xã Hội

Cà phê là thức uống của “tính hiện đại” cũng như “tính dân chủ” của đất nước Nhật Bản. Từ những quán kissaten truyền thống đóng vai trò là nơi trú ẩn để suy ngẫm và thảo luận, cho đến các chuỗi cửa hàng hiện đại nhộn nhịp phản ánh thị hiếu toàn cầu hóa của Nhật Bản, thế giới cà phê Nhật Bản là một mô hình thu nhỏ của những thay đổi và sự tiếp diễn ngày một lan tỏa rộng hơn trên đất nước.

Theo dõi cộng đồng cà phê sôi động của Nhật Bản trong hơn 130 năm, Đời Sống Cà Phê Tại Nhật Bản - Từ Chủ Nghĩa Hoàn Hảo Đến Bản Sắc Văn Hóa Và Chuyển Đổi Xã Hội không chỉ là một cuốn sách về cà phê mà còn là câu chuyện về sự phát triển của đô thị, sự biến đổi xã hội và những không gian nơi những động lực này giao nhau. Qua lăng kính nhân học của tác giả Merry White, chúng ta phát hiện ra rằng ở Nhật Bản, cà phê không chỉ đơn thuần là một thức uống; nó là con tàu chứa đựng những câu chuyện về con người, thành phố và lịch sử chung của họ.

Trong khi Nhật Bản thường gắn liền với các nghi lễ trà và sushi, Đời Sống Cà Phê Tại Nhật Bản - Từ Chủ Nghĩa Hoàn Hảo Đến Bản Sắc Văn Hóa Và Chuyển Đổi Xã Hội lại mang đến một góc nhìn mới mẻ, tiết lộ một khía cạnh ít được biết đến trong văn hóa của đất nước này. Tác giả Merry White đã khám phá sự hòa nhập sâu sắc giữa cà phê và quán cà phê trong đời sống đô thị Nhật Bản kể từ khi đồ uống này được giới thiệu vào thế kỷ 19. Thông qua cuốn sách, người đọc có cái nhìn sơ lược về các vai trò khác nhau của quán cà phê ở Nhật Bản: là không gian diễn thuyết chính trị, trao đổi trí tuệ, sáng tạo nghệ thuật hay chỉ đơn giản là giao tiếp xã hội hàng ngày. Những không gian này bao gồm từ những quán cà phê truyền thống cho đến những chuỗi cà phê mang phong cách phương Tây và hiện đại hơn đã mọc lên khắp nước Nhật.

Đời Sống Cà Phê Tại Nhật Bản - Từ Chủ Nghĩa Hoàn Hảo Đến Bản Sắc Văn Hóa Và Chuyển Đổi Xã Hội cung cấp nhiều thông tin phong phú về mối quan hệ của Nhật Bản với cà phê, minh họa cà phê không chỉ là một thức uống; nó là một thực thể văn hóa quan trọng. Cuộc khám phá này đem lại những hiểu biết sâu sắc về lịch sử Nhật Bản, sự phát triển đô thị và những biến đổi xã hội, khiến nó trở thành một tài liệu thú vị cho những ai tò mò về văn hóa Nhật Bản và hiện tượng văn hóa cà phê toàn cầu.

Về tác giả:

Merry White là một nhà nhân học và giáo sư, người đã thực hiện nghiên cứu sâu rộng về văn hóa và xã hội Nhật Bản. Tác phẩm của White thường tập trung vào các vấn đề liên quan đến đời sống thành thị, tuổi trẻ, giáo dục và văn hóa ẩm thực. Trong suốt sự nghiệp học tập của mình, White đã đóng góp đáng kể vào sự hiểu biết về xã hội Nhật Bản từ nhiều góc độ khác nhau, khiến cô trở thành một nhân vật được kính trọng trong lĩnh vực nghiên cứu về Nhật Bản.

Leviathan - Tác Phẩm Triết Học Kinh Điển

Leviathan – con quái vật biển được đề cập trong Kinh Cựu Ước, thường được mô tả là một sinh vật mạnh mẽ, đáng sợ và theo một số cách giải thích, nó tượng trưng cho sự hỗn loạn và các thế lực nguyên thủy của tự nhiên. Sách Job miêu tả rằng Leviathan nằm ngoài tầm kiểm soát của con người, là một sinh vật ghê gớm và không thể thuần hóa.

Sinh ra trong thời kỳ hỗn loạn của lịch sử nước Anh, Thomas Hobbes chịu ảnh hưởng nặng nề bởi sự bất ổn và bạo lực của thời đại. Chính vì thế, quan điểm của ông luôn cho rằng cần có một cơ quan quyền lực, tập trung, mà ông gọi là Leviathan, để ngăn chặn tình trạng hỗn loạn và bạo lực của trạng thái tự nhiên. Leviathan này, được hình thành bởi thỏa thuận tập thể của người dân, đứng trên tất cả trong thẩm quyền của mình để duy trì trật tự dân sự.

Xuất bản lần đầu năm 1652, chuyên luận triết học LEVIATHAN của Thomas Hobbes là một trong những ví dụ sớm nhất và có ảnh hưởng nhất về lý thuyết khế ước xã hội, với hình ảnh một con quái vật biển to lớn, hùng vĩ đóng vai trò đại diện phù hợp cho sức mạnh đầy cảm hứng của nhà nước mà Hobbes hình dung.

Những ý tưởng của Hobbes trong LEVIATHAN đã đặt nền móng cho triết học chính trị hiện đại, đặc biệt là trong lĩnh vực lý thuyết khế ước xã hội và bản chất của nguyên thủ. Đến nay, cách mô tả ảm đạm của Hobbes về bản chất con người và lập luận của ông về quyền lực mạnh mẽ của trung ương vẫn tiếp tục gây tiếng vang trong các cuộc tranh luận đương thời về vai trò và giới hạn của chính phủ.

Y tưởng chính:

Thomas Hobbes sử dụng cái tên LEVIATHAN như một cách ẩn dụ để thể hiện quyền lực và thẩm quyền tuyệt đối của nhà nước hoặc nguyên thủ xuất phát từ khế ước xã hội. Giống như Leviathan là một thế lực có sức mạnh to lớn trong các câu chuyện trong Kinh thánh, LEVIATHAN của Hobbes có quyền lực vô song để duy trì hòa bình, trật tự và ngăn chặn xã hội quay trở lại trạng thái tự nhiên.

Trạng thái tự nhiên cũng chính là chủ đề đầu tiên được Hobbes thảo luận trong cuốn sách. Ông coi đó là một điều kiện giả định của loài người khi không có bất kỳ xã hội dân sự hay chính phủ nào. Ở trạng thái này, các cá nhân hành động chỉ dựa trên mong muốn và nỗi sợ hãi của chính họ. Vì vậy nên, trạng thái tự nhiên được đặc trưng bởi cụm từ “đơn độc, nghèo nàn, dơ dáy, bạo lực và ngắn ngủi”. Trong trạng thái tự nhiên, không có thẩm quyền bao trùm để thực thi các quy tắc hoặc giải quyết tranh chấp. Sự thiếu thẩm quyền này, kết hợp với sự cạnh tranh về tài nguyên, LEVIATHAN– TÁC PHẨM TRIẾT HỌC KINH ĐIỂN CỦA THOMAS HOBBES dẫn đến tình trạng xung đột thường xuyên, mà Hobbes gọi là “cuộc chiến của tất cả chống lại tất cả.”

Bhagavad Gita Và Văn Bản Gốc

Hỡi hậu duệ của Bharata, đức tin của mỗi người phù hợp với bản chất vốn có của họ. Đức tin tạo nên một con người; bất kể bản chất đức tin của người đó là gì, quả thật người đó chính là đức tin ấy.

