thái hà

<p>Tiếng Gọi</p>

<p>Đến với cuộc đời này, chúng ta ai cũng ít nhiều đều đi qua những trải nghiệm khổ đau trong cuộc sống như mối quan hệ tình cảm, công việc, sức khỏe, tài chính… Ai trong chúng ta cũng ít nhất một lần tự hỏi tại sao có những người có cuộc sống tốt đẹp, hạnh phúc, an vui trong khi bao nhiêu cảnh đời khác lại chật vật, đau khổ. Tất cả đã diễn ra như vậy từ vô lượng kiếp. Phải chăng con người đến với đời này để trả nghiệp và chịu đựng khổ đau?</p>

<p>Toàn Vũ trụ được vận hành theo các luật tự nhiên phổ quát như luật Nhân-Quả: gieo nhân gì gặt quả ấy, luật Hấp Dẫn: cái gì giống nhau sẽ hấp dẫn nhau, cùng mức năng lượng thì thu hút nhau, luật Tập Trung: cái gì tập trung, cái đó mở rộng, luật Trong-Ngoài: bên trong tâm trí nghĩ như thế nào thì bên ngoài cảnh cũng thể hiện như vậy… Nếu chúng ta hiểu và sống đúng như các luật thiên nhiên vận hành và nhất là chú ý những gì ta suy nghĩ thì cuộc sống dễ dàng hơn, an vui hơn, thảnh thơi hơn…</p>

<p>Tập thơ Tiếng Gọi gồm hai phần. Phần đầu gồm 59 bài thơ được chọn lọc trong số hơn một trăm bài thơ của nhà thơ Thái Hằng với nhiều đề tài khác nhau của cuộc sống nhưng đều hướng tới đưa thông điệp tích cực, yêu thương, trân trọng bản thân và đóng góp cái nhìn mới đến bạn đọc trên hành trình chuyển hóa tâm thức. Qua lời thơ, nhà thơ mong truyền tải thông điệp: “Tất cả mọi biểu hiện trong cuộc sống đều là Tình Yêu Thương dù là ẩn dấu dưới hình thức hạnh phúc hay đau khổ của trải nghiệm thực tế”. Các bài thơ truyền tải thông điệp từ kiến thức trí tuệ cổ xưa cũng như chia sẻ từ thực tế trải nghiệm của nhà thơ, hy vọng mang đến cho người đọc những giây phút chiêm nghiệm nhẹ nhàng.</p>

<p>Phần hai của tập thơ gồm 24 bài thơ được viết từ 4 bài giảng đầu trong giáo trình Dream Builder của cô Mary Morrissey và Học viện Brave Thinking Institute phiên bản tiếng Việt do cô Nguyễn Thế Thiên Trang dịch và được phép giảng dạy tại Việt Nam. Các bài thơ nói về cách xây dựng ước mơ, tìm ra mục đích sống của đời mình. Qua các bài học, Thái Hằng chuyển thể sang thơ mong truyền cảm hứng đến bạn đọc hữu duyên biết đến chương trình này. Chúng ta ai cũng có ước mơ đẹp thời thơ ấu. Theo thời gian, cuộc sống cuốn mình đi, ước mơ đẹp tuổi thơ cũng bị cuốn đi. Lớp Dream Builder ở Việt Nam do cô Thiên Trang hướng dẫn giúp chúng ta tìm ra điều gì thực sự muốn làm, để mỗi sáng thức dậy đầy háo hức với một ngày mới được sống và làm công việc mình thực sự yêu thích. Thái Hằng xin trân trọng giới thiệu đến bạn đọc một phần của giáo trình lớp học đặc biệt đáng quý này.</p>

<p>Với mong muốn đóng góp tình yêu thơ ca, yêu ngôn ngữ tiếng Việt mang nét đẹp đơn sơ nhưng sâu sắc và đầy màu sắc, qua tập thơ Tiếng Gọi với lời thơ mộc mạc, nhà thơ mới Thái Hằng gửi đến bạn đọc khắp nơi tình yêu thương, sự trân trọng trong niềm hân hoan của người con đất Việt xa xứ. Qua lời thơ giản dị, nhà thơ gửi gắm tình yêu quê hương của mình, tình yêu người Việt Nam giàu tình cảm, lạc quan, cần cù và thiện lành.</p>

<p>Trân trọng giới thiệu đến bạn đọc gần xa tập thơ Tiếng Gọi của nhà thơ Thái Hằng</p>

<p>Thông tin tác giả: Nhà thơ Thái Hằng tên gọi đầy đủ là Lê Thái Hằng, sinh năm 1970, hiện đang sinh sống và làm việc tại Canada. Sau bao năm trăn trở ý nghĩa thực sự của kiếp nhân sinh qua những trải nghiệm thăng trầm buồn vui của đời mình, năm 2020 nhân duyên đặc biệt đến, nhà thơ có trải nghiệm thức tỉnh tâm linh và dần giải đáp được những trăn trở trong tâm mình. Khả năng làm thơ của nhà thơ cũng được khai mở từ đấy.</p>

<p>Nhà thơ Thái Hằng cũng là người chữa lành bằng năng lượng Reiki và bằng phương pháp Diện chẩn của thầy Bùi Quốc Châu. Chị cũng là người hướng dẫn tâm linh, tư vấn chữa lành những tổn thương tâm ngày còn bé giúp tìm lại niềm vui, bình an trong tâm mình cho các khách hàng của chị ở mọi nơi. Dù đang sinh sống ở đất nước Canada xinh đẹp xa xôi, chị vẫn hướng tâm về quê hương Việt Nam. Hằng ngày, chị lặng lẽ đưa các thông điệp thức tỉnh qua những bài thơ chị đăng trên Facebook chia sẻ cho bạn bè và những người yêu thơ của chị. Cảm ơn tấm lòng của chị dành cho quê hương Việt Nam và cho tất cả mọi người Việt khắp nơi trên thế giới.</p>

<p>Nguồn Gốc Thiền Phật Giáo</p>

<p>Có rất nhiều giáo lý chứa đựng những trạng thái thiền này trong văn học Phật giáo thời kỳ đầu. Điều này có một số ý nghĩa lịch sử.</p>

<p>Tính xác thực về mặt lịch sử của các tài liệu Phật giáo thời kỳ đầu là một chủ đề gây nhiều tranh cãi. Mặc dù nhiều học giả Phật giáo Ấn Độ hiện đại rất hoài nghi về khả năng xác tín cũng như tái hiện lại những giáo lý nguyên thủy nhưng cuốn sách này bảo chứng rằng mục tiêu như thế là khả thi. Sau khi xác định được tư liệu ban đầu có từ chính Đức Phật, tác giả lập luận rằng hai vị thầy của Đức Phật là những nhân vật lịch sử. Dựa trên văn học Bà la môn sơ kỳ, cụ thể là các tác phẩm tiền Áo nghĩa thư (Upaniṣad) và Giải thoát đạo (Mokṣadharma), tác giả khẳng định nguồn gốc của phương pháp thiền mà Đức Phật [trước khi giác ngộ] học được từ hai vị đạo sư này. Hơn nữa, tác giả cũng cố gắng sử dụng chúng để xác định một số lời dạy chân chính của Đức Phật về thiền.</p>

<p>Cuốn sách sẽ vô cùng ý nghĩa đối với các học giả thuộc lĩnh vực Nghiên cứu Phật giáo, Tôn giáo châu Á và Nam Á học.</p>

<p>Tác giả:</p>

<p>TS. Alexander Wynne – Tiến sĩ Đại học Oxford, là dịch giả của Thư viện Phạn ngữ Clay. Ông đã được trao bằng Tiến sĩ về Nghiên cứu Đông phương học của Đại học Oxford năm 2003 và là chuyên viên nghiên cứu cấp cơ sở, nghiên cứu sinh tại Đại học St John’s, Oxford, từ 2002–2006. Ông tác giả của nhiều công trình nghiên cứu Phật học và những cuốn sách: The Origin of Buddhist Meditation, Buddhism: An Introduction, Buddhist Thought: A Complete Introduction to the Indian Tradition (đồng tác giả với Paul Williams và Anthony Tribe)</p>

<p>Trích dẫn sách:</p>

<p>Vấn đề lớn nhất trong nghiên cứu Phật học là không ai biết Đức Phật đã dạy gì. Điều này không phải vì thiếu các nguồn tư liệu văn học thời kỳ đầu (bằng tiếng Pāli, tiếng Phạn, tiếng Hán, tiếng Tây Tạng, v.v.) mà chúng khẳng định là có chứa đựng những lời dạy của Ngài. Thay vào đó, vấn đề các nghiên cứu gần đây đã cho thấy rằng các văn bản thời kỳ đầu dường như chứa đựng một số khác biệt về kinh văn và không rõ đâu là chân thực cũng như có liên quan đến Đức Phật. Những khẳng định mang tính lịch sử của các bộ phái Phật giáo thời kỳ đầu chỉ làm tăng thêm sự hoài nghi chung. Tất cả đều khẳng định rằng kinh văn của họ đã được kết tập ngay sau khi Đức Phật nhập diệt tại kỳ kết tập đầu tiên ở Rājagṛha. Tuy nhiên, thật không may, có rất nhiều khác biệt giữa các bộ kinh, ngay cả trong các chi tiết về phạm vi và phân loại của bộ kinh được cho là đã biên soạn tại kỳ kết tập đầu tiên. Vì điều này mà Lamotte đã nhận xét: “Sẽ là vô lý nếu khẳng định rằng tất cả những kinh điển đó đã được cố định ngay từ buổi ban sơ của Phật giáo.”</p>

<p>Dường như việc sáng tác văn học Phật giáo thời kỳ đầu vẫn đang diễn ra và điều này gây nên sự nghi ngờ về tính cổ xưa của bất kỳ bản kinh văn nào. Để có cơ hội phục nguyên lại những lời Phật dạy, văn học Phật giáo thời kỳ đầu cần phải được phân tầng theo trình tự thời gian. Tuy nhiên, không rõ nếu bản xưa nhất trong các kinh điển thời kỳ đầu được xác định một cách thỏa đáng thì làm thế nào để có thể quy cho là do chính Đức Phật dạy.</p>

<p>Mục lục</p>

<p>Chương 1 - Dẫn nhập: Vấn đề hình thái sơ khai nhất của Phật giáo</p>

<p>Chương 2 - Āḷāra Kālāma và Uddaka Rāmaputta</p>

<p>Chương 3 - Thiền vô sắc và Bà la môn giáo thời kỳ đầu</p>

<p>Chương 4 - Triết lý Yoga Bà la môn giáo thời kỳ đầu</p>

<p>Chương 5 - Thiền trong Phẩm Đường đi đến bờ kia</p>

<p>Chương 6 - Kết luận: Nguồn gốc của Thiền Phật giáo và Phật giáo thời kỳ đầu</p>

<p>Tài liệu tham khảo</p>

<p>Human Design</p>

<p>Nếu bạn yêu cuộc sống của mình, cuộc sống bắt đầu mở cánh cửa của nó cho bạn. Nếu bạn yêu sự bí ẩn, nó sẽ tiết lộ cho bạn, bí mật được chuyển giao.</p>

<p>Và khi bạn trao cho mình cơ hội khám phá bản thân qua Human Design, tác giả tin rằng bạn đã sẵn sàng đón nhận tình yêu và sự hiểu biết sâu sắc về chính mình. Bạn không chỉ nhận ra giá trị của bản thân mà còn cảm nhận được thông điệp và sứ mệnh cuộc đời mà vũ trụ đã dành cho bạn.</p>

<p>Human Design sử dụng thông tin về thời gian (Năm – Tháng – Ngày - Giờ) và nơi sinh để tính toán ra Biểu đồ Human Design cá nhân, còn gọi là BodyGraph. Vị trí của các hành tinh và ngôi sao tại thời điểm bạn sinh ra và 88 ngày trước đó được sử dụng để tính toán ra biểu đồ BodyGraph. Biểu đồ năng lượng cá nhân này còn là bản giao hưởng của cuộc đời bạn, với mỗi trung tâm năng lượng, mỗi cổng và kênh là những nốt nhạc riêng biệt, tạo nên giai điệu độc đáo của bạn trong vũ trụ này. Sức hút của Human Design không chỉ nằm ở cách nó xuất hiện trong thế giới này hay những gì nó đã trở thành mà ở những gì nó làm được.</p>

<p>Human Design không chỉ là một khám phá hay một phát minh mới mẻ mà là một cuộc cách mạng về cách chúng ta nhìn nhận bản thân. Kiến thức này không phải để kể lại quá khứ mà là để xây dựng tương lai - một tương lai với những con người hoàn toàn mới, nâng cấp hơn, hoàn thiện hơn và chúng ta chính là một phần của tương lai ấy. Chúng ta không còn bị giới hạn bởi khái niệm cổ điển về con người với bảy “chakra” (bảy trung tâm năng lượng) nữa. Thay vào đó, chúng ta đang bước vào kỷ nguyên của con người với chín trung tâm năng lượng, với khả năng khám phá sức mạnh và sự độc đáo không giống ai của mỗi cá nhân.</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>Lời mở đầu</p>

