Tam Tạng Pháp Số: Bách Khoa Toàn Thư Phật Học Từ A-Z
Tam Tạng Pháp Số, còn được gọi là Đại Minh Pháp Số hay Phật Học Từ Điển, là bộ sách vô cùng quý giá, giúp người học Phật dễ dàng tra cứu giáo lý Phật đà một cách khoa học và hiệu quả. Bộ sách phù hợp với mọi đối tượng, từ người mới bắt đầu tìm hiểu đến những người đã có trình độ cao trong Phật học.
Nguồn Gốc Và Lịch Sử
Tam Tạng Pháp Số được biên soạn dưới thời nhà Minh bởi một nhóm cao tăng uyên bác, trong đó nổi bật là Pháp sư Nhất Như. Năm 1417, Minh Thành Tổ ban chiếu chỉ cho Nhất Như cùng các vị cao tăng khác biên soạn bộ sách này dựa trên kinh điển Phật giáo.
Bộ sách được đặt tên là Tam Tạng Pháp Số vì nó chuyên sưu tập và giải thích các danh từ Phật học xuất phát từ những con số trong Tam Tạng kinh điển.
Nội Dung Và Cách Sắp Xếp
Tam Tạng Pháp Số nguyên bản gồm 50 quyển, bao gồm 1555 mục từ, bắt đầu từ “Nhất tâm” và kết thúc với “Tám vạn bốn nghìn pháp môn”.
Điểm độc đáo của bộ sách:
Ghi rõ xuất xứ: Mỗi mục từ trong Tam Tạng Pháp Số đều có ghi rõ xuất xứ, giúp người đọc dễ dàng kiểm chứng và tra cứu nguyên bản.
Đa dạng quan điểm: Nếu một mục từ có nhiều ý kiến, quan điểm khác nhau của các trường phái Phật học, sách đều nêu dẫn chứng rõ ràng, tường tận.
Ngôn ngữ dễ hiểu: Những mục từ khó hiểu, tối nghĩa hoặc trình bày rối rắm, tạp nham đều được Pháp sư Nhất Như diễn đạt lại bằng những từ ngữ bình dị, ngắn gọn, dễ hiểu.
Sắp xếp khoa học: Việc sắp xếp nội dung theo thứ tự số từ nhỏ đến lớn là một sáng kiến đột phá, mang tính vạch thời đại của các nhà làm từ điển thời bấy giờ.
Giá Trị Và Ý Nghĩa
Tam Tạng Pháp Số được xem là một trong những bộ sách Phật học giá trị nhất, mang ý nghĩa vô cùng to lớn.
Khoa học và dễ tra cứu: Cách sắp xếp khoa học, cùng với việc ghi rõ xuất xứ, giúp người đọc dễ dàng tra cứu thông tin một cách nhanh chóng và hiệu quả.
Hỗ trợ nghiên cứu Phật học: Bộ sách cung cấp kiến thức đa dạng về giáo lý Phật đà, giúp người đọc hiểu rõ hơn về các khái niệm, danh từ Phật học.
Bảo tồn và phát huy di sản Phật giáo: Tam Tạng Pháp Số là một minh chứng cho sự uyên bác và tâm huyết của các vị cao tăng thời nhà Minh, đồng thời góp phần bảo tồn và phát huy di sản văn hóa Phật giáo.
Review Nội Dung Sách
Tam Tạng Pháp Số là một bộ sách vô cùng bổ ích, giúp người đọc tiếp cận kiến thức Phật học một cách dễ dàng và hiệu quả. Bộ sách được viết bằng ngôn ngữ đơn giản, dễ hiểu, nhưng vẫn giữ được tính chính xác và khoa học.
Thông qua Tam Tạng Pháp Số, người đọc có thể hiểu rõ hơn về các khái niệm, danh từ Phật học, cũng như các giáo lý Phật đà, từ đó góp phần nâng cao kiến thức và giác ngộ về Phật pháp.