Người thiên về Saffvika (thiện lành) thờ phụng các Thần Linh; những người thiên về Rajasika (dục vọng) thờ phụng các Yaksha và Rakshasa; trong khi những người khác, những người thiên về Tamasika (u mê), thờ cúng linh hồn của người chết và yêu ma.

Những người thực hành khổ hạnh ép xác, không theo chỉ dẫn của Kinh văn, bị ám ảnh với ngụy thiện và ích kỷ, bị dục vọng và chấp trước lôi kéo; Hành xác và vô cảm với tất cả các cơ quan cảm giác; và TA, cư ngụ trong cơ thể, biết họ là hạng người ma quỷ.

- Trích "Bhagavad Gita"

Thiên Địa Phong Trần - Tập 2 - Nổi Gió

Nguyễn Gia Thiều, một quý tộc trẻ tuổi sinh ra trong gia đình thế phiệt nổi tiếng, được trải sẵn quan lộ, với thiên bẩm hiếm có trong nghệ thuật kiến trúc, thơ ca, âm nhạc, hội họa, và được các chúa Trịnh dẫu không sủng ái cũng nể trọng… trong quãng đời niên thiếu nhiệt huyết nhất, lại tỏ một vẻ thờ ơ, chán nản trước thời cuộc. Kỳ thực, mọi thiên bẩm nghệ thuật lại không phải là thứ chàng thực sự đeo đuổi, chàng nuôi mộng chấm dứt loạn thế, kiến tạo một thời đại thái bình thịnh trị khắp cõi Đại Việt. Giấc mộng ấy đã cuốn chàng theo chân Nguyễn Khản, người thầy thuở thiếu thời của chàng, vào cuộc tranh quyền đoạt lợi.

Bộ sách dự kiến kéo dài 3 tập. Tập thứ 3 đang tiếp tục được hoàn thành, dự kiến ra mắt vào cuối năm 2023.

Tập 2: Nổi gió

Chính biến thành công, giải cứu được Duy Khiêm, trả lại sự trong sạch cho thái tử Lê Duy Vỹ đã quá cố, Nguyễn Gia Thiều được phong chức Ôn Như Hầu, Nguyễn Khản trở thành nhân vật quyền thế bậc nhất trong triều đình, có thể dễ bề thao túng vị chúa Trịnh trẻ tuổi Trịnh Tông, nhưng những biến loạn bỗng chốc trở nên phức tạp hơn. Không hài lòng với thế cục mới, ông vua già Cảnh Hưng, và quốc mẫu (mẹ của Tĩnh Đô vương Trịnh Sâm) tìm mọi cách để loại bỏ sự ảnh hưởng của Nguyễn Gia Thiều trong triều đình. Cùng lúc ấy, các thế lực khác cũng “thừa nước đục thả câu”: nhà Thanh kích động các thế lực trong nước gây loạn, quân Tam Phủ dựa vào thế của quốc mẫu lộng quyền thực hiện các cuộc trả thù và thanh trừng man rợ, quân Tây Sơn ở Đàng Ngoài ngày một lớn mạnh dựa vào tình hình bất ổn tìm cơ hội “đổ thêm dầu vào lửa”… Trước tình cảnh ấy, mọi lẽ được mất đều đặt trên bàn cân, và có những người đã thay lòng đổi dạ, mọi ân oán nghiệp quả không còn có thể lường trước.

Tôi Biết Ơn

Nguyễn Gia Thiều, một quý tộc trẻ tuổi sinh ra trong gia đình thế phiệt nổi tiếng, được trải sẵn quan lộ, với thiên bẩm hiếm có trong nghệ thuật kiến trúc, thơ ca, âm nhạc, hội họa, và được các chúa Trịnh dẫu không sủng ái cũng nể trọng… trong quãng đời niên thiếu nhiệt huyết nhất, lại tỏ một vẻ thờ ơ, chán nản trước thời cuộc. Kỳ thực, mọi thiên bẩm nghệ thuật lại không phải là thứ chàng thực sự đeo đuổi, chàng nuôi mộng chấm dứt loạn thế, kiến tạo một thời đại thái bình thịnh trị khắp cõi Đại Việt. Giấc mộng ấy đã cuốn chàng theo chân Nguyễn Khản, người thầy thuở thiếu thời của chàng, vào cuộc tranh quyền đoạt lợi.

Bộ sách dự kiến kéo dài 3 tập. Tập thứ 3 đang tiếp tục được hoàn thành, dự kiến ra mắt vào cuối năm 2023.

Tập 1: Khúc Cung Oán

Sau nhiều năm bình lặng, Nguyễn Gia Thiều quyết định theo chân Nguyễn Khản – vị đại thần đệ nhất, được mệnh danh là phong lưu đại thần – dấn bước vào cuộc tranh chấp quyền lực. Hai thầy trò chọn phò tá thái tử Lê Duy Vỹ, vị hoàng tử sáng giá nhất trong số những người con của vị vua già Cảnh Hưng (Tức Lê Hiển Tông). Lê Duy Vỹ, Nguyễn Khản, Nguyễn Gia Thiều cùng chung với nhau giấc mộng chấm dứt loạn thế, kiến tạo một thời đại thái bình thịnh trị, nhưng Thiều sớm nhận ra những bất ổn trong cuộc tranh chấp của thái tử. Chưa kịp can ngăn, Duy Vỹ đã rơi vào bẫy của Tĩnh Đô vương Trịnh Sâm – quyền thần quyền lực nhất trong triều đình có thể thao túng được hoàng đế và bá quan, và bị bức tử trong tù. Quyết tâm giải oan cho Lê Duy Vỹ và nhận lời bảo vệ người thân của thái tử, Nguyễn Gia Thiều đã dấn sâu hơn vào triều đình, vận toàn bộ tài kinh bang tế thế, thiên bẩm nghệ thuật và sở đắc về thời mệnh với hi vọng xoay chuyển càn khôn . Cùng với Nguyễn Khản và các trí thức trẻ như Ngô Thì Chí, Nguyễn Du… Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều thực hiện một cuộc chính biến lớn để giải cứu Lê Duy Khiêm – con trai cả của Lê Duy Vỹ đã quá cố ra khỏi nhà tù, mở ra một thế cục chính trị mới.

Triết Học Cho Con Gái

Triết học có mang gương mặt của đàn ông, khi mà tuyệt đại đa số mọi người khi hình dung về một triết gia đều sẽ liên tưởng đến một người đàn ông, có thể là một ông già Hy Lạp cổ đại, cũng có thể là một người đàn ông cùng cây bút lông vũ của Thời kì Khai sáng, hoặc giả gần hơn nữa, là một người đàn ông hiện đại với tiểu luận về chủ nghĩa hiện sinh?

Bất kể thế nào, phụ nữ đều sẽ không phải là hình tượng phổ biến mà người ta hình dung về nhà triết học. Phụ nữ đã bị gạt bỏ khỏi lĩnh vực triết học trong suốt chiều dài lịch sử, đến nay cũng chỉ nằm ngoài lề trong sách giáo khoa và tuyển tập đương thời. Sự vắng mặt của phụ nữ trong các chương trình giảng dạy trung học và sau trung học khiến các cô gái trẻ khó lòng coi mình là những nhà triết học tương lai.