<p>Chương 1: Lịch sử và nguyên lý của Human Design</p>

<p>Chương 2: Bản đồ Human Design – Bản đồ năng lượng cá nhân</p>

<p>Chương 3: Trung tâm năng lượng – Những cung điện của linh hồn</p>

<p>Chương 4: Kiểu người trong Human Design – Phong cách cá nhân của bạn</p>

<p>Chương 5: Chiến lược và thẩm quyền – Bí quyết sống hòa bình với bản thân</p>

<p>Chương 6: Not-self theme và Signature – Bài ca ánh sáng và bóng tối</p>

<p>Chương 7: Cổng và kênh năng lượng – Những con đường đến với tâm hồn</p>

<p>Chương 8: Các hành tinh – Người hướng dẫn trên bầu trời tâm hồn</p>

<p>Chương 9: Bí mật của Profile trong Human Design</p>

<p>Chương 10: Thập giá hóa thân – Sứ mệnh cuộc đời</p>

<p>Chương 11: Ba mạch năng lượng – Dòng chảy của linh hồn</p>

<p>Chương 12: Ứng dụng Human Design trong cuộc sống</p>

<p>Chương 13: Hành trình cá nhân và khám phá sâu hơn về Human Design</p>

<p>Lời kết </p>

<p>Trích đoạn sách:</p>

<p>Trên hành trình của cuộc đời, mỗi người đều mang trong mình một kho báu vô giá nhưng chúng ta lại hiếm khi nhận ra - đó chính là bản thân mình. Thấu hiểu bản thân không chỉ là hành động tự tìm hiểu mà còn là một cuộc hành trình đi về phía trái tim, nơi chúng ta khám phá ra bản chất thực sự của mình, những điều khiến chúng ta trở nên độc nhất. Tại sao việc này lại quan trọng? Bởi vì chỉ khi thấu hiểu chính mình, chúng ta mới có thể trải nghiệm cuộc sống một cách trọn vẹn nhất.</p>

<p>Thấu hiểu bản thân giúp chúng ta nhận ra không chỉ những điểm mạnh mà còn cả những điểm yếu - không phải để tự ti mà để ôm lấy và yêu thương mình hơn. Mỗi người trong chúng ta đều có một câu chuyện độc đáo, một bản nhạc riêng mà chỉ mình chúng ta mới có thể chơi. Khám phá bản thân giống như việc tìm ra bản nhạc đó và học cách chơi nó một cách điêu luyện.</p>

<p>Khi thấu hiểu bản thân, chúng ta bắt đầu trân trọng cuộc sống theo một cách khác biệt. Những điều nhỏ nhặt hàng ngày trở nên quý giá hơn bao giờ hết, bởi chúng ta nhận ra rằng hạnh phúc không đến từ việc chinh phục những đỉnh cao xa vời, mà đến từ khả năng tận hưởng và trân trọng những giây phút hiện tại, dù là nhỏ nhất. Chúng ta cũng học được cách tha thứ cho chính mình và người khác. Thấu hiểu bản thân giúp chúng ta cảm thông và trắc ẩn, giúp chúng ta nhìn nhận sai lầm như những bài học chứ không phải là sự thất bại. Điều này không chỉ giảm bớt gánh nặng tâm lý mà còn cho chúng ta cơ hội được hòa giải và chung sống hòa bình với nội tâm.</p>

<p>Chúng ta xây dựng được những mối quan hệ có sự giao tiếp và tương tác sâu sắc hơn, bắt đầu nhìn nhận và trân trọng sự khác biệt, học cách chấp nhận và yêu thương người khác vì họ là chính họ. Chúng ta không còn mong đợi người khác phải thay đổi để phù hợp với mình mà, thay vào đó, chúng ta học cách điều chỉnh và tạo ra một mối quan hệ hòa hợp dựa trên sự hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau.</p>

<p>Lịch Sử Sách - Ấn Bản Đặc Biệt</p>

<p>Có lẽ chúng ta nghĩ mình biết một cuốn sách nghĩa là như thế nào. Nó có chữ, bìa và gáy. Nó cũng có thể chứa hình ảnh. Nếu là một tác phẩm tham khảo, nhiều khả năng nó sẽ bao gồm một danh sách nội dung cùng chỉ mục. Theo quán tính, ta thường nghĩ sách sẽ được xuất bản, cũng như biết rằng chúng có mặt ở khắp nơi trên thế giới và mọi người đều đọc sách. Nhưng sau một thoáng suy ngẫm về những cuốn sách trong nhà mình, hay những cuốn sách đang được xếp chen chúc như cá mòi trên kệ của một lâu đài lịch sử vĩ đại nào đó, ta chợt nhận ra rằng, có rất nhiều cuốn sách chưa từng được đọc.</p>

<p>Dẫu vậy thì sách đã được đọc, đọc đi đọc lại hay chưa từng được mở ra đều tạo nên những điều thân thuộc và thường mang lại niềm an ủi (hoặc sự chỉ trích) đối với cuộc sống chúng ta. Bên cạnh đó, việc đọc một số cuốn sách nhất định, vào những thời điểm nhất định, trong những hoàn cảnh nhất định, có thể làm thay đổi cuộc sống, mở mang đầu óc, khiến ta kinh sợ hoặc nguôi ngoai./p&gt;

</p><p>ĐIỀU GÌ ĐÃ TẠO NÊN MỘT CUỐN SÁCH?</p>

<p>Luôn có và tồn tại nhiều thách thức khác nhau đối với những giả định về điều gì đã tạo nên một cuốn sách. Nếu bạn đang đọc những dòng chữ này trên giấy, dưới dạng được đóng bìa của cuốn sách này, thì tức là bạn đã bị kéo vào quan điểm coi nó như một codex. Bắt nguồn từ chữ “caudex” trong tiếng Latinh, có nghĩa là “thân cây” hoặc “khối gỗ”, codex thường được định nghĩa là một cuốn sách được làm từ một vài tờ giấy, giấy da, giấy cói hoặc các vật liệu tương tự. Mặc dù thường gắn liền với sách chép tay, nhưng thuật ngữ codex cũng đã trở nên phổ biến khi đi kèm với sách in trong thế giới phương Tây.</p>

<p>Nếu suy ngẫm kỹ, chúng ta có thể đặt ra câu hỏi, liệu rằng con người có thể là một cuốn sách hay không. Những người kể chuyện, giáo viên hay nhà thuyết giáo, xưa và nay, đều ghi nhớ những câu chuyện hoặc tri thức của mình để diễn thuyết hoặc xướng ca theo

yêu cầu. Tuy nhiên, hầu hết chúng ta sẽ loại bỏ khái niệm “con người là một cuốn sách” bởi niềm tin rằng, một cuốn sách phải là phương tiện chứa những dấu hiệu được mã hóa mà con người có thể đọc được một cách trực quan.</p>

<p>VỀ CUỐN SÁCH LỊCH SỬ SÁCH</p>

<p>Sách tồn tại trước cả khi sách như chúng ta biết đến ngày nay xuất hiện: nghĩa là, nhiều đồ vật và hình thức mang chở chữ viết đã hiện diện trước cả khi những tờ giấy được gắn lại với nhau, trở thành phương tiện di động mặc định cho việc lưu trữ lâu dài văn bản và truyền tải văn bản trên toàn thế giới.</p>

<p>Lịch sử sách sẽ phá vỡ cả hai rào cản đối với sự hiểu biết của chúng ta về sách, đó là: thời gian và địa lý. Cuốn sách đưa ta đi khắp thế giới, từ thời cổ đại đến hiện đại, từ những phiến đất sét mang dấu vết chữ hình nêm đến máy tính bảng điện tử có ký hiệu và hình ảnh kỹ thuật số.</p>

<p>Lịch sử sách sẽ cho thấy là sách đã liên tục được sửa đổi, cải cách theo thời gian ở nhiều khu vực khác nhau trên thế giới Mỗi chương của cuốn sách sẽ làm sáng tỏ những hình thức bất biến và còn sót lại của sách, các thời điểm chuyển tiếp quan trọng cũng như việc đồng tồn tại những mục đích sử dụng lẫn vật liệu tương phản nhau của sách trong một thời gian dài.</p>

<p>Lịch sử sách có thể không bao quát toàn diện, nhưng với mười sáu người cộng tác trong cuốn sách – tất cả đều những là học giả hàng đầu trong lĩnh vực nghiên cứu tương ứng của mình – đã đưa ra những góc nhìn mới mẻ, mang lại hiểu biết tương đối về việc sách đã và đang có ý nghĩa như thế nào trong nhiều xã hội khác nhau.</p>

<p>Lịch sử sách có vô số hình ảnh minh họa cùng chú thích mô tả đi kèm, sẽ đưa ra những ví dụ riêng biệt, cụ thể và sinh động về lịch sử của sách.</p>

<p>Lịch sử sách tóm lược dòng thời gian mang lại cảm giác sinh động về những điểm tương đồng, tương phản bất ngờ trong lịch sử làm sách cũng như đọc sách trên toàn thế giới. Việc tổng hợp các mốc thời gian về những thời điểm tiêu biểu trong lịch sử toàn cầu của sách sẽ khiến chúng ta phải ngồi ngẫm lại.</p>

<p>MỤC LỤC</p>

<p>Chương 1: LỜI GIỚI THIỆU</p>

<p>Chương 2: THẾ GIỚI CỔ ĐẠI</p>

<p>Chương 3: BYZANTINE</p>

<p>Chương 4: ĐÔNG Á THỜI TRUNG CỔ VÀ THỜI SƠ KỲ CẬN ĐẠI</p>

<p>Chương 5: TÂY ÂU THỜI TRUNG CỔ</p>

<p>Chương 6: PHỤC HƯNG VÀ CẢI CÁCH</p>

<p>Chương 7: QUẢN LÝ THÔNG TIN</p>

<p>Chương 8: THẾ GIỚI HỒI GIÁO</p>

<p>Chương 9: KHAI SÁNG VÀ CÁCH MẠNG</p>

<p>Chương 10: NAM Á</p>

<p>Chương 11: CÔNG NGHIỆP HÓA</p>

<p>Chương 12: TRUNG QUỐC, NHẬT BẢN VÀ TRIỀU TIÊN THỜI HIỆN ĐẠI</p>

<p>Chương 13: TOÀN CẦU HÓA</p>

<p>Chương 14: NHỮNG CUỘC CÁCH MẠNG SÁCH</p>

<p>VỀ ẤN BẢN ĐẶC BIỆT LỊCH SỬ SÁCH</p>

<p>Ấn bản đặc biệt Lịch sử sách được triển khai từ ý tưởng sách ra đời từ những bản khắc gỗ, và mỗi cuốn sách sẽ mở ra một chân trời mới. Bởi thế:</p>

<p>- Bìa sách được thiết kế như một cánh cửa trên chất liệu gỗ, có chốt khoả mở ra</p>

<p>- Tên sách được khắc nổi trên chất liệu gỗ sồi, đi kèm với hình ảnh chiếc máy in – một dấu mốc quan trọng trong lịch sử ra đời sách</p>

<p>- Ruột sách dày… trang được in trên chất liệu giấy Bãi Bằng vàng 70g</p>

<p>- Tặng kèm 17 tấm card màu trên chất liệu Ivory 200 thể hiện những nét đặc trưng và dấu mốc quan trọng trong lịch sử ra đời sách</p>

<p>Tìm Cầu Vồng Sau Cơn Mưa Cảm Xúc</p>

<p>Đã bao giờ bạn cảm thấy buồn bực vì người khác không hiểu mình chưa? Hay đã bao giờ bạn cảm thấy khó chịu chỉ vì những điều hết sức nhỏ nhặt?</p>

<p>Đó là những điều hết sức bình thường, là con người ai cũng có lúc cảm thấy như vậy. Thế nhưng nếu bạn để những cảm xúc này kiểm soát mình thì sẽ có rất nhiều hệ lụy xảy đến. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng cảm xúc khó chịu kéo dài làm giảm chức năng miễn dịch của con người, dễ dẫn đến các loại bệnh lý. Ngược lại, nếu tâm trạng thoải mái vui vẻ, chức năng miễn dịch được củng cố, con người có cuộc sống khỏe mạnh. Nếu vấn đề sức khỏe bạn không thấy rõ thì có thể nhìn ngay vào mối quan hệ chúng ta cũng sẽ không thể cảm thấy hạnh phúc, làm tốt công việc khi mà lúc nào cũng có nhiều cảm xúc khó chịu bủa vây đúng không?</p>

<p>Vì vậy cuốn sáchTìm cầu vồng sau cơn mưa cảm xúcdo Thái Hà Books ấn hành,ngoài giới thiệu đến bạn những kỹ năng loại bỏ cảm xúc khó chịu và căng thẳng. Sẽ còn giới thiệu đến bạn các kỹ năng để có cảm xúc vui vẻ, thoải mái. Đặc biệt đó không phải là những điều xa vời mà đều là những việc bạn có thể thực hành ngay lập tức!</p>

<p>Thêm nữa, trong sách còn có tranh minh họa phong phú để những kiến thức được truyền tải đến bạn một các dễ hiểu nhất.</p>

<p>Chắc chắn bạn sẽ cảm thấy tâm trạng trở nên tốt hơn khi đọc cuốn sách này.</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>Mở đầu</p>

<p>Chương 1: 10 điều mấu chốt trong cơ chế của não bộ và trái tim</p>

<p>Chương 2: Cách suy nghĩ để không trở nên cảm tính</p>

<p>Chương 3: Không được phép làm! Những hành động, suy nghĩ làm tăng stress</p>

<p>Chương 4: Trở thành người mỗi ngày đều thoải mái, vui vẻ</p>

<p>Phụ lục: Hiểu cảm xúc ngay từ bây giờ! Phương pháp điều chỉnh cảm xúc Wada</p>

<p>Lời kết</p>

<p>Thế Giới Khác - Tập 1 - Hành Trình Khám Phá Thế Giới Tâm Linh

</p>

<p>Thế giới khác 1: Hành trình khám phá thế giới tâm linh chính là một phần minh chứng cho sự tồn tại của một thế giới tâm linh hiện diện qua từng con chữ. Thế giới tâm linh tồn tại. Thế giới ấy không phải là sự huyễn hoặc của tâm tưởng và niềm tin một chiều của con người, hay qua sự thêu dệt của dân gian, hay chỉ là lớp áo dày và trang trọng khoác bên ngoài các lễ nghi, tập tục như một văn hóa lâu đời của con người, bất chấp niềm tin và tư tưởng ngược chiều của con người vào vô thần và hữu thần.</p>

<p>Tác giả – nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài chính là người ghi chép lại tất cả những hiểu biết về thế giới giới tâm linh đã và đang phủ bóng lên đời mình, trung thực lưu lại kiến thức và trải nghiệm trong gần một phần tư thế kỷ sở hữu năng lực tâm linh, thực hành công việc tiếp xúc với vong hồn và tìm mộ liệt sĩ trong vai trò nhà ngoại cảm công tác trong các cơ quan nghiên cứu về tiềm năng con người của Việt Nam.</p>