Thông Tin Tác Giả
Pháp sư Thích Nhất Như là một cao tăng uyên bác, đắc đạo, người đứng đầu trong tám vị cao tăng phụng chiếu nhà vua biên soạn bộ Vĩnh Lạc Đại Điển thời Minh. Ông được biết đến là một bậc thầy về kinh Pháp Hoa, có nhiều tác phẩm Phật học giá trị.
Pháp sư Nhất Như là người có tư chất thông minh bẩm sinh, lại tinh cần học hỏi, khả năng ghi nhớ tốt. Ông xuất gia tại chùa Thiên Trúc Giảng thượng ở Hàng Châu, là đệ tử của Pháp sư Cụ Am.
Trong quá trình biên soạn Tam Tạng Pháp Số, Pháp sư Nhất Như đã thể hiện sự uyên bác, tinh thông Phật pháp của mình, cùng với lòng tâm huyết và sự kiên trì phi thường.
Trích Đoạn Sách
Đệ nhất nghĩa 第一義
Xuất xứ: Đại Tập Kinh 大集經
Đệ nhất nghĩa tức diệu lí thậm thâm vô thượng: thể tính nó tịch lặng, tính nó rỗng rang dung chứa, không tên gọi không hình tướng, dứt hẳn sự luận bàn, chặt đứt sự tư duy về tướng trạng ấy. Kinh Đại Tập nói: “Lí thậm thân không thể dùng ngôn ngữ diễn đạt, chân lí đệ nhất nghĩa không vướng vào âm thanh, văn tự 甚深之理不可說，第一義諦無聲字 Thậm thâm chi lí bất khả thuyết, Đệ nhất nghĩa đế vô thanh tự.” tức chỉ cho ý này.
Không vướng vào âm thanh, văn tự ý nói đã lìa khỏi sự ràng buộc của hình thức âm thanh, văn tự.
Nhất cái 一蓋
Xuất xứ: Duy Ma Cật Sở Thuyết Kinh 維摩詰所說經
Kinh nói: ở thành Tì da li có thanh niên tên Bảo Tích, con của vị trưởng giả cùng với năm trăm thanh niên con của các trưởng giả khác đều cầm chiếc lọng thất bảo đến cúng dường Phật. Uy thần của Phật khiến các lọng báu hợp thành một chiếc lọng che khắp thế giới đại thiên. Tướng trạng dài rộng của thế giới ấy đều hiện trong chiếc lọng ấy. Năm trăm chiếc lọng tượng trưng cho năm ấm, hợp thành một chiếc lọng tượng trưng cho nhất tâm. Hình ảnh này nhằm mục đích hiển bày các pháp năm ấm đều do một tâm này thôi vậy.
Nhất đăng 一燈
Xuất xứ: Hoa Nghiêm Kinh 華嚴經
Đèn có công năng xua tan bóng tối, dùng hình ảnh này để ví cho khả năng xua tan bóng tối phiền não của tâm Bồ đề. Kinh Hoa Nghiêm nói: “Ví như một ngọn đèn trong nhà tối, bóng tối trăm nghìn năm đều bị xua sạch, ngọn đèn tâm Bồ đề cũng giống như vậy: vào ngôi nhà tâm chúng sinh, lớp lớp bóng đêm bủa vây của phiền não nghiệp chướng trong trăm nghìn vạn ức vô số kiếp đều được xua sạch 譬如一燈，入於暗室，百千年暗，悉能破盡。菩提心燈，亦復入於眾生心室之內，百千萬億不可說刦諸業煩惱種種暗障，悉能除盡 thí như nhất đăng, nhập ư ám thất, bách thiên niên ám, tất năng phá tận. Bồ đề tăm đăng, diệc phục như thị. Nhập ư chúng sinh tâm thất chi nội, bách thiên vạn ức bất khả thuyết kiếp chư nghiệp phiền não, chủng chủng ám chướng, tất năng trừ tận.” vì vậy gọi là một ngọn đèn.