“Triết học cho con gái” giúp lấp đầy sự thiếu khuyết và mờ nhạt ấy của phụ nữ trong triết học. Bắt đầu từ lời giới thiệu với câu chuyện về Persephone, hai biên tập Melissa M. Shew và Kimberly K. Garchar đưa ra cho người đọc lời mời suy tư về việc nhìn nhận Perpephone như một nhân vật chính đúng nghĩa trong câu chuyện của nàng, qua con đường triết học của nàng. Tương tự, các chương về sau đều lấy điển tích về các cô gái và phụ nữ trong thần thoại, lịch sử, nghệ thuật, văn học hoặc khoa học, có thật hoặc không, làm hiện tượng trung tâm để giải thích qua lăng kính triết học.

Những chương này được chia thành bốn phần đề cập tới các lĩnh vực chính của triết học bao gồm siêu hình học, tri thức luận, triết học xã hội và chính trị, và đạo đức. Cuốn sách được viết với tinh thần hàn lâm, chặt chẽ nhưng bằng giọng văn sinh động, lôi cuốn, và điểm đặc biệt nằm ở chỗ, bằng việc tất cả các chương đều do phụ nữ soạn thảo, “Triết học cho con gái” trao cho phụ nữ nói chung và các cô gái trẻ nói riêng quyền trở thành những người học triết và hiểu triết bằng cách khuyến khích họ đánh giá, thách thức, đặt câu hỏi và khẳng định kinh nghiệm và suy nghĩ của họ thông qua những ý kiến chuyên môn và công cụ được cung cấp bởi các nữ học giả thuộc lĩnh vực triết học.

“Triết học cho con gái” là một dẫn nhập nghiêm túc nhưng dễ tiếp cận để chiêm nghiệm triết học, được biên soạn để truyền cảm hứng cho thế hệ triết gia mới, thiết lập sự bình đẳng trong triết học.

Về Melissa Shew và Kimberly Garchar:

Melissa M. Shew là giáo sư triết học thỉnh giảng tại Đại học Marquette. Chuyên môn và sở thích của cô rất đa dạng, từ Hi Lạp cổ đại đến triết học đương đại, triết học văn chương và nghệ thuật, cho đến sư phạm. Tiến sĩ Shew đã giảng dạy ở cấp đại học mười lăm năm và cũng từng giảng dạy trong năm năm tại một trường dự bị đại học dành cho nữ sinh. Bà sống với niềm tin vững chắc trong việc truyền cảm hứng và sự tự tin cho phụ nữ và con gái thông qua giáo dục. Bà đến với triết học thông qua văn học, âm nhạc, thần thoại, chính trị và nghệ thuật

Kimberly K. Garchar là phó giáo sư triết học tại Đại học Bang Kent và là giảng viên liên kết tại Đại học Y Đông Bắc Ohio. Chuyên môn của tiến sĩ Garchar là chủ nghĩa thực dụng, đạo đức học và đạo đức lâm sàng của Mỹ, đặc biệt là trong các lĩnh vực về cái chết. Bà đã tập trung vào các vấn đề về giới và bình đẳng giới, cả trong triết học và học thuật, trong suốt sự nghiệp của mình.

Đọc & Kiến Tạo #1: Gõ Cửa Tương Lai

Chúng ta đang đứng trước một tương lai bất định với nhiều biến động lớn và những biến dịch xã hội phức tạp. Thế giới đang đổi thay một cách mạnh mẽ, và nó đòi hỏi tâm thức của con người cũng cần thay đổi theo. Đứng trước cánh cửa đổi thay, ta hẳn có nhiều băn khoăn, và để thực sự GÕ CỬA để BƯỚC VÀO, cần rất nhiều dũng cảm để đối mặt với các vấn đề tồn đọng từ quá khứ cũng như nới rộng tâm hồn để đón nhận tương lai không thể đoán trước.

Với tinh thần ấy, nhóm tác giả trẻ của Book Hunter, là các cây viết xã luận và sáng tác văn chương quyết định tập hợp các bài viết từ nhiều góc nhìn khác nhau như giáo dục, chính trị, văn chương, thần thoại, triết học, dân tộc học…, nhưng cùng thống nhất trong hành động “GÕ CỬA TƯƠNG LAI” để mong muốn hướng đến các giải pháp cho con người mới và thế giới mới.

Chuyên đề chắc chắn sẽ gợi mở những góc nhìn mới mẻ với các bạn đọc quan tâm đến triết học, chính trị, cải cách xã hội và tương lai của nhân loại, những góc nhìn được đặt ra bởi chính các tác giả trẻ gắn bó với Book Hunter ở độ tuổi 8X & 9X có chuyên môn đa dạng và nhiều trải nghiệm thực tiễn.

Rumi Tinh Tuyệt - Bìa Cứng

Jalal-ud-din Rumi (1207-1273) là nhà thần bí đồng thời là nhà thơ vĩ đại nhất của thế giới Islam cổ đại. Ông là nhà thần bí quan trọng trong trường phái bí giáo Islam có tên là Sufi – trường phái tâm linh đạt được chứng nghiệm về Thượng Đế và toàn thể thông qua nhảy múa, âm nhạc và thơ ca. Rumi xuất hiện vào cuối Kỷ nguyên vàng Islam, kỷ nguyên của đỉnh cao văn hóa và khoa học tại Trung Đông. Ông thừa hưởng tinh thần tự do của rất nhiều các học giả đi trước đã ca tụng, kết hợp với tính thơ ca thiêng liêng trong kinh Koran. Do đó, các vần thơ của ông vừa đẹp đẽ lại vừa hướng thượng, vừa đắm đuối say mê lại vừa siêu thoát tựa loài phượng hoàng, vừa khoái lạc ở cõi trần tục lại vừa bay bổng ở cõi thiêng.

Thơ Rumi được ghi chép lại rất nhiều và mỗi người ghi chép và dịch sang tiếng Anh lại tiếp cận đến một phần trong lời chỉ dẫn của ông. Coleman Barks tập hợp thơ Rumi và chia thành 27 chủ đề khác nhau. Tại sao lại là 27, đó dường như là một bí ẩn để giải mã. Coleman Barks úp mở về con số này, và cũng khẳng định rằng sự sắp xếp của ông “là để làm lú lẫn các học giả muốn phân tách thơ Rumi thành các chuyên mục đang được chấp nhận hiện nay”. Nhưng ở đây, tôi sẽ không giải mã con số 27. Chẳng tội gì sa đà vào giải mã một cái bẫy mà tác giả giăng ra để những kẻ thích giải mã rơi vào. Thay vì đó, tôi sẽ cố phân loại những ấn tượng của bản thân khi đọc “Rumi tinh tuyêt” và cố mô tả sự tuôn chảy, sự bùng cháy của tôi khi đọc tuyệt phẩm này. Đây vốn là một hành vi khá nghịch lý, bởi vì khi tôi ngồi viết những dòng này thì sự bùng cháy và sự tuôn chảy ấy đã qua rồi.

Những Tiểu Luận Về Tồn Tại Của Arthur Schopenhauer

"Mặt khác, giáo dục nhân tạo là nhồi nhét vào đầu đủ thứ ý tưởng, bắt nguồn từ việc nghe người khác nói, từ việc học và đọc, trước khi người ta trải nghiệm được thế giới trí thức sâu rộng bằng mắt thấy tai nghe. Những quan sát mà sinh ra ý tưởng chủ yếu tới từ kinh nghiệm; nhưng trước khi trải nghiệm thì những ý tưởng ấy đã được áp dụng sai, và cứ như thế kể cả con người đều sẽ bị phán xét sai, bị nhìn sai và đối xử sai. Cứ như vậy, giáo dục làm tâm trí biến thái; đó là lý do tại sao sau một thời gian dài học và đọc, chúng ta bước vào một thế giới, khi còn trẻ, với những quan điểm nửa phần sai lạc nửa phần sơ sài; chúng ta tự khiến bản thân mình đong đưa lúc thì lo lắng, lúc khác thì đầy tính giả định. Đó là vì đầu óc ta tràn ngập ý tưởng mà ta cố gắng vận dụng, nhưng đều làm sai chỗ." ...