<p>Về tác giả:</p>

<p>Nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài sinh ngày 5/5/1965 tại Điện Biên Phủ.</p>

<p>“Tôi nghĩ người có khả năng ngoại cảm và người nghiên cứu khoa học ngoại cảm phải dấn thân vì mục tiêu khám phá sự thật và đóng góp vào kho tàng tri thức của nhân loại.</p>

<p>Hơn hai mươi năm trải nghiệm tâm linh giúp tôi hiểu được rằng, thế giới tâm linh đang đồng hành cùng chúng ta thông qua sức mạnh của tình yêu thương. Nhận thức về một thế giới tiếp tục sau cái chết sẽ khiến con người sống tốt đẹp, mạnh mẽ và chuẩn mực hơn.</p>

<p>Các cơ quan tác giả từng công tác:</p>

<p>1. Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người</p>

<p>2. Liên hiệp khoa học UIA</p>

<p>3. Viện Nghiên cứu và Ứng dụng tiềm năng con người</p>

<p>4. Trung tâm Nghiên cứu văn hóa tâm linh, thuộc Viện Nghiên cứu văn hóa phương Đông</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>Nội dung cuốn sách là những câu chuyện có thật, được chia làm hai phần:</p>

<p>1) Câu chuyện cuộc đời của chính tác giả: hành trình nhà ngoại cảm có được năng lực đặc biệt, khám phá thế giới tâm linh và hé lộ bí mật cuộc đời;</p>

<p>2) Những câu chuyện có thật về hành trình đi tìm mộ qua con đường ngoại cảm, được viết dưới lăng kính của người trong cuộc, thân nhân liệt sĩ và nhà ngoại cảm, bao gồm:</p>

<p>- Đi tìm 27 liệt sĩ ở Hàm Thuận Bắc: Kể về hành trình tìm liệt sĩ Lê Hồng Phong và đồng đội.</p>

<p>- Tìm liệt sĩ ở Đồng Nai: Kể về hành trình tìm mộ liệt sĩ Bùi Văn Học.</p>

<p>- Đi Trường Sơn tìm chú: Kể về hành trình tìm mộ liệt sĩ Trương Triệu Quý.</p>

<p>- Đi tìm liệt sĩ Lê Văn Kỳ: Kể về hành trình tìm mộ liệt sĩ Lê Văn Kỳ</p>

<p>- Đây mới đúng là phần mộ liệt sĩ Mai Công Nhiên: Kể về hành trình tìm mộ liệt sĩ Mai Công Nhiên.</p>

<p>- Lên Tây Bắc tìm mẹ: Kể về hành trình anh Phạm Văn Khuynh tìm mộ mẹ ở Điện Biên.</p>

<p>- Nỗi lòng người con gái của liệt sĩ: Những tâm sự của con gái của liệt sĩ Trần Khắc Cảnh.</p>

<p>- Đi tìm nhau để mãi mãi không về: Kể về hành trình tìm mộ liệt sĩ Nguyễn Viết Tứ.</p>

<p>Những câu chuyện được viết chân thật, có cảm xúc và giàu chất văn học; thể hiện tư tưởng nhân văn và lý lẽ khoa học, rõ ràng của tác giả. Mặc dù viết về đề tài ngoại cảm, tâm linh nhưng cuốn sách truyền tải những kiến thức khoa học và thông điệp nhân văn.</p>

<p>Trích đoạn sách:</p>

<p>1. “Đối với riêng tôi, cây cầu nối hai thế giới đã mở ra, là một định mệnh khó khăn nhưng cũng gieo vào trong tôi, một con người nhỏ bé, những câu hỏi vẫn không ngừng khiến tôi trăn trở. Tôi luôn tự hỏi, với sự choáng ngợp này, con người sẽ giải quyết ra sao? Thế giới đó đã luôn đóng kín với hầu hết mọi người, và họ được sống một đời sống vô tư; họ có thể coi sự kết thúc của thân xác vật chất là cái kết sau cùng, không còn bận tâm gì nữa, dù có cay đắng hay hạnh phúc. Nhưng nếu không phải như vậy, cái chết không phải là kết thúc, mà vẫn còn dạng thức linh hồn tồn tại và hưởng các nhân quả của đời sống thực tại này, liệu đó có phải là một nhận thức sẽ thay đổi căn bản hành vi của loài người? Và bao giờ đến ngày khoa học có thể trả lời cho những trăn trở của tôi, khi chính bản thân tôi là một nhân chứng sống cho sự tồn tại của thế giới khác đó?”</p>

<p>2. “Gọi hồn, áp vong, thậm chí cả tìm mộ bằng ngoại cảm – những việc đáng lẽ có thể rất nhân văn, lại bị biến tướng thành vấn nạn bởi bản tính hám lợi của một số kẻ, sự ngây thơ cả tin, thiếu hiểu biết của nhiều người và quan trọng là sự quản lý lỏng lẻo của Nhà nước.</p>

<p>Vậy mới thấy với vấn đề tâm linh, nếu không thực sự hiểu thì có lẽ ta nên bình tĩnh đứng từ xa mà học hỏi, chiêm nghiệm, chớ nên liều lĩnh vội bước vào mà vô tình gây họa cho bản thân cùng gia đình. Tôi thấy khi đến với chuyện tâm linh, thường người ta chợt rũ bỏ hết đầu óc phản biện vốn dĩ rất cần trong mọi việc ở đời. Người ta trở nên ngây thơ, dễ tin đến lạ lùng. Họ dễ có tâm lý tôn sùng những người có năng lực đặc biệt (hoặc giả vờ có năng lực đặc biệt) trong việc giao tiếp với thế giới tâm linh. Họ coi đó là những ông thần bà thánh, bảo sao cũng nghe. Họ cả tin trước mọi lời của người âm mà quên mất rằng người âm cũng từng là người trần vậy. Tâm tính, trình độ của ta khi còn sống sẽ quyết định đời sống của linh hồn chúng ta. Đó là điều mà bản thân tôi đã nghiệm ra.</p>

<p>Ranh giới giữa tâm linh và mê tín là thế, chỉ như một sợi tơ nhện quá đỗi mỏng manh.”</p>

<p>Bộ Hộp Gỗ Tứ Thư Lãnh Đạo</p>

<p>Sách quý luôn xứng đáng để được trân trọng, vì kiến thức là của báu vô cùng trân quý. Và thế là “rương báu” Tứ thư lãnh đạo đã ra đời.</p>

<p>Bên cạnh phiên bản hộp giấy lúc trước, ThaiHaBooks đầu tư thêm phiên bản hộp gỗ dành tặng các độc giả yêu quý. Màu gỗ tự nhiên, cứng cáp, và ôm vừa khít Tứ thư để việc bảo quản sách được thuận tiện nhất.</p>

<p>Từ ngàn xưa, người phương Đông luôn quan niệm rằng: người lãnh đạo nhất thiết phải hội tụ “thuật lãnh đạo, thuật quản trị, thuật dụng ngôn và thuật xử thế” thì mới thu phục được thiên hạ. Thế nhưng, để trở thành nhà lãnh đạo, không phải tự nhiên mà có được, tất cả đều phải học. Người xưa phải đi học hỏi bí tịch ở khắp các nơi từ những người tài, nhưng giờ việc học trở nên đơn giản hơn nhiều, vì các kiến thức theo thời gian đã được cô đọng và lưu trữ trong những trang sách. Bí kíp thu phục thiên hạ không còn quá xa xôi, ở ngay trong rương kho báu này của Thái Hà đấy thôi!</p>

<p>Có ai mà không muốn những cuốn sách của mình được bảo quản hoành tráng thế này, đúng chứ?</p>

<p>Nếu được tặng đi như một món quà, Bộ hộp gỗ Tứ thư lãnh đạo sẽ giúp bạn thể hiện tấm lòng thành một cách trân trọng nhất.</p>

<p>Nếu dành tặng bản thân, thì Boxset này hiển nhiên sẽ trở thành kho báu tuyệt vời nhất chỉ của riêng bạn mà thôi.</p><p>1. Bộ Hộp Gỗ Tứ Thư Lãnh Đạo</p><p>2. Bộ Bo Góc Bảo Quản</p>

<p>Thế Giới Khác - Tập 2 - Tìm Nhau Từ Hai Cõi Âm-Dương</p>

<p>Thế giới khác 2: Tìm nhau từ hai cõi âm – dương là những minh chứng tiếp theo cho sự tồn tại của một thế giới tâm linh hiện diện qua từng con chữ. Thế giới tâm linh tồn tại. Thế giới ấy không phải là sự huyễn hoặc của tâm tưởng và niềm tin một chiều của con người, hay qua sự thêu dệt của dân gian, hay chỉ là lớp áo dày và trang trọng khoác bên ngoài các lễ nghi, tập tục như một văn hóa lâu đời của con người, bất chấp niềm tin và tư tưởng ngược chiều của con người vào vô thần và hữu thần.</p>

<p>Tác giả – nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài chính là người ghi chép lại tất cả những hiểu biết về thế giới giới tâm linh đã và đang phủ bóng lên đời mình, trung thực lưu lại kiến thức và trải nghiệm trong gần một phần tư thế kỷ sở hữu năng lực tâm linh, thực hành công việc tiếp xúc với vong hồn và tìm mộ liệt sĩ trong vai trò nhà ngoại cảm công tác trong các cơ quan nghiên cứu về tiềm năng con người của Việt Nam.</p>

<p>Về tác giả:</p>

<p>Nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài sinh ngày 5/5/1965 tại Điện Biên Phủ.</p>

<p>“Tôi nghĩ người có khả năng ngoại cảm và người nghiên cứu khoa học ngoại cảm phải dấn thân vì mục tiêu khám phá sự thật và đóng góp vào kho tàng tri thức của nhân loại.</p>

<p>Hơn hai mươi năm trải nghiệm tâm linh giúp tôi hiểu được rằng, thế giới tâm linh đang đồng hành cùng chúng ta thông qua sức mạnh của tình yêu thương. Nhận thức về một thế giới tiếp tục sau cái chết sẽ khiến con người sống tốt đẹp, mạnh mẽ và chuẩn mực hơn.</p>

<p>Các cơ quan tác giả từng công tác:</p>

<p>- Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người</p>

<p>- Liên hiệp khoa học UIA</p>

<p>- Viện Nghiên cứu và Ứng dụng tiềm năng con người</p>

<p>- Trung tâm Nghiên cứu văn hóa tâm linh, thuộc Viện Nghiên cứu văn hóa phương Đông</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>Nội dung cuốn sách là 3 câu chuyện đi tìm mộ liệt sĩ có thật, được viết dưới lăng kính của nhà ngoại cảm:</p>

<p>- Tìm anh giữa miền Đông Nam Bộ: Kể về hành trình 3 chị em gái đi tìm mộ anh là liệt sĩ Lê Xuân Hạc ở miền Nam Việt Nam.</p>

<p>- Tìm cha trên đất Triệu Voi: Kể về hành trình con đi tìm cha là liệt sĩ Lương Xuân Tách ở đất nước Lào.</p>

<p>- Trái tim người chiến sĩ Tây Nam: Kể về hành trình chiến đấu của 3 người chiến sĩ – Lê Thái Thọ, Nguyễn Phú Long, Quang Minh – trong chiến tranh biên giới Tây Nam và hành trình anh thương binh Lê Thái Thọ đi tìm mộ đồng đội là liệt sĩ Quang Minh ở đất nước Campuchia.</p>

<p>Những câu chuyện được viết chân thật, có cảm xúc và giàu chất văn học; thể hiện tư tưởng nhân văn và lý lẽ khoa học, rõ ràng của tác giả. Mặc dù viết về đề tài ngoại cảm, tâm linh nhưng cuốn sách truyền tải những kiến thức khoa học và thông điệp nhân văn.</p>

<p>Trích đoạn sách:</p>

<p>“Trải nghiệm công việc tâm linh không giống như bất cứ công việc nào. Mỗi gia đình tìm mộ người thân đều có câu chuyện khác nhau, trải dài từ quá khứ đến hiện tại. Khả năng ngoại cảm gắn liền và tồn tại trong một con người không phải một cỗ máy vận hành máy móc về các công việc như tiên tri, gọi hồn, áp vong, tìm mộ… Tôi là trung gian chắp nối những đoạn đứt quãng trong câu chuyện dài xuyên suốt từ quá khứ đến hiện tại cuộc đời của họ. Thực chất nhà ngoại cảm là cầu nối âm – dương, thông qua nhà ngoại cảm, người sống và người chết được giao thoa gặp gỡ, chia sẻ, thể hiện tình cảm và thấu hiểu lẫn nhau. Người âm và người trần cùng gỡ mối khúc mắc để mang lại bài học nhân văn, ý nghĩa tích cực cho đời sống con người. Tôi hiểu dần ra lý lẽ của tình nghĩa, đạo lý làm người cả hai cõi. Đấy mới thực là ý nghĩa đích thực của đời sống tâm linh tồn tại xuyên suốt trong tâm thức con người.”</p>

<p>“Một mình tôi ngồi trước mộ anh để cầu khấn bát hương sẽ hóa hoặc vong anh sẽ nhập vào mình, còn hai chị đi thắp hương cho các liệt sĩ khác trong nghĩa trang. Đến khoảng hơn 11 giờ, tôi thấy chị cả bảo hương cắm ở mộ chung số 25 liệt sĩ đã hóa, ba chị em tôi cùng với anh Phong quản trang ngồi quanh mộ anh tôi để cầu khấn. Đúng 12 giờ trưa, bát hương trên mộ mà cô M và cô Hoài chỉ dẫn là mộ anh tôi, hóa cháy đùng đùng. Cháy xong, các chân nhang xòe ra như một bông cúc đại đóa. Anh trai tôi chắc đã nghe thấy lời khẩn cầu của chị và hai em gái, ba chị em chúng tôi khóc òa lên thương xót anh. Tôi điện ra báo cho cô Hoài biết bát hương đã hóa, cô nói:</p>

<p>- Xin chúc mừng chị, đúng liệt sĩ nhà chị rồi đó, thế nhưng để khẳng định chắc chắn, gia đình chị vẫn phải làm thủ tục xin mẫu xương trong mộ đi giám định chị nhé.”</p>

<p>Trích Tìm anh giữa miền Đông Nam Bộ</p>

<p>Cẩm Nang Canva - Thiết Kế Dễ Như Chơi</p>

<p>Canva là một công cụ thiết kế đồ họa trực tuyến, cho phép người dùng tạo ra các thiết kế đẹp mắ tmà không cần kỹ năng chuyên môn sâu. Từ tổng quan cơ bản, lịch sử phát triển đến các tính năng nổi bật, chương này sẽ mở đầu hành trình sáng tạo với Canva.</p>

<p>Cuốn sách được viết ra mong muốn gửi đến thầy cô giáo, sinh viên, học sinh, nhân viên văn phòng, chủ doanh nghiệp, những người đam mê thiết kế… nguồn tài liệu toàn diện, từ cơ bản đến nâng cao, giúp mọi người không chỉ sử dụng Canva một cách thành thạo và còn khai thác tối đa sức mạnh sáng tạo của bản thân thông qua công cụ này.</p>

<p>Mục lục</p>

<p>Chương I: Khám phá Canva</p>

<p>Chương II: Bắt đầu với Canva</p>

<p>Chương III: Bố cục thiết kế, phối màu, font chữ</p>

<p>Chương IV: Các nguyên tắc và phong cách thiết kế</p>

<p>Chương V: Thao tác cơ bản với nội dung thiết kế</p>

<p>Chương VI: Chợ ứng dụng Canva</p>

<p>Chương VII: Tính năng nâng cao của Canva Pro</p>

<p>Chương VIII: Áp dụng trong dự án sáng tạo từ mọi lĩnh vực với Canva</p>

<p>Chương IX: Tips và tricks trong Canva</p>

<p>Phụ lục</p>

<p>Lời kết</p>

<p>Về tác giả</p>

<p>Alan Nguyễn Tú với hơn 10 năm làm việc tại LAA (Landscape Architecture Association) tại TP.HCM, anh đã đúc kết những kinh nghiệm về thiết kế kiến trúc từ các dự án để trở thành chuyên gia trong lĩnh vực tư vấn chiến lược và thiết kế dự án, định hướng xây dựng nhân hiệu và thương hiệu dự án đầu tư</p>

<p>Hơn 8 năm kinh nghiệm thiết kế đồ họa và sáng tạo nội dung số, Alan Nguyễn Tú cùng đội ngũ mình đã xuất bản hàng nghìn ấn phẩm truyền thông marketing, quảng cáo.</p>

<p>Ngoài ra, Alan Nguyễn Tú cũng là mentor cho các tác giả về định hướng nội dung, xuất bản và phát hành sách, đồng thời, tư vấn các chiến lược sáng tạo trong thiết kế và marketing.</p>

<p>Trích đoạn sách:</p>

<p>Nguyên tắc phối màu hiệu quả</p>

<p>Có hai mô hình thường được sử dụng để phối màu một cách khoa học và hợp lý trong thiết kế là: sử dụng bánh xe màu sắc (Color Wheel) và sử dụng bảng màu (Color Palette).</p>

<p>Sử dụng bánh xe màu sắc</p>

<p>Lý thuyết màu sắc và bánh xe màu sắc Bánh xe màu, phát minh bởi Isaac Newton vào năm 1666, là nền tảng của lý thuyết màu sắc, thể hiện mối quan hệ giữa các màu. Bánh xe màu giúp xác định sự hài hòa màu sắc, cho phép tìm ra các kết hợp màu sắc ấn tượng. Có hai loại bánh xe màu chính: RYB, thường được nghệ sĩ sử dụng để pha màu sơn, và RGB, dùng trong thiết kế trực tuyến như trên máy tính hoặc màn hình TV, trong đó bánh xe màu của Canva là loại RGB.</p>

<p>Sự kết hợp màu sắc</p>

<p>Bổ túc</p>

<p>Hai màu nằm ở hai phía đối diện của bánh xe màu. Sự kết hợp này mang lại sự kết hợp màu sắc có độ tương phản cao và tác động cao – cùng với nhau, những màu này sẽ xuất hiện sáng hơn và nổi bật hơn.</p>

<p>Đơn sắc</p>

<p>Ba sắc thái, tông màu và sắc độ của một màu cơ bản. Cung cấp một sự kết hợp màu sắc tinh tế và bảo thủ. Đây là sự kết hợp màu sắc đa năng, dễ dàng áp dụng cho các thiết kế mang lại cái nhìn hài hòa.</p>

<p>Tương tự</p>

<p>Ba màu nằm cạnh nhau trên bánh xe màu. Sự kết hợp màu sắc này rất linh hoạt, nhưng có thể gây choáng ngợp. Để cân bằng bảng màu tương tự, hãy chọn một màu chủ đạo và sử dụng các màu khác làm điểm nhấn.</p>

<p>Bộ ba</p>

<p>Ba màu cách đều nhau trên bánh xe màu. Điều này mang lại bảng màu có độ tương phản cao, nhưng kém hơn so với sự kết hợp màu bổ sung – làm cho nó trở nên linh hoạt hơn. Sự kết hợp này tạo ra những bảng màu đậm, sống động.</p>

<p>Tứ giác</p>

<p>Bốn màu cách đều nhau trên bánh xe màu. Phối màu tứ giác đậm và hoạt động tốt nhất nếu bạn để một màu chiếm ưu thế và sử dụng các màu khác làm điểm nhấn. Bạn càng có nhiều màu trong bảng màu thì càng khó cân bằng.</p>

<p>Sử dụng bảng màu</p>

<p>Bảng màu, hay color palette, là một tập hợp các màu được chọn lọc kỹ lưỡng để phối hợp với nhau trong một thiết kế.</p>

<p>Thông thường, bảng màu bao gồm ba nhóm màu chính: màu chủ đạo, màu phụ và màu trung tính. Màu chủ đạo chiếm tỷ lệ lớn nhất, làm nổi bật đặc trưng của thiết kế. Màu phụ được sử dụng ít hơn, nhằm tạo điểm nhấn cho thiết kế, trong khi màu trung tính như trắng, đen và ghi, được dùng làm nền cho các màu khác.</p>

<p>Sự kết hợp hài hòa giữa các nhóm màu này không chỉ tạo nên sự cân bằng mà còn đảm bảo đủ độ tương phản cần thiết cho thiết kế. Bảng màu không chỉ giúp nhà thiết kế phối màu một cách khoa học và hợp lý mà còn là công cụ không thể thiếu trong việc đạt được hiệu quả thẩm mỹ cao nhất.</p>

<p>Happy Organizations - Hiểu Và Ứng Dụng Tổng Hạnh Phúc Quốc Gia (GNH), Hướng Tới Lãnh Đạo Dựa Trên Sự Chuyển Hoá</p>

<p>Bạn đã chán ngấy với việc chỉ biết hối hả kiếm tiền?</p>

<p>Bạn muốn tìm kiếm một công thức thành công mới, nơi hạnh phúc được đặt lên hàng đầu?</p>

<p>Đây chính là cuốn sách dành cho bạn!</p>

<p>Lấy cảm hứng từ triết lý tổng thể của Tổng Hạnh phúc Quốc gia (GNH) do Vương quốc Bhutan tiên phong, cuốn sách thách thức các thước đo kinh doanh thông thường vốn ưu tiên lợi ích kinh tế hơn hạnh phúc.</p>

<p>Câu chuyện được mở ra qua con mắt của các nhà lãnh đạo và tổ chức có tầm nhìn xa, những người đã mạnh dạn tích hợp các nguyên tắc GNH vào văn hóa doanh nghiệp của họ, minh họa cho hành trình hướng tới một văn hóa hạnh phúc, nơi coi trọng hạnh phúc của nhân viên, xã hội và môi trường ngang bằng với thành công về mặt tài chính.</p>

<p>Thông qua các nghiên cứu trường hợp thực tế và những hiểu biết hữu ích, cuốn sách này cung cấp một lộ trình cho các nhà lãnh đạo và doanh nghiệp sẵn sàng bước vào con đường chuyển đổi, thúc đẩy sự cân bằng giữa thành tích vật chất và những khía cạnh sâu sắc hơn của hạnh phúc.</p>

<p>Đây là lời kêu gọi hành động hấp dẫn để tạo ra các tổ chức hạnh phúc hơn, không chỉ thành công theo cách truyền thống mà còn là môi trường nuôi dưỡng cho các thành viên, và là tác nhân tích cực của sự thay đổi xã hội.</p>

<p>Cuốn sách này không chỉ dành cho các nhà lãnh đạo, mà còn cho tất cả những ai mong muốn một môi trường làm việc tốt đẹp hơn.</p>

<p>Toàn Cảnh Phật Giáo - Đức Phật Và Phật Pháp</p>

<p>Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp nằm trong Dự án Phật Học Tinh Hoa Thế Giới, dự án tuyển chọn dịch các tác phẩm hàn lâm và cập nhật từ các chuyên gia Phật học hàng đầu nhân loại tại các đại học tốt nhất thế giới: Oxford, Cambridge, Harvard, Columbia, Yale, Princeton, Chicago, Berkeley, Stanford... với mong muốn truyền tải tri thức Phật giáo tiếng Anh sang tiếng Việt đến đông đảo bạn đọc để làm tài liệu nghiên cứu Phật giáo, tôn giáo chuyên sâu.</p>

<p>TrongToàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp, Tiến sĩ John S. Strong cung cấp một cái nhìn tổng quan về truyền thống Phật giáo dưới các hình thức khác nhau trên khắp thế giới. Bắt đầu từ những ngôi chùa hiện đại ở Lumbini – nơi Đức Phật đản sinh, Tiến sĩ Strong đưa chúng ta qua cuộc đời của Đức Phật và nghiên cứu về Giáo lý Phật giáo, tiết lộ Phật giáo đã thay đổi như thế nào trong khi tôn giáo này có vẻ như vẫn giữ nguyên. Cuối cùng, tác giả xem xét bản chất của đời sống cộng đồng Phật giáo và sự phát triển của cộng đồng ngày nay trong những môi trường rất khác nhau ở Thái Lan, Nhật Bản và Tây Tạng. Với kiến thức phong phú đúc rút từ những hiểu biết sâu sắc của chính tác giả được tích lũy trong hơn bốn mươi năm, cuốn sáchToàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật phápkhông bao giờ mất đi dấu ấn cá nhân giữa hàng ngàn những cuốn sách khác trong cùng một chủ đề có phạm vi rộng lớn. Các giải thích được trình bày rõ ràng, các bảng biểu và danh sách tài liệu tham khảo được cung cấp đầy đủ để độc giả nghiên cứu thêm – đây là một tác phẩm nổi bật đã có những đóng góp quan trọng ban đầu.</p>

<p>Tác giả:</p>

<p>John S. Strong,Tiến sĩ Phật học Đại học Chicago, Giáo sư Đại học Bates (Hoa Kỳ), là Giáo sư thỉnh giảng ở nhiều Đại học nổi tiếng thế giới như Chicago, Harvard, Princeton, Stanford. Ông là tác giả của nhiều công trình nghiên cứu Phật học và đã viết các cuốn sách Phật học sau:</p>

<p>- The Legend of King Asoka(Princeton, 1983)</p>

<p>- The Legend and Cult of Upagupta(Princeton, 1992)</p>

<p>- The Experience of Buddhism(Wadsworth, 1995)</p>

<p>- The Buddha: A Beginner’s Guide(OneWorld Publications, 2001)</p>

<p>- Relics of the Buddha(Princeton, 2004)</p>

<p>- The Buddha's Tooth: Western Tales of a Sri Lankan Relic(Chicago, 2021)</p>

<p>- Buddhisms: An Introduction(OneWorld, 2015) -Toàn Cảnh Phật Giáo: Đức Phật và Phật Pháp</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>CHƯƠNG 1:GIỚI THIỆU: LUMBINĪ, TRIỂN LÃM PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

CHƯƠNG 2:ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI, CUỘC ĐỜI VÀ HUYỀN THOẠI

CHƯƠNG 3:VƯỢT QUA SỰ VẮNG BÓNG CỦA ĐỨC PHẬT

CHƯƠNG 4:MỘT SỐ BIỆN CHỨNG TRUNG ĐẠO

CHƯƠNG 5:TỨ DIỆU ĐẾ

CHƯƠNG 6:SỰ THÀNH LẬP VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO SƠ KỲ