"Như tôi đã nói, cái chính trong giáo dục là kiến thức của một người phải có mục đích đúng đắn; và có thể nói mục tiêu của mọi nền giáo dục là đạt được nó. Nhưng tôi cũng đã chỉ ra rằng điều này phụ thuộc vào việc quan sát từng sự vật trước khi hình thành ý tưởng; xa hơn nữa là những ý tưởng nhỏ này sẽ được mở rộng hơn; và khi hướng dẫn thì chỉ cần bám theo cái quá trình hình thành ý tưởng là được. Nhưng trật tự này không được tuân thủ nghiêm ngặt, khiến những ý tưởng không trọn vẹn và cả sai lầm nảy sinh; kết quả cuối cùng là một nhân sinh quan biến thái tương tự như bản chất của cá nhân ấy – loại nhân sinh quan mà đa số người đều có suốt một thời gian dài, thậm chí đến cuối đời. Nếu như một người tự phân tích nhân cách của mình, anh ta sẽ thấy rằng phải đến khá muộn anh ta mới chợt nhận ra rất nhiều vấn đề khá là đơn giản."

Thông tin tác giả Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer

Sinh (1788 – 1860): là một nhà triết học duy tâm người Đức. Ông là một trong những nhà tư tưởng phương Tây thế hệ đầu chia sẻ nhiều điểm chung với triết học Ấn Độ, chẳng hạn như sự khổ tu, sự chối bỏ bản thân, và ý niệm cho rằng thế giới là sự phô chiếu ảo ảnh. Một số học giả coi các công trình triết học của ông là ví dụ điển hình của chủ nghĩa bi quan triết học. Lý thuyết siêu hình của ông chính là nền tảng cho các tác phẩm về đề tài tâm lý học, mỹ học, đạo đức học và chính trị học, Phật học những tác phẩm đã để lại tầm ảnh hưởng tới các danh nhân sau này như Friedrich Nietzsche, Wagner, Ludwig Wittgenstein, Sigmund Freud và nhiều người khác.

Sinh Tồn Của Đô Thị

Thế rồi các đô thị hiện đại của chúng ta vẫn tồn tại sau nhiều dịch bệnh. Nhưng sau sự tồn tại là lụi tàn hay phát triển lại đòi hỏi sự sáng suốt của những người làm chính sách:

- Làm thế nào để tạo cơ hội cho người nghèo chứ không phải là tiếp tay cho đói nghèo?

- Xử lý rác thải, nước thải; cung cấp nước sạch và không gian xanh máà biện pháp phòng bệnh hữu hiệu mà không phải ai cũng nhìn thấy.

- Giáo dục về chế độ dinh dưỡng và tự bảo vệ bản thân là cách ít tốt kém nhất để người dân có thu nhập thấp tự phòng bệnh, nhưng không phải chính quyền nào cũng sẵn sàng là Sao thế nhỉ!

- Xử lý tội phạm và những cuộc biểu tình bằng biện pháp cứng rắn chỉ tiếp tục gây thêm bạo loạn, trong khi đó, đơn giản là tạo cơ hội để người có thu nhập thấp có đời sống tốt hơn, thì dường như cũng không được nhiều chính quyền quan tâm.

- Các biện pháp kiểm soát giá bất động sản và lạm phát là điều tất yếu phải làm để đời sống đô thị không rơi vào tình trạng khoảng cách giàu nghèo gia tăng và tê liệt chuỗi sản xuất.

Rất nhiều vấn đề sẽ được đặt ra trong cuốn sách:

SINH TỒN CỦA ĐÔ THỊ

Tác giả: David Cutler & Edward Glaeser

****

Mặc dù xuất phát từ Dịch bệnh Covid-19, nhưng các vấn đề mà hai tác giả đặt ra là một câu chuyện lịch sử dài về cách các đô thị xử lý và phòng ngừa dịch bệnh, từ đó bàn đến các chính sách về phúc lợi xã hội, không gian công, quy hoạch đô thị, an ninh đô thị Những gì mà Edward Glaeser chưa đề cập đến trong CHIẾN THẮNG CỦA ĐÔ THỊ thì ở SINH TỒN CỦA ĐÔ THỊ được đề cập kỹ lưỡng, đặc biệt là vấn đề nước sạch và xử lý chất thải.

Thú vị là, hai tác giả khẳng định quyền lực của dân sự trong thúc ép nhà cầm quyền của các đô thị giải quyết công bằng hơn đối với những người dân yếu thế.

Di chứng của dịch bệnh với đời sống đô thị sẽ còn kéo dà Sách dành cho những ai quan tâm đến những tác động của chính sách đô thị như quy hoạch và y tế cộng đồng lên đời sống của mình. Và dành cho những nhà quản lý, nhà đầu tư, nhà kinh doanh mong muốn có thêm góc nhìn mới để ra quyết định đúng trong giai đoạn đầy biến động do "di chứng sau dịch bệnh" này. Các nhà nghiên cứu kinh tế, chính trị, văn hóa, đô thị học cũng có thể tham khảo để hiểu tác động của các chính sách đô thị đến ngành của mình ra sao.

Nước Mỹ Chuyện Chưa Kể - Bìa Cứng

"Oliver Stone và Peter Kuznick cung cấp một cái nhìn tổng quát quan trọng về chính sách ngoại giao của Hoa Kỳ trong những thập kỷ vừa qua. Có thật nhiều điều để mà suy nghĩ ở đây. Góc nhìn như vậy thật không thể thiếu…Điều đáng lo ngại trước mắt đó là liệu Hoa Kỳ sẽ lựa chọn trở thành một vị cảnh sát để bảo đảm cái được gọi là “Hòa Bình Mỹ”, một công thức dẫn tới thảm họa, hay họ chọn hợp tác với các quốc gia khác để đi tới một tương lai bền vững hơn, công bằng và an toàn hơn".

Mikhail Gorbachev - Tổng thống Liên Bang Xô viết cũ

Trong những năm gần đây, nước Mỹ trở thành một biểu tượng của hình mẫu xã hội đáng sống và các bạn trẻ Việt Nam phần nhiều đều nuôi ước mơ du học Mỹ. Mỹ và Việt Nam, từ cựu thù trở thành bạn bè và 25 năm bình thường hóa quan hệ ngoại giao thực sự đã giảm bớt suy nghĩ xem Mỹ như kẻ thù trong lòng người dân Việt Nam. Các doanh nghiệp có vốn đầu tư từ Mỹ, các trường đại học hợp tác đào tạo với Mỹ, các trung tâm tư vấn du học Mỹ mọc lên như nấm sau mưa. Cùng nhau hai quốc gia hướng tới tương lai hợp tác hữu nghị, hòa bình và văn minh.

Tuy nhiên để đi đến một tương lai vững chắc, chúng ta không thể không soi chiếu lịch sử một cách kỹ lưỡng. Trái với hình dung về một nước Mỹ “thiên đường”, nước Mỹ cũng phải đối mặt với sự chia cách, rạn nứt, bất hòa. Đó là một nước Mỹ mà người dân không còn tin tưởng vào chính quyền, dù chính quyền ấy được hoán đổi theo từng nhiệm kỳ. Đó là một nước Mỹ của bạo lực và chiến tranh. Đó là một nước Mỹ mà những tiếng nói tự do không dễ dàng gì được cất lên… Mô hình lưỡng Đảng tại Mỹ tưởng như đảm bảo cho tính dân chủ lại đang trở thành cản trở cho nền dân chủ.

Để hiểu hơn về một nước Mỹ đã nhanh chóng vươn lên vị trí số 1 thế giới trong thế kỷ 20 đồng thời cũng nhen nhóm những mầm mống dẫn đến sự suy yếu, chúng tôi đã tìm hiểu về lịch sử Mỹ và bắt gặp tác phẩm “Untold history of the United States” của Peter Kuznick và Oliver Stone (tên tiếng Việt do Book Hunter dịch: “Nước Mỹ chuyện chưa kể”). Bị thuyết phục bởi nguồn tư liệu đồ sộ của cuốn sách và cái nhìn trái chiều với tất cả niềm tin hiện nay về nước Mỹ, Book Hunter đã chọn dịch và xuất bản cuốn sách này.

Cuốn sách gồm 15 chương, bắt đầu từ cuộc bầu cử tổng thống Mỹ năm 1912 với sự đắc cử của Woodrow Wilson, một người sau đó đã làm tổng thống Mỹ suốt từ năm 1913-1921 và đóng vai trò quyết định lên con đường đưa nước Mỹ trở thành bá chủ thế giới; đến năm 2018 với nước Mỹ những năm đầu dưới thời tổng thống Trump.

Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ - Bunnymund - Thỏ Phục Sinh Và Trứng Chiến Binh Trong Lòng Trái Đất

“THỎ PHỤC SINH & TRỨNG CHIẾN BINH TRONG LÒNG TRÁI ĐẤT” là một trong những câu chuyện kể về sự xuất hiện của vị vệ thần THỎ PHỤC SINH trong series sách thiếu nhi kinh điển NHỮNG VỆ THẦN CỦA TUỔI THƠ của William Joyce.

Lấy ý tưởng từ Thỏ Phục Sinh trong quan niệm của người Tin Lành – chú thỏ mặc quần áo xách theo giỏ trứng với những món quà nho nhỏ bên trong, giành tặng trẻ em vào dịp Phục Sinh mùa xuân, tác giả William Joyce đã xây dựng hình mẫu Ngài Thỏ Phục Sinh trong truyện của mình như một vị Chúa sáng tạo và bảo vệ trật tự thế giới. Hình tượng của Thỏ Phục Sinh trong tiểu thuyết khác nhiều so với nhân vật trong bộ phim hoạt hình nổi tiếng SỰ TRỖI DẬY CỦA CÁC VỆ THẦN, được chuyển thể chính từ bộ sách “Những vệ thần của tuổi thơ.”

Với những ai đã từng xem bộ phim SỰ TRỖI DẬY CỦA CÁC VỆ THẦN hay theo dõi bộ sách tranh 3 cuốn Những vệ thần của tuổi thơ do Book Hunter xuất bản vào dịp Giáng Sinh vừa qua, hẳn sẽ tò mò về nguồn gốc của Pitch – Vua Ác Mộng, nhân vật phản diện của bộ chuyện. Tập truyện về “THỎ PHỤC SINH & TRỨNG CHIẾN BINH TRONG LÒNG TRÁI ĐẤT” cũng hé lộ nguồn gốc của Pitch – Vua Ác Mộng cũng như những ám ảnh tâm lý đã hình thành nên sự độc ác của hắn.

Với Tủ sách Buồm Trăng, Book Hunter mong muốn thổi cơn gió mộng mơ giương căng cánh buồm tâm hồn thơ bé, lướt đi giữa đại dương cuộc đời mênh mang. Lấy cảm hứng từ hình ảnh Buồm Trăng do tác giả William Joyce sáng tạo nên trong bộ sách “Những vệ thần của tuổi thơ”, Tủ sách Buồm Trăng là bộ sưu tập các tác phẩm duy mỹ và nhân văn cho các em bé dưới 10 tuổi và cho những ai vẫn còn mãi giữ tinh thần thơ trẻ.

Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ - Toothiana - Nữ Hoàng Của Binh Đoàn Tiên Răng

Đã nhiều tháng trôi qua kể từ trận chiến trong lòng Trái Đất mà Pitch - Vua Ác Mộng, đã bị đánh bại bởi Katherine và Các Vệ Thần khác như Phù thủy Ombric, Nicholas St. North, Ánh Đêm, Ngài Thỏ Phục Sinh… (trong tập “Thỏ phục sinh và trứng chiến binh trong lòng Trái Đất” thuộc cùng bộ sách) Pitch, kẻ luôn khao khát chiếm đoạt giấc mơ của những đứa trẻ vô tội và âm mưu thay chúng bằng những cơn ác mộng, đã thề trước Những Kẻ Gieo Nỗi Sợ của hắn ta rằng sẽ khiến tất cả trẻ em trên Trái Đất phải sống trong kinh hoàng. Nhưng kể từ trận đại chiến, hắn ta chẳng còn một chút tung tích và cũng chẳng ai thèm nhắc đến hắn nữa. Liệu Pitch đã bị tiêu diệt hoàn toàn hay chưa? Các Vệ Thần biết rằng Vua Ác Mộng là kẻ vừa xảo quyệt vừa hiểm ác. Hắn vẫn có thể ẩn nấp ở đâu đó, sẵn sàng thình lình tấn công… Dù thế nào đi nữa, cuộc sống vẫn diễn ra, bất cứ đứa trẻ nào cũng đều phải lớn lên, bằng việc trải qua giai đoạn thay hết lứa răng sữa bằng hệ răng vĩnh viễn. Và câu chuyện thần kỳ mà rồi đứa trẻ nào cũng mong đợi, đó là cái đêm Nữ hoàng Tiên Răng sẽ xuất hiện trong phòng của đứa trẻ đó để lấy đi chiếc răng sữa cuối cùng, đứa trẻ đó sẽ được toại nguyện một điều ước. Và Katherine thì đặc biệt hơn cả, bởi chiếc răng sữa cuối cùng của cô bé rụng đi, được xem là “chiếc răng rụng định mệnh”…

Như bao đứa trẻ khác, Katherine mong ngóng được gặp Nữ hoàng Tiên Răng sẽ ghé thăm mình để mang đi chiếc răng sữa cuối cùng và để lại một điều ước. Nhưng Katherine cũng không biết, từ thẳm sâu tâm hồn cô bé, giọt nước mắt thương cảm mà cô bé dành cho Vua Ác Mộng khi biết rằng hắn đã vĩnh viễn mất đi đứa con gái độc nhất… lại chính là một nguy cơ mà Vua Ác Mộng sẽ nhân đó để xâm chiếm giấc mơ của cô bé, thậm chí là đưa cô bé vào vòng xoáy âm mưu xâm chiếm thế giới trẻ thơ với những giấc mộng đẹp của hắn.

Chuyện gì sẽ xảy ra khi Nữ hoàng Tiên Răng xuất hiện lại cũng là lúc những mối ân oán cũ gặp nhau và truy đuổi nhau?

Một thế giới cổ tích kỳ diệu đầy tính phiêu lưu và phép màu kỳ lạ cùng cuộc chiến đấu của hai phe chính – tà, hướng tâm hồn trẻ thơ về những điều đẹp đẽ và bao dung hơn, đó là câu chuyện trong phần “Toothiana – Nữ hoàng của Binh đoàn Tiên Răng”.

Các Hệ Thống Bầu Cử Trên Thế Giới

Dân chủ là một thể chế chính trị, một giá trị xã hội đã xuất hiện từ thời Hy Lạp và La Mã cổ đại, tuy nhiên lại luôn bị thách thức và hạn chế bởi chế độ quân chủ trong suốt gần hai thiên niên kỷ. Làn sóng dân chủ đã và đang xuất hiện trở lại với một bối cảnh xã hội hoàn toàn mới sau sự chuyển mình của thời đại công nghiệp. Các thuộc tính của thể chế dân chủ được đưa ra để nghiên cứu, hoàn thiện và hãy còn đang được thử nghiệm, đánh giá tính hiệu quả của nó.