CHƯƠNG 7:QUAN ĐIỂM VÀ SỰ PHÂN NHÁNH TRONG TĂNG ĐOÀN

CHƯƠNG 8:CÁCH DIỆN KIẾN ĐỨC PHẬT CỦA ĐẠI THỪA VÀ KIM CANG THỪA

CHƯƠNG 9:SỰ PHÁT TRIỂN HỌC THUYẾT ĐẠI THỪA

CHƯƠNG 10:BỒ TÁT ĐẠO, MẬT TÔNG VÀ THIỀN TÔNG

CHƯƠNG 11:ĐỜI SỐNG TĂNG ĐOÀN: ĐỊA ĐIỂM, CON NGƯỜI VÀ PHÁP MÔN TU TẬP Ở PHẬT GIÁO THÁI LAN

CHƯƠNG 12:ĐỜI SỐNG TĂNG ĐOÀN: ĐỊA ĐIỂM, CON NGƯỜI VÀ PHÁP MÔN TU TẬP Ở PHẬT GIÁO NHẬT BẢN

CHƯƠNG 13:ĐỜI SỐNG TĂNG ĐOÀN: ĐỊA ĐIỂM, CON NGƯỜI VÀ PHÁP MÔN TU TẬP Ở PHẬT GIÁO TÂY TẠNG</p>

<p>Trích đoạn sách:</p>

<p>GIỚI THIỆU: LUMBINĪ,</p>

<p>TRIỂN LÃM PHẬT GIÁO THẾ GIỚI</p>

<p>Ngày nay, Lumbinī, nơi đản sinh của Đức Phật nằm ở phía Nam của Nepal, cách biên giới Ấn Độ không xa, giao thông đi lại khá thuận tiện. Cuối cùng thì Lumbinī cũng vinh dự được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới từ năm 1997. Những người hành hương cũng như khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới đều đến đây vì nhiều lý do, nhưng một trong số đó chắc chắn là để thăm chùa Māyādevī, ngôi chùa được đặt theo tên của mẫu thân Đức Phật, hoàng hậu Māyā. Đây được cho là “thánh tích” nơi Đức Thích Ca (Śākyamuni) đản sinh khoảng 2.500 năm trước. Tại trung tâm của ngôi chùa, những người hành hương có thể chiêm ngưỡng một phiến đá, mà một số người cho là “đá làm dấu” nơi sinh của ngài, mặc dù vẫn còn những tranh luận xung quanh điều này. Cụ thể hơn, các nhà khảo cổ học gần đây đã phát hiện ra dấu tích cấu trúc bằng gỗ, được xác định niên đại là vào giữa thế kỉ VIII và VI trước công nguyên (TCN) bằng phương pháp carbon. Trên bức tường phía trên phiến đá, có bức phù điêu bằng đá sa thạch, kích thước như người thật mô tả hoàng hậu Māyā đang cầm nhánh cây lúc hạ sinh Đức Phật. Hai bên hoàng hậu là hình ảnh hai người phụ nữ đang đỡ bà, cũng như các vị Đế Thích và Phạm Thiên đang nhận đứa trẻ mới được sinh ra từ cạnh hông của bà. Tác phẩm điêu khắc được tìm thấy tại địa điểm này được xác định là có niên đại từ thời Gupta (thế kỉ IV đến thế kỉ VI). Một số ý kiến cho rằng, đây có thể là hình ảnh củahoàng hậu Māyā mà nhà hành hương Huyền Trang (Xuánzàng) ở Trung Quốc cho biết đã từng chiêm ngưỡng khi ghé thăm nơi này vào thế kỉ VII.</p>

<p>Công ty Cổ phần Sách Thái Hà trân trọng giới thiệu!</p>

<p>Cha Mẹ Khờ - Ôn Luyện Con Khôn</p>

<p>Xin lỗi con vì những điều cha mẹ MUỐN TỐT cho con mà đã vô tình khiến con bị tổn thương trong suốt những năm tháng ấu thơ của mình.</p>

<p>Xin lỗi con vì cha mẹ đã quên mình từng là trẻ con, vì đã không nhận ra con chưa từng làm cha mẹ.</p>

<p>Xin lỗi con vì những bận rộn mưu sinh khiến cha mẹ chưa lắng nghe hết lời con muốn nói.</p>

<p>Xin lỗi con vì cả những vụng về của lần đầu làm cha, làm mẹ.</p>

<p>Cảm ơn con vì đã làm con, trở thành cội nguồn hạnh phúc của cha mẹ.</p>

<p>Cảm ơn con vì đã bao dung, tha thứ cho cha mẹ.</p>

<p>Cảm ơn con vì tất cả, vì chúng ta đã có mặt cùng nhau, cùng đi trên hành trình này.</p>

<p>Cuốn sách này không được viết từ người cha hoàn hảo, trái lại nó được viết từ một người cha yêu con một cách vụng về, đầy lỗi và cũng chưa từng muốn trở thành người cha hoàn hảo. Cuốn sách dành cho những người cha, người mẹ như tôi, trong hành trình Cha mẹ khờ - Ôn luyện con khôn.</p>

<p>-Tác giả Hoàng Anh Tú</p>

<p>Làm cha mẹ là một hành trình đầy cảm xúc, không chỉ có niềm vui mà còn cả những nỗi buồn. Có những khi chúng ta cảm thấy tổn thương không phải vì con mắc lỗi, mà chính vì lo lắng mình chưa làm tròn trách nhiệm.</p>

<p>Con đang không ổn bố mẹ ạ! Giá như mọi đứa trẻ đều có thể nói ra những suy nghĩ và cảm xúc với cha mẹ của mình. Một đứa trẻ nói ra được tâm trạng của mình với cha mẹ là một đứa trẻ can đảm. Và quan trọng hơn, cha mẹ của đứa trẻ đó cũng là những người làm cha mẹ đáng học hỏi. Chỉ tiếc rằng, phần lớn những đứa trẻ này không thể nói ra được là bởi cha mẹ chúng chưa bao giờ để chúng được nói ra, mà chỉ thường xuyên quát mắng: “Trẻ con thì biết cái gì?” Bằng việc quy kết, phán xét, mắng mỏ, phủ nhận hoặc phớt lờ chúng từ rất lâu trước đó, cha mẹ khiến chúng nghĩ rằng: “Nói ra với cha mẹ cũng chẳng có nghĩa gì, đằng nào cha mẹ cũng có nghe đâu”.</p>

<p>Chúng ta chỉ có năm giác quan: Thính Giác - Thị giác - Khứu giác - Vị giác - Xúc giác. Những khi làm cha mẹ, chúng ta có thêm hai giác quan nữa là Trực giác và Tự giác. Cha mẹ khờ - ôn luyện con khôn” sẽ là người bạn đồng hành cùng bạn học cách sử dụng trọn vẹn 7 giác quan đó trong hành trình nuôi dạy con và xây dựng gia đình hạnh phúc.</p>

<p>Cuốn sách này không phải cẩm nang hay bí quyết gì cao siêu, khó thực hiện mà là chia sẻ những bí quyết, kinh nghiệm để cha mẹ thấu hiểu con hơn, từ đó có cách giáo dục phù hợp. Cuốn sách với mong mỏi chữa lành những tổn thương và lo lắng của phần đông cha mẹ.</p>

<p>Làm cha mẹ là suốt đời lo lắng. Chúng ta không cần làm cha mẹ hoàn hảo mới dạy được con mình. Mong rằng cuốn sách này sẽ giúp các cha mẹ có thể thở phào nhẹ nhõm, tiếp tục hành trình làm cha mẹ một cách hạnh phúc hơn.</p>

<p>Cuốn sách được biết bởi – Tác giả Hoàng Anh Tú</p>

<p>- Một người cha có 18 năm “thực chiến” và cùng lúc làm ba ông bố trong một ông bố với ba đứa con của mình.</p>

<p>- Một anh Chánh Văn trong hành trình trưởng thành của hàng triệu đứa trẻ Việt những năm 2000 - 2012, lắng nghe hàng triệu tâm sự tuổi mới lớn trên báo Hoa Học Trò.</p>

<p>- Một chuyên gia viết sách về nuôi dạy con cái với hơn 40 đầu sách đã xuất bản.</p>

<p>- Một diễn giả - khách mời quen mặt trên VTV, VOV và hàng trăm cuộc hội thảo lớn nhỏ về giáo dục và nuôi dạy con cái.</p>

<p>- Một nhà báo gắn bó 23 năm với học trò và các cha mẹ Việt.</p>

<p>Nguyên Tắc Tuyệt Đối Trong Đầu Tư Cổ Phiếu</p>

<p>Cuốn sách này chứa đựng tất cả những tinh túy trong 30 năm đầu tư của nhà nông chứng khoán Park Young-Ok</p>

<p>“Cuốn sách này là di sản mà Park Young-Ok muốn dành tặng cho các bạn và là thông điệp của niềm hy vọng mà tác giả muốn gửi đến nhiều người.</p>

<p>Lý do mà tác giả viết cuốn sách này chỉ có một mà thôi. Ông muốn chia sẻ những triết lý đầu tư, câu chuyện cuộc đời đầu tư của mình với nhiều người và hy vọng rằng tất cả những ai đọc nó đều sẽ cùng tham gia đầu tư.</p>

<p>Nếu muốn đầu tư cổ phiếu tốt thì phải xây dựng cho mình những nguyên tắc đầu tư thật đúng đắn. Quan trọng nhất là nguyên tắc đúng đắn chứ không phải là những kiến thức nông cạn. Park Young-Ok mong rằng 10 điều răn trong đầu tư cổ phiếu của ông có thể là một người dẫn đường trong cuộc đời đầu tư của quý độc giả.”</p>

<p>10 điều răn của nhà nông chứng khoán: </p>

<p>1. Hãy nhìn từ góc độ của nhà đầu tư</p>

<p>2. Đừng mù quáng chạy theo phong trào</p>

<p>3. Hãy đầu tư trong phạm vi hiểu biết của mình</p>

<p>4. Doanh nghiệp là đối tượng đầu tư</p>

<p>5. Cổ đông là chủ doanh nghiệp</p>

<p>6. Hãy đồng hành và tương tác cùng với doanh nghiệp đã đầu tư</p>

<p>7. Hãy đầu tư vào chu kỳ tăng trưởng của doanh nghiệp</p>

<p>8. Đầu tư cổ phiếu là làm nông</p>

<p>9. Cơ hội đầu tư luôn luôn hiện hữu</p>

<p>10. Hãy nghĩ lớn với một tâm thế đúng đắn</p>

<p>Lời khen tặng cuốn sách: </p>

<p>“Tôi không những đồng ý với quan điểm của ông Park rằng đầu tư cổ phiếu phải như một người nông dân mà tôi còn vô cùng kính trọng ông. Cuốn sách này rất có sức thuyết phục về phương pháp luận và triết lý đầu tư, một triết lý mà tôi đã từng rất quan tâm. Và nó cũng chứa đựng một thông điệp mạnh mẽ mang tính thực tế.” - JOHN LEE , cựu Giám đốc Công ty quản lý quỹ Meritz</p>

<p>“Đứng trên quan điểm của người có triết lý và tâm thế đúng đắn trong đầu tư thì tôi tin tưởng hoàn toàn rằng có ‘nguyên tắc tuyệt đối’ trong đầu tư chứng khoán lành mạnh.Cuốn sách này chứa đựng đầy ắp nhiệt huyết vô bờ bến về thị trường cổ phiếu của tác giả và cả tình yêu thương, sự chia sẻ không tiếc nuối dành cho nhà đầu tư thông thường.” - LEE CHAE WON, Chủ tịch Công ty Quản lý tài sản Life</p>

<p>“Nhà nông chứng khoán Park Young-Ok là người đã gặt hái được những thành quả vượt bậc trong tất cả các mặt về chiến lược và nguyên tắc nên có được sự thịnh vượng lớn. Giống như việc người nông dân luôn cần mẫn ngày đêm, vượt qua sự khắc nghiệt của bão tố rồi hạn hán thì mới thu hoạch được vụ mùa bội thu, tôi thành tâm mong quý vị độc giả gặt hái được những thành quả đáng quý trong đầu tư qua việc sử dụng vũ khí lợi hại này, đó là Nguyên tắc tuyệt đối trong đầu tư cổ phiếu của ông Park Young-Ok.” - KIM DONG HWAN, Giám đốc Đài TV Sam Pro,Viện trưởng Viện Nghiên cứu Kinh tế Tài chính Daean</p>

<p>Về tác giả: </p>

<p>Ông Park Young-Ok được biết đến như là nhà đầu tư chứng khoán tiêu biểu của Hàn Quốc với biệt danh “Warren Buffett của Hàn Quốc” và “nhà nông chứng khoán”.</p>

<p>Ông đã không ngừng chứng minh triết lý đầu tư như một nhà nông của bản thân trong một thời gian dài và trên nền tảng đó, ông đã hoàn thành “10 giới răn trong đầu tư cổ phiếu” chứa đựng những tinh hoa của cuộc đời đầu tư hơn 30 năm.</p>

<p>Hiện tại, ông đang đi tiên phong trong việc xây dựng văn hóa đầu tư lành mạnh ở Hàn Quốc thông qua chiến dịch “mỗi nhà một công ty”.</p>

<p>Sách cùng tác giả đã xuất bản tại Việt Nam:</p>

<p>- Con à, con là chủ của doanh nghiệp đấy</p>

<p>- Chứng khoán – Hãy đầu tư như một nhà nông</p>

<p>Toàn Cảnh Phật Giáo - Đức Phật Và Phật Pháp</p>

<p>THÔNG TIN TỔNG QUÁT</p>

<p>Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp nằm trong Dự án Phật Học Tinh Hoa Thế Giới, dự án tuyển chọn dịch các tác phẩm hàn lâm và cập nhật từ các chuyên gia Phật học hàng đầu nhân loại tại các đại học tốt nhất thế giới: Oxford, Cambridge, Harvard, Columbia, Yale, Princeton, Chicago, Berkeley, Stanford... với mong muốn truyền tải tri thức Phật giáo tiếng Anh sang tiếng Việt đến đông đảo bạn đọc để làm tài liệu nghiên cứu Phật giáo, tôn giáo chuyên sâu.</p>

<p>ĐIỂM NỔI BẬT CỦA CUỐN SÁCH</p>

<p>Trong khoảng hơn 25 năm qua, rất nhiều tác phẩm giới thiệu tổng quan về Phật giáo

đã được xuất bản, nhưng Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp sẽ mang đến một công trình giới thiệu đầy đủ và hoàn chỉnh hơn, đóng góp một vài quan điểm mới mẻ để làm phong phú thêm những hiểu biết đã có sẵn chứ không đơn thuần tóm tắt lại những gì độc giả đã biết.</p>

<p>Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp chính là sự cân bằng giữa các quan điểm mới mẻ và những chủ đề quen thuộc</p>

<p>NỘI DUNG CHÍNH</p>

<p>Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp cung cấp một cái nhìn tổng quan về truyền thống Phật giáo dưới các hình thức khác nhau trên khắp thế giới. Bắt đầu từ những ngôi chùa hiện đại ở Lumbini – nơi Đức Phật đản sinh, Tiến sĩ Strong đưa chúng ta qua cuộc đời của Đức Phật và nghiên cứu về Giáo lý Phật giáo, tiết lộ Phật giáo đã thay đổi như thế nào trong khi tôn giáo này có vẻ như vẫn giữ nguyên. Cuối cùng, tác giả xem xét bản chất của đời sống cộng đồng Phật giáo và sự phát triển của cộng đồng ngày nay trong những môi trường rất khác nhau ở Thái Lan, Nhật Bản và Tây Tạng.</p>