Năm 2006, Tạp chí Dân chủ (Journal of Democracy) đã phát hành cuốn Electoral Systems and Democracy để bàn về một trong những thuộc tính căn bản nhất của Dân chủ là Hệ thống bầu cử. Cuốn sách được biên tập bởi Larry Diamond và Marc F. Plattner với tổng cộng 19 chương và được viết bởi 18 học giả như Larry Diamond, Arend Lijphart, Benjamin Reilly, Andrew Reynolds…Cuốn sách được chia thành ba phần: Phần I bàn về các vấn đề cơ bản trong hệ thống bầu cử và thiết kế thể chế, Phần II đưa ra các luận điểm khác nhau về việc liệu một chính quyền được tạo thành từ sự đại diện có tính tỉ lệ của các nhóm công dân có phải luôn là tốt nhất? Và trong Phần III, cuốn sách liệt kê ra các ví dụ thực tiễn về tổ chức hệ thống bầu cử tại các quốc gia/vùng lãnh thổ như Hàn Quốc, Nam Phi, Nhật Bản, Đài Loan, Iraq, Afghanistan…

Cuốn sách là một trong những cuốn rất cơ bản và là tài liệu tham khảo đáng xem đối với bất kỳ quốc gia nào. Trong cuốn sách này, chúng ta sẽ được tìm hiểu về mục tiêu của hệ thống bầu cử là gì và bằng cách nào nó có thể đạt được mục tiêu đó? Giáo sư Donald L. Horowitz đền từ trường đại học Duke, Hoa Kỳ sẽ liệt kê ra sáu mục tiêu của một hệ thống bầu cử đó là: 1) Tỷ lệ của số ghế với số phiếu bầu; 2) trách nhiệm giải trình với cử tri; 3) chính phủ bền vững; 4) người giành được nhiều phiếu hơn so với tất cả các ứng viên khác là người chiến thắng (còn gọi là Condorcet winner); 5) hòa giải sắc tộc và tôn giáo; và 6) ưu tiên nhóm thiểu số. Trong số sáu mục tiêu này thì có những mục tiêu phù hợp với nhau những lại có những mục tiêu xung khắc với nhau. Vậy nên để tạo ra được một hệ thống bầu cử đòi hỏi chúng ta phải nắm rõ được mục đích là gì chứ không phải đưa ra những mục tiêu chung chung và kỳ vọng dân chủ sẽ giải quyết được mọi vấn đề.

Năm 2016, Book Hunter đã tổ chức nhóm dịch cuốn sách Electoral Systems and Democracy và dự kiến sẽ xuất bản tại Việt Nam với hi vọng sẽ giúp các nhà chính trị, hoạch định chính sách, nhà báo, nhà hoạt động dân chủ tại Việt Nam hiểu rõ hơn những phức tạp của hệ thống bầu cử. Sau nhiều lần biên tập và chỉnh sửa thì tới tháng 10/2022 Book Hunter chính thức xuất bản cuốn sách tới tay độc giả Việt Nam. Cuốn sách thuộc dự án của TỦ SÁCH KIẾN TẠO.

Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ - Jack Frost – Cái Kết Trở Thành Sự Khởi Đầu

“Cô nhìn lên bầu trời quang đãng và đầy tuyết đang rơi. Tuyết này chính là nỗi buồn của Jack. Cậu ấy xót thương cho kẻ thù cũ, và giờ đây cậu đang cầu chúc cho hắn, cô nghĩ. Giống như mọi điều Jack đã đối diện, dù cậu có hiểu rõ hay không, cậu sẽ thay đổi chúng. Cậu biến bóng tối thành ánh sáng, biến chiến tranh thành cứu rỗi, biến nỗi buồn thành tuyết rơi.”

…

“Không quan trọng là điều gì sẽ xảy ra, dù thời gian qua đi vô tình, dù có mọi gian nan và trở ngại, trẻ con sẽ vẫn biết tin tưởng.”

Jack Frost – Cái kết trở thành sự khởi đầu là hồi kết hoàn hảo cho series tiểu thuyết Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ, với câu chuyện đầy ý nghĩa về sự trưởng thành và chuyển mình, tiếp thêm động lực cho các bạn nhỏ và cả người lớn trong quá trình nhận diện bản thân.

NỘI DUNG CHÍNH JACK FROST - CÁI KẾT TRỞ THÀNH SỰ KHỞI ĐẦU

Sức mạnh của các Vệ thần đã được thử thách một lần cuối trong chuyến hành trình đến Mặt trăng của họ!

Các Vệ thần đã cùng nhau bảo vệ tuổi thơ của những người mộng mơ, họ là một đội đáng gờm gồm: Nicholas St. North, E. Aster Bunnymund, Toothiana, Sandman, Nightlight và Katherine, đã liên tiếp chặn đứng các kế hoạch ác mộng của Pitch.

Nhưng Pitch và bầy lâu la ác mộng của hắn vẫn đang ẩn náu ngoài kia, tập hợp lực lượng, nung nấu lòng căm thù, và các Vệ thần biết rằng họ cần thêm một thành viên nữa nếu muốn đánh bại Pitch mãi mãi. Và ngay khi tìm thấy thành viên cuối cùng của đội mình, họ sẽ du hành đến vương quốc bí mật của Người Cung Trăng, chạm trán với đội quân Robot Mặt trăng và đối mặt với trận chiến vĩ đại nhất kể từ Kỷ Nguyên Vàng; và đó mới chỉ là sự khởi đầu của một hồi kết hoành tráng cho bộ tiểu thuyết tuyệt diệu nhất.

Trẻ Em Khó Học Thế Nào

“TRẺ EM KHÓ HỌC THẾ NÀO - Sách kinh điển về sự phát triển ở trẻ em” là cuốn sách thứ 2 mà Book Hunter phát hành của cùng tác giả John Holt, thuộc Tủ sách Lyceum. Cuốn trước đó là “TRẺ EM HỌC NHƯ THẾ NÀO - Sách kinh điển về sự phát triển ở trẻ em”.

Có bao giờ người lớn tự thắc mắc rằng, tại sao việc dạy dỗ một số đứa trẻ lại khó khăn đến thế? Tại sao lại có nhiều đứa trẻ không thể tiếp thu hoặc khó tiếp thu những điều mà người lớn hoặc giáo viên dạy chúng? Có người lớn nào, vị giáo viên nào đã thử tìm ra lý do tại sao đứa trẻ đó lại không tiếp thu được những điều mình dạy? Trách nhiệm này thuộc về ai?

“TRẺ EM KHÓ HỌC THẾ NÀO…” là cuốn sách ghi lại hành trình của tác giả John Holt trong việc tìm kiếm nguyên nhân tại sao trẻ em lại không thể tiếp thu những điều người lớn/giáo viên dạy. Đó rõ ràng là một khó khăn trong việc học tập của trẻ em, và điều đó đã xảy ra như thế nào?

Trong quá trình học tập, trẻ em có những nỗi sợ nào và các em đã học hành thất bại ra sao? Việc học thật sự là thế nào? Người lớn, nhà trường liệu có bao giờ thừa nhận thất bại của mình khi đối diện những đứa trẻ, những học sinh không thể tiếp thu kiến thức mà họ đang truyền đạt. Và người lớn, có bao giờ tìm ra cách để thay đổi phương pháp khi đối diện những đứa trẻ khó tiếp thu? Và người lớn, có bao giờ thừa nhận và thay đổi những sai lầm của mình trong phương pháp giảng dạy?