<p>Với kiến thức phong phú đúc rút từ những hiểu biết sâu sắc của chính tác giả được tích lũy trong hơn bốn mươi năm, cuốn sách Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp không bao giờ mất đi dấu ấn cá nhân giữa hàng ngàn những cuốn sách khác trong cùng một chủ đề có phạm vi rộng lớn. Các giải thích được trình bày rõ ràng, các bảng biểu và danh sách tài liệu tham khảo được cung cấp đầy đủ để độc giả nghiên cứu thêm – đây là một tác phẩm nổi bật đã có những đóng góp quan trọng ban đầu cho việc nghiên cứu tôn giáo hơn 2.500 năm tuổi này.</p>

<p>VỀ TÁC GIẢ:</p>

<p>John S. Strong, Tiến sĩ Phật học Đại học Chicago, Giáo sư Đại học Bates (Hoa Kỳ), là Giáo sư thỉnh giảng ở nhiều Đại học nổi tiếng thế giới như Chicago, Harvard, Princeton, Stanford. Ông là tác giả của nhiều công trình nghiên cứu Phật học và đã viết các cuốn sách Phật học</p>

<p>VỀ ẤN BẢN ĐẶC BIỆT</p>

<p>Với giá trị nội dung đồ sộ và giá trị tinh thần lớn lao Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp sẽ được xuất bản không chỉ dưới hình thức thông thường mà còn có phiên bản đặc biệt.</p>

<p>Cuốn sách sẽ như một khung tranh 3D với hình ảnh Tượng Phật trên lá bồ đề để nhắc nhở chúng ta mỗi ngày, mỗi phút, mỗi giây hãy thực tập theo tinh thần của Phật.</p>

<p>Đức Phật Thời Tiền Phật Giáo - Trí Tuệ Từ Những Giáo Lý Sơ Khai</p>

<p>“Đức Phật thời tiền Phật giáo: Trí tuệ từ những giáo lý sơ khai” là bản dịch từ một tập các bài kinh kệ Phật giáo cổ thường được coi là một trong những giáo lý đầu tiên của Đức Phật. Aṭṭhakavagga, hay Phẩm tám, được các học giả tin rằng là một trong những kinh điển Phật giáo được ghi ghép sớm nhất, và trong tập kinh này, chúng ta thấy giáo lý của Đức Phật được cô đọng thành cốt yếu.</p>

<p>Bản dịch ra tiếng Anh và phần chú giải của Gil Fronsdal cho thấy mối quan tâm chính của tập kinh là niềm hỷ lạc đến từ việc nhận ra và buông bỏ sự bám chấp vào những quan điểm huyễn hoặc vốn tạo nên khổ đau. Đó là phương thuốc đơn giản hữu ích với chúng ta ngày nay cũng như với những thính chúng đầu tiên của Đức Phật.</p>

<p>“Kích thích, lay động và đầy cảm hứng. Bản dịch (ra tiếng Anh) xuất sắc của Gil Fronsdal giúp chúng ta mường tượng Giáo Pháp có thể được cất lên như những áng thơ trong sự cô tịch của rừng già. Bằng việc thách thức một số kiến thức đã được thừa nhận của Phật giáo chính thống, những giáo lý này mời gọi độc giả đặt câu hỏi về niềm tin sâu sắc vào bản chất của chân lý.”- Stephen Batchelor, tác giả cuốn After Buddhism (tạm dịch: Sau khi Phật thành đạo)</p>

<p>“Được thừa nhận rộng rãi là một trong những kinh văn cổ nhất của Phật giáo, Phẩm Tám rất khác biệt so với các kinh điển Phật giáo khác, thiếu vắng nhiều luận điểm giáo lý vốn gắn liền với Phật giáo. Bản dịch ra tiếng Anh mới mẻ của Gil Fronsdal, cùng với phần chú giải rõ ràng cho từng phần của kinh văn được chắt lọc từ nghiên cứu học thuật và nhiều năm hành thiền của ông, sẽ làm cho tập kinh cổ này trở nên sống động đối với một thế hệ độc giả mới.”</p>

<p>- Jan Nattier, tác giả cuốn A Few Good Men: The Bodhisattva Path according to The Inquiry of Ugra (tạm dịch: Những người thiện lành: Con đường Bồ Tát theo Kinh Trưởng Giả Úc Già)</p>

<p>Tác giả:</p>

<p>Tiến sĩ Gil Fronsdal hiện đang giảng dạy Thiền tại Insight Meditation Center ở Redwood City, California, Hoa Kỳ. Ông thực hành Phật giáo theo tông phái Thiền tông Tào Động và Thiền Vipassanā từ năm 1975, và hiện đang giảng dạy về thực hành Phật giáo tại Khu vực Vịnh San Francisco.</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>Chương 1: Kinh Về Dục</p>

<p>Chương 2: Kinh Hang Động Ái Dục Tám Kệ</p>

<p>Chương 3: Kinh Sân Hận Tám Kệ</p>

<p>Chương 4: Kinh Thanh Tịnh Tám Kệ</p>

<p>Chương 5: Kinh Tối Thắng Tám Kệ</p>

<p>Chương 6: Kinh Về Già</p>

<p>Chương 7: Kinh Dạy Tissa Metteyya</p>

<p>Chương 8: Kinh Dạy Pasūra</p>

<p>Chương 9: Kinh Dạy Māgaṇḍika</p>

<p>Chương 10: Kinh Trước Khi Thân Tan Rã</p>

<p>Chương 11: Kinh Về Tranh Luận</p>

<p>Chương 12: Tiểu Kinh Về Ngõ Cụt</p>

<p>Chương 13: Đại Kinh Về Tranh Luận</p>

<p>Chương 14: Kinh Con Đường Mau Chóng</p>

<p>Chương 15: Kinh Về Bạo Lực</p>

<p>Chương 16: Kinh Dạy Xá Lợi Phất</p>

<p>Trích đoạn sách:</p>

<p>GÌN GIỮ GIÁO PHÁP</p>

<p>Kinh Soṇa cũng đóng vai trò quan trọng trong việc cung cấp bằng chứng về phương thức cổ xưa của Phật giáo là sử dụng thi kệ để bảo tồn, lĩnh hội và phổ biến những giáo lý quan trọng. Một mối liên hệ mật thiết giữa giáo lý nhà Phật và thi kệ đã có từ những ngày đầu của đạo Phật. Kinh sách Phật giáo cổ ghi rằng, những lời pháp đầu tiên mà Đức Phật thuyết sau khi giác ngộ được diễn đạt bằng câu kệ. Những kinh sách này chứa hàng trăm bài kinh kệ và hàng ngàn bài kệ dùng để truyền đạt giáo lý. Một số bài kinh kệ đứng một mình, giống như trong Phẩm tám. Một số bài khác xuất hiện xen kẽ trong các đoạn văn xuôi, hoặc để nhấn mạnh, được đặt ở cuối phần giáo lý bằng văn xuôi như một cách để nhắc lại lời dạy quan trọng.</p>

<p>Theo những ghi chép sớm nhất còn sót lại, Đức Phật và các đệ tử của ngài chủ động bảo tồn và truyền bá giáo lý của ngài bằng cách sử dụng thi kệ. </p>

<p>Câu chuyện về việc ngài Soṇa tụng đọc Phẩm tám là một ví dụ cho thấy thi kệ là một phương tiện truyền đạt giáo lý được chấp nhận, thậm chí có thể còn được mong đợi.</p>

<p>Happy Families - Gia Đình Hạnh Phúc</p>

<p>Trên tấm thảm dệt nên cuộc sống, có hai mảng màu chính tạo nên hạnh phúc và định hình sự an lạc của gia đình - xã hội: mối quan hệ đôi lứa và hành trình nuôi dạy con. Chúng ta hết mực trân quý vai trò của mình nhưng lại thiếu sự chuẩn bị khi dấn thân vào, việc xây dựng tổ ấm thì bị mặc định là phải tự thực hành rồi rút kinh nghiệm. Dù con cái đến với thế giới này thông qua ta, nhưng chúng là những cá thể biệt lập, có con đường, suy nghĩ và định mệnh riêng. Cha mẹ cho con tình thương, sự dẫn dắt và hỗ trợ, nhưng đừng áp đặt giấc mơ hay khao khát của mình lên con. </p>

<p>Những năm đầu đời của trẻ rất quan trọng, là nền tảng cho bản thể tương lai. Khi thông tỏ về sự phát triển của trẻ, cha mẹ sẽ dấn thân vào hành trình thiêng liêng này một cách thấu cảm và tự tin hơn.</p>

<p>Happy Families xâu chuỗi lại quá trình học hỏi về mặt chuyên môn lẫn cá nhân. Cuốn sách là bộ chỉ dẫn hoàn thiện: kết hợp giữa kết quả nghiên cứu khoa học mới nhất với các minh triết thực tiễn đúc rút thông qua quan sát và tham gia vào hành trình trưởng thành của thế hệ con cháu – những đứa trẻ giờ đây đều đã trở thành những người lớn thành công và chín chắn.</p>

<p>Không chỉ vậy, cuốn sách còn đề cập đến các thách thức ngày một cam go của việc nuôi dạy con trong thời hiện đại, đồng thời chỉ ra tác động của công nghệ, áp lực xã hội và nhịp sống gấp gáp lên mô thức giao tiếp trong gia đình cùng các hướng dẫn giúp cha mẹ vượt qua bằng kết quả nghiên cứu khoa học và cả lời khuyên thực tế từ những tình huống có thật.</p>

<p>Happy Families không chỉ là một cuốn sách mà nên trở thành người bạn đường trên hành trình nuôi dạy con của bạn. Cuốn sách được ra đời để cung cấp cho bạn thêm nguồn lực và sự trợ giúp nhằm tìm ra giải pháp, dù bạn đang đối diện với các chuyển biến vi tế trong hành vi của trẻ, tác động của công nghệ hay vấn đề cân bằng giữa công việc và gia đình.</p>

<p>TS. Hà Vĩnh Thọ chia sẻ: “Happy Families – Gia đình hạnh phúc” dành riêng cho những ai là cha mẹ trẻ. Cuốn sách này tiếp nối Happy Children trong việc mang đến các nguyên tắc nền tảng cùng một số đề xuất thực tiễn, chứ không nặng thông tin khoa học, đồng thời nhắm đến đối tượng cha mẹ đang cần các hướng dẫn tức thới, ứng dụng ngay trong cuộc sống bận rộn”. </p>

<p>Trích đoạn sách</p>

<p>Ngay từ khi chào đời, trẻ em đã nhanh chóng bắt đầu hành trình phát triển cảm xúc. Các em học cách xác định, biểu đạt và quản lý những cảm xúc đa dạng đồng thời trau dồi kỹ năng vận động, kỹ năng nhận thức và năng lực ngôn ngữ. Tất cả các hoạt động này đồng loạt diễn ra tại cùng một thời điểm. Tuy nhiên, điều trớ trêu ở đây là sự phát triển cảm xúc thường diễn ra một cách âm thầm lặng lẽ trong những năm quan trọng đầu đời. Năng lực xã hội hình thành trong 5 năm đầu tiên có liên quan một cách mật thiết tới sức khỏe tinh thần và đặt nền tảng cho thành công trong học tập cũng như khả năng tạo dựng những mối quan hệ lành mạnh trong suốt cuộc đời của trẻ.</p>

<p>Bây giờ, hãy cùng lướt nhanh đến tuổi trưởng thành. Những kỹ năng xã hội đã được mài giũa trong thời thơ ấu là yếu tố cần thiết để hình thành nên những tình bạn lâu dài, những mối quan hệ thân thiết; giúp phát triển các kỹ năng trong công việc hay đóng góp một cách tích cực cho cộng đồng.</p>

<p>Tuy nhiên, điểm mấu chốt của vấn đề đó là sự phát triển cảm xúc thường bị lơ là. Bố mẹ và các nhà giáo dục có thể không hiểu hết ý nghĩa của sự phát triển cảm xúc và đánh giá thấp tác động của nó đối với quá trình sinh trưởng và phát triển của trẻ. Trải nghiệm cảm xúc của trẻ cần nhận được nhiều sự chú ý như sự phát triển nhận thức của các em vậy. Việc học cách điều chỉnh cảm xúc cũng chứa đầy thách thức, nếu như không muốn nói là còn thách thức hơn, so với việc học các môn văn hóa. Ngoài ra, nó còn đóng vai trò như một dấu hiệu nhận biết sớm các vấn đề về tâm lý có thể xảy ra trong tương lai của trẻ.</p>

<p>Về tác giả</p>

<p>- TS. Hà Vĩnh Thọ - người Pháp gốc Việt sinh sống tại Thụy Sĩ.</p>

<p>- Là nhà sáng lập ELI – Học Viện Eurasia vì Hạnh phúc &amp; An lạc, kiêm Chủ tịch Quỹ Eurasia. Nguyên giám đốc trung tâm Tổng Hạnh phúc Quốc gia tại Bhutan từ năm 2012 đến 2018.</p>

<p>- Là Giáo sư thỉnh giảng về Giáo dục Người trưởng thành và Nhân học tại nhiều trường đại học (UCL/Bỉ, Geneva – Thụy Sĩ, Schumacher College – Anh, Đại học Huế – Việt Nam.)</p>

<p>- Là một diễn giả được biết rộng khắp về các chủ đề: Tổng Hạnh phúc Quốc gia, Hạnh phúc &amp; An lạc, đằng sau GDP.</p>

<p>- Là người đồng sáng lập nên Quỹ Eurasia – một tổ chức phi chính phủ vì nhân học – phát triển các chương trình giáo dục cho trẻ em và thanh niên khuyết tật, đồng thời thực hiện các dự án sinh thái tại Việt Nam trong 20 năm qua.</p>

<p>- Là người biên soạn giáo trình Trường học Hạnh phúc (Happy Schools) cho hệ thống giáo dục công lập tại Việt Nam.</p>

<p>- Là tác giả của các cuốn sách bán chạy như: Happy children, Happy schools, Happy Organization,…</p>

<p>Kinh Dịch 4.0 - Nhận Thức Lại Dịch - Luận Giải-Ứng Dụng - Cải Thiện Thời Vận</p>

<p>“Dù bạn là ai, nếu bỏ qua cuốn sách này thì tức là bạn tự đánh mất một nguồn tri thức và tư duy thời vận rất mới, đặc biệt hay và chưa từng có!”</p>

<p>Một ngày, được truyền cảm hứng từ việc Faraday thống nhất điện và từ, Einstein thống nhất vật chất và năng lượng, tác giả nảy ra ý định kết hợp Dịch, Tử Vi và Bài Tây. Thật bất ngờ, nhờ đối chiếu để tìm cách kết hợp mà tác giả đã phát hiện ra những sai lầm liên quan đến cốt lõi của Kinh Dịch hơn 2.000 năm qua chưa có ai minh định lại. Cảm giác lúc đó sau phút phấn khích là hoang mang bởi vấn đề đặt ra lớn quá. Nếu đúng, nó sẽ thay đổi toàn bộ nền tảng của Kinh Dịch vốn đã được thừa nhận mấy ngàn năm nay. Chả lẽ bao nhiêu học giả đức cao vọng trọng về Dịch không chỉ ở Việt Nam như Phan Bội Châu, Ngô Tất Tố, Nguyễn Hiến Lê v.v. mà cả ở Trung Quốc – cái nôi sinh ra Dịch, cũng bị nhầm (?). Tiếp tục đào sâu thì thấy rằng, Dịch khởi đầu (1.0) bởi vua Phục Hy rất đúng, Dịch bổ sung (2.0) bởi vua Văn Vương rất hay, nhưng Dịch mở rộng (3.0) bởi các học giả sau Văn Vương đã mắc các sai lầm và các thế hệ sau cứ theo trớn đó tới tận ngày nay. Đắn đo suy nghĩ rồi Lưu Nguyễn Đào Nguyên quyết định viết cuốn sách này, gọi là Kinh Dịch 4.0, để chia sẻ những điều đã nghiền ngẫm hơn 20 năm qua tới những ai quan tâm đến Kinh Dịch.</p>

<p>Nội dung sách bàn về các vấn đề cốt lõi của Dịch, hiệu chỉnh các sai lầm trong Dịch 3.0, luận giải lại 64 hiệp (trùng quái), bổ sung mới về ngũ hành và một số vấn đề liên quan. Đọc sách có bản quyền với tâm thế mở (open–minded), độc giả sẽ tìm thấy câu trả lời cho rất nhiều vấn đề, từ những việc riêng như dự đoán cát hay hung, lợi hay hại, nên hay không đến các mối quan tâm chung về bản chất thời vận, gặp thời, lỡ thời và cả chuyện thờ cúng tổ tiên theo Nho hay Dịch v.v.. Đặc biệt, dù làm việc trong lĩnh vực nào, độc giả cũng sẽ thu được những điều hữu ích cho công việc của mình toát ra từ tư tưởng và triết lý của Dịch.</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>Chương 1: Tóm tắt về kinh dịch hiện nay</p>

<p>Chương 2: Kinh dịch 4.0 – Bắt đầu từ nhận thức lại kinh dịch</p>

<p>Chương 3: Quẻ, hiệp, hào theo nhận thức mới</p>

<p>Chương 4: Dịch học dự đoán và ứng dụng trong đời sống</p>

<p>Chương 5: Ngũ hành căn bản và bổ sung mới</p>

<p>Thiền Tập - Con Đường Dẫn Tới Tuệ Giác Và Tâm Từ</p>

<p>Từ những ngày đầu bước chân vào con đường tu học Phật, tôi đã cảm thấy chắc chắn rằng thế nào tôi cũng sẽ tìm được cho mình một lối sống chân thật và an lạc. Vào thời ấy, cuộc sống của tôi bị chi phối bởi nhiều rối ren và sợ hãi. Tôi cảm thấy xa lạ với tất cả mọi người, với thế giới chung quanh, và ngay cả với những kinh nghiệm của hcính mình. Trong thế giới của tôi vó một sự phân biệt rõ rệt: tôi và người, đúng và sai. Và tất nhiên, lối nhìn ấy chỉ làm tăng thêm nỗi sợ hãi và đau khổ của tôi mà thôi.</p>

<p>Khi bước chân vào con đường tu tập, tôi ý thức rằng ta có khả năng giải thoát ra khỏi cảm giác cách biệt ấy, rằng chúng ta có thể sống trong một sự nối liền không giới hạn, bằng một con tim bao la vô tận. Cuộc đời của Đức Phật đã thể hienẹ được điều ấy. Hành động của Đức Phật lúc nào cũng là một biểu hiện của tình thương và tuệ giác; dù ngài sống một mình hay ngồi yên thiền định, dù trong lúc tiếp xúc với người sùng mộ hay kẻ hủy báng ngài. Không một hoàn cảnh nào có thể giới hạn được lòng từ bi của Đức Phật. Trái tim của ngài rộng lớn và bao dung như thế giới này.</p>

<p>Tinh túy của đạo Phật là tất cả chúng ta, ai cũng đều có một khả năng từ bi và an lạc đó. Tiềm năng ấy không có gì là trừu tượng hoặc viển vông. Nó không phải để dành riêng cho những người sống trước ta mấy ngàn năm ở một nơi chốn xa xôi nào khác. Một cuộc sống nối liền và chân thật có thể là một hiện thực của chính ta, ngay bây giờ và ở đây. Nó thuộc về ta. Khám phá được rằng con tim ta có thể thật sự rộng lớn đủ để ôm trọn hết mọi kinh nghiệm trong cuộc đời này - khổ đau và hạnh phúc – chính là nền tảng của con đường tu tập. Từ đó ta sẽ tìm được một niềm an lạc và thảnh thơi trọn vẹn.</p>

<p>Lối sống ấy đã được nhà thơ Rilke diễn tả thật đẹp:</p>

<p>Tôi sống đời tôi giữa những vòng tròn nới rộng</p>

<p>Chúng vươn ra ôm trọn thế giới này</p>

<p>Có lẽ tôi sẽ không hoàn tất được vòng chót</p>

<p>Nhưng tôi sẽ hết lòng.</p>

<p>Tôi hy vọng quyển sách này sẽ khuyến khích được bạn đem chánh niệm, tình thương và tuệ giác vào cuộc sống bằng sự tu tập của mình. Và bạn sẽ khám phá ra rằng trái tim của mình có thể rộng lớn, bao la như thế giới. Hoặc như Rilke nói: chỉ cần ta hết lòng mình mà thôi.</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>PHẦN MỘT: TINH THẦN THIỀN TẬP</p>

<p>Tôi có cái mà bạn muốn</p>

<p>Sống dậy</p>

<p>Vì tình thương Đức Phật</p>

<p>Chuyển hóa khổ đau</p>

<p>Tình thương tự nhiên</p>

<p>Chánh tinh tấn và cơ hội</p>

<p>Sơ tâm</p>

<p>Buông bỏ</p>

<p>Thiền duyệt</p>

<p>Hơi thở ý thức</p>

<p>Bốn thiên trú</p>

<p>Sự thật chỉ là như vậy thôi</p>

<p>Trở về nhà</p>

<p>Trái tim của thiền tập</p>

<p>Từng giọt một</p>

<p>Đối tượng của sự ham muốn</p>

<p>Sân hận</p>

<p>Chờ đợi sự sống</p>

<p>Bất an</p>

<p>Biết tự tha thứ</p>

<p>Nhìn xuyên qua sự nghi ngờ</p>

<p>Nghỉ ngơi tâm mỏi mệt</p>

<p>Nỗi hành hạ của sự liên tục</p>

<p>Thực tập hàng ngày</p>

<p>PHẦN HAI: CON ĐƯỜNG CHUYỂN HÓA</p>

<p>Như là bầu trời</p>

<p>Không bao giờ cô độc</p>

<p>Tiếp xúc với cơn đau</p>

<p>Phán xét</p>

<p>Cá tính</p>

<p>Sóng thần</p>

<p>Thần thông lớn nhất</p>

<p>Trái quýt cuối cùng</p>

<p>Giây phút cuối cùng</p>

<p>Giây phút giải thoát</p>

<p>Lới trời Đế thích</p>

<p>Bốn mùa thay đổi</p>

<p>Chỉ có một điều mà thôi</p>

<p>Đối diện khổ đau</p>

<p>Đức tin – nơi đặt con tim mình</p>

<p>Vô Ngã</p>

<p>Cây cầu cảm thông</p>

<p>Không có bánh pizza trên Niết bàn</p>

<p>Thực tập cái chết</p>

<p>Một thế giới trong suốt</p>

<p>Ớt cay</p>

<p>Biết được sự bất tử</p>

<p>Từ bi là một động từ</p>

<p>PHẦN BA: SỐNG VỚI TUỆ GIÁC VÀ TÂM TỪ</p>

<p>Cuộc cách mạng của Đức Phật</p>

<p>Bắt theo kịp</p>

<p>Lỗi lầm</p>

<p>Năm điều chướng ngại</p>

<p>Con đường trung đạo</p>

<p>Lời cầu nguyện ở Bức Tường Tây</p>

<p>Là một cái gì và không là gì</p>

<p>Giới luật của những người khôn khéo</p>

<p>Niềm vui của tâm từ</p>

<p>Cơ hội của lao tù</p>

<p>Con tim tha thứ</p>

<p>Năng lượng của sự có mặt</p>

<p>Nói sự thật</p>

<p>Cuối con đường</p>

<p>Trách nghiệm</p>

<p>Vô úy</p>

<p>Từng bước một</p>

<p>Nhìn sâu sắc</p>

<p>Rất hạnh phúc</p>

<p>Kiên nhẫn</p>

<p>Niềm vui của sự ban tặng</p>

<p>Thái độc cởi mở</p>

<p>Vững chãi đi tới</p>

<p>Giới thiệu tác giả</p>

<p>Tác giả:</p>

<p>Sharon Salzberg</p>

<p>Bà Sharon Salzberg là một thiền sư cư sĩ nổi tiếng và cũng là tác giả của những quyển sách chuyên viết về thiền quán (vipassana). Những quyển sách viết về thiền của bà đã có tên trên danh sách của New Your Time Best Seller. Bà Sharon Salzberg, sáng lập viên của trung tâm thiền tập Insight Meditation Society tại Barre, Massachusetts cùng với Jack Kornfield và Joseph Goldstein, là một trong những người giữ một vai trò quan trọng trong việc mang thiền tập từ Á châu vào Tây phương. Bà chuyên dạy về thiền quán (vipassana) và thiền tâm từ (metta), và bà đã đi hướng dẫn các khóa tu nhiều nơi trên thế giới trong suốt hơn ba thập niên qua và rất được kính mến.</p>

<p>Dịch giả:Nguyễn Duy Nhiên</p>

<p>Ông là một tác giả, dịch giả chuyên dịch các tác phẩm Phật giáo nổi tiếng. Rất nhiều tác phẩm dịch của ông đã trở thành sách gối đầu giường cho các Phật tử, thiền sinh như: Chánh niệm thực tập thiền quán (Henepola Gunaratana – tái bản rất nhiều lần); 30 ngày thiền quán (Jack Kornfield ), Kinh nghiệm thiền quán; Trái tim thiền tập, Đức Phật bên trong, Gửi người bạn tu học, Nơi ấy là bây giờ và ở đây, Thiền quán thực hành….</p>

<p>Chế Tác Bình An Và Hạnh Phúc Trong Giáo Dục</p>

<p>Hiện nay, vai trò của chánh niệm trong giáo dục ngày càng được công nhận một cách rộng rãi. Sự thực tập chánh niệm giúp học sinh tăng cường khả năng chú tâm, ý thức và làm chủ được các hoạt động của thân, điều phục các cảm xúc mạnh cũng như phát triển các kỹ năng giao tiếp, ứng xử trong mối liên hệ giữa mình với mọi người. Nhưng quan trọng hơn hết, chánh niệm giúp các em phát triển một cách toàn diện và lành mạnh, nuôi lớn niềm vui, sự bình an và tự tin nơi chính mình, thông qua những phương pháp thực tập làm lắng dịu căng thẳng, lo lắng và bạo động trong tự thân.</p>

<p>Thực tế là hệ thống giáo dục của chúng ta thường đặt trọng tâm vào thành tích thi cử mà chưa chú trọng đầy đủ đến việc dạy cho các em cách chăm sóc những cảm xúc của mình, cũng như các phép ứng xử cần thiết khi giao tiếp với xã hội. Lẽ tất nhiên là trường học cần trang bị cho các em những kỹ năng và kiến thức cần thiết, nhưng việc giúp các em có thêm sức mạnh và sự vững chãi khi đối diện với những cơn bão cảm xúc, cũng như khả năng chấp nhận và bao dung trước những khác biệt trong nhận thức, lối sống của con người trong xã hội cũng quan trọng không kém. Sự thực tập chánh niệm có công năng rất lớn trong việc giúp các em phát triển những kỹ năng chế tác và nuôi lớn bình an trong tự thân, góp phần vào sự bình an của môi trường xung quanh mình.</p>

<p>Cách đây một vài năm, hiệu trưởng của trường nữ sinh Welham (Welham Girls’ School) ở Dehra Dun, Ấn Độ có mời tôi chia sẻ một vài phương pháp thực tập chánh niệm với học sinh của trường nhằm giúp các em bớt căng thẳng trong các kỳ thi. Trong buổi chia sẻ đó, tôi nhận ra rằng những bài thực tập đơn giản về hơi thở ý thức và bước chân chánh niệm đã có thể giúp các em lấy lại được sự bình an, lắng dịu và bớt lo lắng.</p>