Mỗi đứa trẻ như một tờ giấy trắng chưa có những trải nghiệm đủ để chúng trở thành người mạnh hay kẻ yếu. Mỗi đứa trẻ đều có những ưu và khuyết điểm riêng, điều quan trọng là người lớn có bao giờ nhận ra những ưu điểm của các em để trên cơ sở đó tạo ra những phương pháp phù hợp để giúp trẻ tiếp thu kiến thức được truyền đạt tốt hơn.

Việc học ở trường học là quan trọng nhưng trẻ cũng có thể học ở những môi trường khác nhau, từ đó giúp khai mở những ưu điểm, khả năng còn ẩn tàng của trẻ.

“TRẺ EM KHÓ HỌC THẾ NÀO – Sách kinh điển về sự phát triển ở trẻ em” là một cuốn sách mà bất cứ người lớn nào cũng nên đọc, chỉ cần đó là người quan tâm tới sự phát triển của trẻ.

Thông tin tác giả John Holt

John Holt

Sinh (1923 - 1985) là một tác giả và nhà giáo dục nổi tiếng người Hoa Kỳ. Ông ủng hộ giáo dục tại gia và là nhà tiên phong trong lý thuyết về quyền trẻ em. Trong một bài phỏng vấn với Marlene Bumgarner, ông cho rằng: “về cơ bản, con người là một động vật học tập: chúng ta thích học hỏi, chúng ta cần học hỏi, chúng ta giỏi trong việc đó: chúng ta không cần phải được chỉ cách học như thế nào hoặc ai đó khiến ta phải học. Những gì giết chết các quá trình học tập này là những người can thiệp vào nó hoặc cố gắng điều chỉnh hoặc kiểm soát nó."

John Holt chủ trương để học sinh tự quyết nhiều, giáo viên linh hoạt hơn để giúp mọi em học sinh đều học được tốt. Sau nhiều năm cố tạo ra sự thay đổi qua việc viết sách và làm việc trong hệ thống trường học, Holt nhận thấy rằng, trường học sẽ không thay đổi trừ phi xã hội thay đổi trước, do đó ông bắt đầu trợ giúp những phụ huynh và giáo viên nào muốn giúp con trẻ được học theo cách của chúng trong các tình huống thực tế.

Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ - Thần Mộng Mơ Và Cuộc Chiến Giấc Mơ

Katherine mất tích! Cô bé bị cuốn đi cùng Vua Ác Mộng Pitch bởi một thế lực mới bí ẩn, Mẹ Thiên Nhiên. Các Vệ Thần biết rất rõ Pitch độc ác và gian xảo nhường nào, và giờ đây, có vẻ như hắn ta không còn hoạt động một mình nữa. Mối đe dọa trở nên nguy ngập hơn bao giờ hết, các Vệ Thần

Cùng gặp gỡ vị Vệ Thần mới nhất, Sanderson Mansnoozie. Mạnh mẽ và im lặng, cựu phi trưởng của một vì sao này có kinh nghiệm và sự kiên cường mà các Vệ Thần đang rất cần. Nhưng liệu sự bình tĩnh và khả năng biến mơ ước thành hiện thực của chàng ta có chống lại được bóng tối họ phải đối mặt? Họ phải làm được, vì Mẹ Thiên Nhiên và Pitch cần bị ngăn chặn, bằng không, Katherine sẽ mắc kẹt mãi mãi trong thế giới ác mộng.

Thần Mộng Mơ Và Cuộc Chiến Giấc Mơ là cuốn tiểu thuyết thứ ba thuộc series Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ do Book Hunter tổ chức dịch và xuất bản, tiếp nối câu chuyện về cuộc chiến anh dũng và dai dẳng chống lại Vua Ác Mộng Pitch, bảo vệ trẻ em trên khắp Trái Đất của các Vệ Thần. Qua cuốn truyện, không chỉ các em nhỏ mà ngay cả những người lớn, sẽ nhận ra tầm quan trọng của những giấc mơ, những suy nghĩ tốt đẹp cần được nuôi dưỡng trong quá trình trưởng thành, và chợt hiểu rằng, sự dũng cảm đích thực không phải là chống lại cái ác giữa cuộc đời mà là soi rọi ánh sáng vào những góc tối bên trong mình.

Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ - Nicholas St. North Và Trận Chiến Với Vua Ác Mộng

Nicholas St. North và Trận chiến với Vua Ác Mộng là cuốn tiểu thuyết mở đầu cho series Những Vệ Thần Của Tuổi Thơ về cuộc chiến anh dũng và dai dẳng chống lại Vua Ác Mộng Pitch, bảo vệ trẻ em trên khắp Trái Đất của các Vệ Thần. Câu chuyện đem lại cho bạn đọc một cái nhìn mới về nhân vật Santa Claus – Ông Già Nô-en đã quá quen thuộc với mọi trẻ em trên thế giới, về quá khứ của anh ta trước khi là Ông Già Nô-en, một người hùng đã từng lạc lối.

Trước khi Santa là Santa, anh chàng là North, Nicholas St. North – một kiếm sĩ với bản lĩnh sử dụng đại đao kép đã trở thành huyền thoại. Giống như bất kì chiến binh trẻ tuổi hào hoa nào, North đeo đuổi kho báu và những cuộc phiêu lưu, điều dẫn bước anh chàng đến với ngôi làng được bảo vệ nghiêm ngặt Santoff Claussen, nơi được cho là có kho báu vĩ đại nhất ở phương Đông, và một vị phù thủy còn vĩ đại hơn, ngài Ombric Shalazar. Nhưng khi North đến, truyền thuyết về kho báu đã nhường chỗ cho nỗi kinh hoàng khủng khiếp! North phải quyết định xem nên tìm kiếm vận may của mình… hay cứu lấy ngôi làng.

Khi người hùng bất trị của chúng ta bị cuốn vào hỗn loạn, cuộc chiến trở nên vô cùng cá nhân. Vua Ác Mộng và đoàn quân Những Kẻ Gieo Nỗi Sợ độc ác của hắn đang cai trị màn đêm, gieo rắc nỗi sợ hãi khắp Santoff Clausen. Đối với North, đây là một trận chiến đáng để chiến đấu… và anh không đơn đọc. Hãy còn năm Vệ thần khác ở ngoài kia, anh chỉ cần tìm ra họ theo thời gian.

Về tác giả:

William Edward Joyce (sinh ngày 11 tháng 12 năm 1957) là một nhà văn, họa sĩ minh họa, kiêm nhà làm phim người Mỹ. Các minh họa của ông đã xuất hiện trên vô vàn trang bìa của báo The New Yorker và tranh của ông được trưng bày trên toàn nước Mỹ. Ông là người sáng tạo ra rất nhiều nhân vật hoạt hình cho Disney. Pixar và Dreamworks. Tạp chí tin tức tuần Newsweek gọi ông là một trong 100 người đáng xem nhất trong thiên niên kỷ mới với ba giải Emmys, một giải Oscar trưng bày trong tủ kính của studio Moonbot do chính ông thành lập vào năm 2012.

Bức Họa Dorian Gray

"Bức họa Dorian Gray" là cuốn tiểu thuyết đầu tay và duy nhất trong sự nghiệp sáng tác của Oscar Wilde. Lấy bối cảnh nước Anh thời Victoria, Oscar Wilde đã kể lại câu chuyện cuộc đời chàng trai trẻ Dorian Gray, trong mối quan hệ với hoạ sĩ Basil Hallward và Huân tước Henry Woton; rồi từ đó mượn câu chuyện bức hoạ Dorian ma quái để gửi gắm triết lý nghệ thuật của riêng mình. Tại đây, ông phô bày các cuộc đối thoại về cái đẹp, sự sáng tạo, phê bình nghệ thuật,về người nghệ sĩ và nhà phê bình. Mỗi nhân vật chính của truyện lại thể hiện một khía cạnh trong con người Oscar Wilde theo thời gian, đúng như ông từng thổ lộ: “Basil Hallward là người mà tôi nghĩ là tôi, Huân tước Henry là người mà thế giới nghĩ về tôi, còn Dorian là người mà tôi muốn trở thành, trong những thời đại khác nhau, có lẽ vậy.”

Luân Lý Học - Bìa Cứng

Luân lý học là tác phẩm triết học đạo đức kinh điển của Aristotle. Trong tư tưởng của Aristotle, để xây dựng một xã hội tốt đẹp, ông đã đưa ra một luận thuyết bao gồm 2 phần: phần đầu là Luân lý học và phần sau là Chính trị luận. Luân lý học nguyên văn tiếng Anh là Nicomachean Ethics, được người con và người kế vị trường Lyceum của ông biên tập lại từ các bài giảng của ông khi còn sống tại Lyceum. Luân lý học ra đời vào lúc các trường phái triết học của Hy Lạp nở rộ với nhiều triết gia bàn về hạnh phúc và cách thức xây dựng xã hội. Tuy nhiên, Aristotle đã vượt lên trên các triết gia trước đó và cả nhiều triết gia sau này khi ông chỉ ra được bản chất thực sự của hạnh phúc và cách thức có được hạnh phúc. Từ quan sát và đánh giá xã hội đương thời cũng như trước đó, Aristotle cho rằng hạnh phúc chính là điều tốt nhất và là mục đích cao nhất của con người. Và để có được hạnh phúc, con người cần tuân thủ sống theo các phẩm hạnh. Aristotle đã phân tích và lấy ví dụ tỉ mỉ về các loại phẩm hạnh cụ thể.

"Luân lý học" là một trong những tác phẩm quan trọng của triết học đạo đức trong truyền thống phương Tây, tác phẩm giới thiệu thuật ngữ và các phương pháp để giải quyết một trong những nan đề triết học cơ bản nhất: thế nào là sống một cuộc sống tốt?

Bàn Về Nền Tảng Đạo Đức

“BÀN VỀ NỀN TẢNG ĐẠO ĐỨC - Tác phẩm gửi tới Học viện Khoa học Hoàng gia Đan Mạch” là bản luận thuyết của Schopenhauer gửi Học viện Khoa học Hoàng gia Đan Mạch, trong một cuộc thi có thưởng năm 1837. Bản luận thuyết này trả lời cho vấn đề mà học viện đặt ra, đó là:

“Ý tưởng ban đầu về đạo đức, hay quan niệm chủ đạo của luật luân lý tối cao, xuất hiện bởi một điều tất yếu dường như lạ lẫm với chủ thể, nhưng nó không hề hợp lý: cả ở trong khoa học, với mục tiêu là nêu ra kiến thức rằng đạo đức là gì, và cả trong đời thực, mà ở đó nó phần nào tự thể hiện trong đánh giá của lương tâm về hành động của chính chúng ta, phần nào ở trong ước đoán đạo đức của chính ta về hành động của người khác; hơn thế nữa, phần lớn các quan niệm chính trong

Luân lý học nảy sinh từ ý tưởng đó và không thể tách rời nó được (ví dụ như quan niệm về nghĩa vụ và việc gán ghép cho khen ngợi hay trách móc), mà chúng rõ ràng cũng quan trọng trong cùng các điều kiện và tính tất yếu tương tự. Theo quan điểm của những dữ kiện này và xét rằng xu hướng nghiên cứu triết học trong thời đại chúng ta rất mong đợi vấn đề này được phân tích sâu hơn, Hiệp hội mong rằng câu hỏi sau đây được xem xét và thảo luận cẩn thận:

Liệu nguồn gốc và nền tảng của Quy tắc đạo đức có được tìm kiếm trong một ý tưởng về đạo đức nằm ngay trong ý thức (hay lương tâm), và trong việc phân tích các quan niệm luân lý chủ đạo khác phát sinh từ đó không? Hay là nó được tìm thấy trong một số nguồn kiến thức khác?”

Schopenhauer đã bác bỏ nền tảng đạo đức siêu hình của Kant và rất gay gắt khi nhắc tới Hegel hay Fichte cũng như các dạng phái sinh quan điểm của Kant. (Trong bối cảnh lúc bấy giờ, các quan điểm của Kant hay Hegel đều đang rất mới mẻ thì đây cũng là lý do mà luận thuyết này không được Học viện xét giải). Với Schopenhauer, nền tảng của đạo đức là “lòng trắc ẩn”, và ông đã chỉ ra các động cơ trái đạo đức cơ bản trong bản chất con người là “Tính vị kỷ” và “Ác ý”. Schopenhauer đã kết luận, mọi hành động của con người đều xuất phát từ 3 nguồn gốc chính là

Vị kỷ, Ác ý và Lòng trắc ẩn; hoặc là Vị kỷ và Lòng trắc ẩn; hoặc là Vị kỷ và Ác ý.

Theo đánh giá của dịch giả Arthur Brodrick Bullock, người dịch luận thuyết này từ bản tiếng Đức sang tiếng Anh thì “Đối với những ai tin vào Luân lý học của Kant hay bất kỳ cơ sở Luân lý học nào khác thì không có gì thách thức quan điểm của họ tốt hơn tư tưởng của Schopenhauer; còn những ai chưa tìm được nền tảng nào đó thì hẳn sẽ thấy những gì được trình bày sắp tới rất thú vị.”

Về Arthur Schopenhauer:

Arthur Schopenhauer (1788 – 1860): là một nhà triết học duy tâm người Đức. Ông là một trong những nhà tư tưởng phương Tây thế hệ đầu chia sẻ nhiều điểm chung với triết học Ấn Độ, chẳng hạn như sự khổ tu, sự chối bỏ bản thân, và ý niệm cho rằng thế giới là sự phô chiếu ảo ảnh. Một số học giả coi các công trình triết học của ông là ví dụ điển hình của chủ nghĩa bi quan triết học.

Lý thuyết siêu hình của ông chính là nền tảng cho các tác phẩm về đề tài tâm lý học, mỹ học, đạo đức học và chính trị học, Phật học những tác phẩm đã để lại tầm ảnh hưởng tới các danh nhân sau này như Friedrich Nietzsche, Wagner, Ludwig Wittgenstein, Sigmund Freud và nhiều người khác.

Chiến Thắng Của Đô Thị

CHIẾN THẮNG CỦA ĐÔ THỊ là tác phẩm thực sự thay đổi suy nghĩ của các thành viên Book Hunter về kinh tế đô thị, ý nghĩa của cuộc sống đô thị, cũng như hiểu hơn vai trò của chính mình trong quá trình thúc đẩy phát triển đô thị. Cũng chính từ CHIẾN THẮNG CỦA ĐÔ THỊ mà chúng mình quen thêm nhiều người bạn có cùng quan điểm và chí hướng.

Cuốn sách không chỉ được quan tâm bởi những bạn đọc sách sành sỏi về chủ đề chính trị và xã hội, mà còn được những nhà hoạch định chính sách, chuyên gia quy hoạch đô thị, kiến trúc sư và thậm chí cả các nhà đầu tư bất động sản săn tìm. Chúng mình tin rằng, cuốn sách có lẽ đã góp phần nào giúp họ đưa ra các quyết định đúng hơn.