<p>Theo lời mời của hiệu trưởng trường American Embassy School tại Delhi, tôi cũng đã hướng dẫn một khóa học về chánh niệm cho các giáo viên trong mười tuần. Đến bây giờ, những thầy cô giáo đã từng tham gia khóa học vẫn tiếp tục gặp nhau mỗi tuần một lần để chia sẻ sự thực tập. Dù khá bận rộn, các thầy cô giáo vẫn ưu tiên dành thời gian để đến và thực tập với nhau, bởi vì họ nhận ra sự thực tập chánh niệm có ý nghĩa quan trọng như thế nào đối với hạnh phúc của bản thân cũng như của các em học sinh. Cheryl Perkins, một giáo viên của trường American Embassy School với hơn ba mươi năm kinh nghiệm giảng dạy đã chia sẻ: “Trong đời tôi, chưa bao giờ tôi sử dụng một công cụ giảng dạy nào có khả năng làm cho học sinh trong lớp học trở nên lắng dịu như tiếng chuông chánh niệm.”</p>

<p>Tôi đến Làng Mai lần đầu tiên vào năm 1989 và từ đó đến nay tôi vẫn thường xuyên đến Làng tu học. Mùa hè nào, Thiền sư Nhất Hạnh cũng tổ chức khóa tu cho các gia đình. Trong những khóa tu này, thiền sinh – đủ các độ tuổi – cùng nhau thực tập trở về với chính mình để ý thức rõ mình là ai, mình đang làm gì, nói gì, đang có những cảm xúc hay suy nghĩ gì, ý thức về những gì đang diễn ra bên trong và xung quanh mình. Cuốn sách này chính là hoa trái tu học của tứ chúng Làng Mai, được hình thành dựa trên kinh nghiệm thực tập cùng với trẻ em trong mấy chục năm qua.</p>

<p>Trong cuốn sách này, Thiền sư Thích Nhất Hạnh cùng quý thầy, quý sư cô Làng Mai và nhiều cư sĩ đã hiến tặng tuệ giác của mình và đóng góp những câu chuyện, nhữngphương pháp thực tập cụ thể mà các bậc phụ huynh, thầy cô giáo và bất kỳ ai làm việc trong lĩnh vực có liên quan đến trẻ em đều có thể áp dụng. Những phương pháp thực tập vô cùng hữu ích này có thể được áp dụng trong gia đình, trường học, các đoàn thể địa phương một cách linh hoạt, sao cho nó thực sự có ý nghĩa và tạo hứng thú cho trẻ em.</p>

<p>Cuốn sách này là một cuốn cẩm nang dành cho tất cả những ai muốn thực tập và chia sẻ chánh niệm với trẻ em. Để có thể chia sẻ từ kinh nghiệm của chính mình, chúng ta cần thực tập trước tiên. Nếu chúng ta áp dụng những phương pháp thực tập trong cuốn sách này với gia đình và trẻ em trong cộng đồng nơi chúng ta ở thì cả trẻ em và người lớn đều được hưởng năng lượng bình an, tươi vui và hòa điệu mà sự thực tập mang lại.</p>

<p>Mỗi cá nhân đều có ảnh hưởng đến những thành viên khác trong cộng đồng. Vì vậy, khi có một vài nhóm nhỏ thực tập chánh niệm trong trường học hay trong cộng đồng, năng lượng bình an từ những nhóm người này sẽ có tác động lan tỏa rất lớn. Sự gắn kết, hòa điệu giữa con người với nhau cũng như với môi trường thiên nhiên xung quanh nhờ đó mà lớn dần lên. Chính trong bầu không khí an lành này, trẻ em mới có thể vui vẻ, thoải mái phát huy mọi tài năng vốn có của mình.</p>

<p>– Shantum Seth, một giáo thọ cư sĩ thực tập theo truyền thống Làng Mai, viết tại Delhi, Ấn Độ, năm 2010</p>

<p>TRÍCH ĐOẠN SÁCH:</p>

<p>Lắng trong</p>

<p>Trước khi thành lập Làng Mai, tôi đã sống ở Phương Vân Am cách Paris một tiếng rưỡi lái xe. Phương Vân Am nằm trên một ngọn đồi, xung quanh là rừng cây. Một hôm, có hai cha con người Việt đến Phương Vân Am. Người cha muốn nhờ tôi chăm sóc đứa con gái của ông, bé Thanh Thủy, để ông có thể lên Paris lo giấy tờ và kiếm việc làm. Bé Thanh Thủy khi ấy gần năm tuổi.</p>

<p>Tối nào Thanh Thủy cũng thấy tôi ngồi. Tôi bảo bé là tôi "ngồi thiền" và tôi không hề nói cho bé biết ngồi thiền là gì và ngồi như thế để làm gì. Mỗi tối, khi thấy tôi rửa mặt, mặc áo tràng và đi thắp một cây nhang cho thơm thiền phòng là nó biết tôi sắp đi "ngồi thiền". Nó cũng biết là đã đến giờ nó phải đi đánh răng, thay áo và leo lên chỗ nằm mà không nói chuyện.</p>

<p>Một ngày nọ, Thanh Thủy và mấy em bé khác chơi với nhau trên khu đồi phía sau nhà. Chơi được một lúc, chúng đến xin tôi nước uống. Tôi đi tìm chai nước táo cuối cùng còn lại và đem rót vào cho mỗi đứa một ly đầy. Ly chót là của Thanh Thủy. Ly này lợn cợn xác táo, không trong như ba ly trước. Thanh Thủy phụng phịu chê, không uống, rồi lại chạy lên đồi chơi.</p>

<p>Chừng một giờ sau, bé quay lại tìm nước uống. Tôi chỉ lên bàn, bảo: “Cháu uống ly nước táo này đi”. Thủy ngoảnh lại nhìn. Ly nước táo bấy giờ trong vắt không còn một tí lợn cợn nào nữa, trông thật ngon lành. Nó tới gần và đưa hai tay nâng ly nước táo lên uống. Uống được chừng một phần ba ly, Thủy đặt ly xuống và ngước mắt nhìn tôi: "Có phải đây là một ly nước táo mới không thưa ông?" Tôi trả lời: "Không, ly nước táo hồi nãy đó. Nó ngồi yên một lúc lâu cho nên trở thành trong vắt và ngon lành như vậy đó cháu." Thủy nhìn lại ly nước táo: "Ngon quá ông ơi. Có phải ly nước táo bắt chước ông ngồi thiền không hả ông?” Tôi bật cười vỗ nhẹ lên đầu nó. Có lẽ nói rằng tôi đã bắt chước ly nước táo mà ngồi thiền thì đúng hơn.</p>

<p>Chắc rằng trong cái đầu tí hon của nó, bé Thủy nghĩ rằng ly nước táo ngồi yên một hồi lâu là để cho nó lắng trở lại, và ông của nó ngồi yên một hồi lâu chắc cũng là để cho lắng trong, cho khỏe khoắn như ly nước táo. "Có phải ly nước táo bắt chước ông ngồi thiền không hả ông?". Tôi nghĩ bé Thủy chưa đầy bốn tuổi rưỡi mà đã hiểu thế nào là ngồi thiền mà không cần ai giải thích gì cho nó.</p>

<p>Ly nước táo ngồi lâu thì lắng trong. Theo cùng một định luật, ngồi lâu thì ta cũng lắng trong. Nếu ta biết cách ngồi, biết cách điều chỉnh tư thế ngồi của mình cho thật vững chãi, có mặt với hơi thở vào và hơi thở ra, thì sau một lúc, tâm ta sẽ trở nên an tĩnh và lắng trong.</p>

<p>Chúng ta phải học cách chăm sóc chính mình trong đời sống hàng ngày, trong lúc đi, đứng, nằm, ngồi, trong lúc ăn hoặc đánh răng. Con người chúng ta được tạo thành bởi năm yếu tố: hình hài, cảm xúc, tri giác, tâm hành và nhận thức. Năm yếu tố này là lãnh thổ vô cùng rộng lớn của chúng ta. Ta chính là vị quốc vương trên lãnh thổ ấy. Ta phải biết trở về và chăm sóc cho lãnh thổ của mình. Chánh niệm giúp chúng ta làm được việc ấy. Ví dụ như khi có một vùng nào đó trên cơ thể bị căng thẳng hay đau nhức, việc trước tiên ta nên làm là trở về và chăm sóc cho vùng đang bị thương tổn ấy. Ta hãy dành cho mình những giây phút lắng yên, trở về với hơi thở và thầm đọc:</p>

<p>Thở vào, tôi ý thức về toàn thân tôi</p>

<p>Thở ra, tôi buông thư toàn thân (buông bỏ hết những căng thẳng trong thân)</p>

<p>Khi đã biết cách chăm sóc cho thân, ta sẽ biết cách chăm sóc những cảm xúc trong ta. Với năng lượng chánh niệm, ta có thể làm phát khởi niềm vui và hạnh phúc trong ta; và khi một cảm xúc mạnh biểu hiện, ta có thể chăm sóc cho cảm xúc ấy. Ta có thể theo dõi hơi thở trong khi đọc thầm:</p>

<p>Thở vào, tôi ý thức về cảm xúc buồn đau trong tôi</p>

<p>Thở ra, tôi ôm lấy cảm xúc đó với tất cả sự dịu dàng.</p>

<p>Chúng ta không khỏa lấp khổ đau bằng cách tiêu thụ. Nhiều người trong chúng ta tìm cách trốn chạy khổ đau bằng cách đắm chìm trong phim ảnh, mạng lưới toàn cầu, rượu bia, sách báo, ăn uống, mua sắm, chuyện trò… Nhưng càng trốn chạy thì ta càng làm cho tình trạng khó khăn hơn mà thôi.</p>

<p>Bụt dạy rằng không có cái gì có thể sống sót nếu không có thức ăn. Sở dĩ niềm đau, nỗi sợ trong ta còn đó là vì ta cứ cho nó thức ăn. Một khi ta biết nhận diện và ôm ấp niềm đau, nỗi sợ thì nó lắng xuống. Nếu tiếp tục nhìn sâu, chúng ta sẽ nhận ra gốc rễ đồng thời thấy được những thức ăn nào ta đã cung cấp cho những niềm đau, nỗi sợ ấy mỗi ngày.</p>

<p>Nếu chúng ta khổ sở vì bị trầm cảm, chứng tỏ là ta đã sống, đã tiêu thụ như thế nào để đưa tới tình trạng trầm cảm. Bụt dạy rằng nếu chúng ta có thể nhìn sâu vào khổ đau của mình và nhận diện được nguồn thực phẩm nuôi dưỡng khổ đau, thì chúng ta đang đi trên con đường giải thoát.</p>

<p>CÂU HỎI VỀ MUỖI</p>

<p>Câu hỏi: Kính bạch Sư Ông, con hay bị muỗi cắn và con không muốn muỗi cắn con nữa. Mỗi ngày con có thể giết vài con muỗi được không ạ?</p>

<p>Sư Ông Làng Mai: Con muốn giết bao nhiêu con muỗi?</p>

<p>Bé: Chắc là mỗi ngày một con ạ.</p>

<p>Sư Ông Làng Mai: Con có nghĩ như vậy là đã đủ rồi không?</p>

<p>Bé: Dạ, đủ ạ.</p>

<p>Sư Ông Làng Mai: Hồi nhỏ Sư Ông cũng từng đặt ra câu hỏi như vậy. Sau này, Sư Ông phát hiện ra rằng loài muỗi cũng cần thức ăn để sống. Muỗi luôn cố gắng tìm kiếm thức ăn, cũng như loài người chúng ta vậy. Ta tìm kiếm thức ăn khi đói và đó là một điều rất tự nhiên.</p>

<p>Sư Ông nghĩ ta có nhiều cách để bảo vệ mình khỏi bị muỗi chích. Ở Việt Nam, ai cũng thường giăng mùng ngủ mỗi đêm để tránh muỗi. Nếu không có mùng thì chắc họ phải thức cả đêm để đập muỗi. Không chỉ một vài con, vì sau khi con giết một con thì con khác sẽ đến. Con có thể thức trắng đêm chỉ để đập muỗi. Vì vậy, giết muỗi không phải là giải pháp. Sư Ông nghĩ ở Làng Mai có một số mùng. Con chỉ cần hỏi các thầy, các sư cô để mượn một cái, như vậy con có thể cứu được mạng sống nhỏ nhoi của mấy con muỗi.</p>

<p>Lâu lâu Sư Ông thấy một con muỗi đáp xuống và Sư Ông tạo ra một trận bão nhỏ bằng cách phẩy nhẹ cánh tay cho nó bay đi. Sư Ông làm vậy mà không có chút bực bội nào. Sư Ông chỉ không cho nó đốt mình thôi.</p>

<p>Sự Trung Thực Của Xác Chết - Ghi Chép Của Một Nhà Pháp Y</p>

<p>Khi nghe đến hai chữ “pháp y”, mọi người sẽ liên tưởng đến điều gì?</p>

<p>Có lẽ nhiều người sẽ mường tượng tới những hình ảnh giống như trong các bộ phim nổi tiếng trên truyền hình, kể về những người chuyên giải phẫu thi thể của nạn nhân bị giết hại trong các vụ án và cùng với cảnh sát hình sự truy tìm chân tướng sự thật. Thế nhưng, trên thực tế, bác sĩ pháp y không truy tìm chân tướng các vụ án hình sự mà truy tìm “chân tướng cái chết”, hay nói các khác là đi tìm câu trả lời cho câu hỏi “vì sao người này lại chết?”.</p>

<p>Mọi người thường nghĩ pháp y là “một ngành chẳng có gì thú vị cả” và đôi khi còn hơi đáng sợ, bởi họ phải đối diện với những thi hài trong tình trạng “không được bình thường” ví dụ như người bị hại, tự sát hay chết trong cô độc… Họ không chữa trị bệnh tật như các bác sĩ lâm sàng, cũng không được bệnh nhân hay người nhà bệnh nhân cảm ơn. Ngay cả trong giới y học, họ cũng tự xác định bản thân là những người đứng trong bóng tối. Dù vậy, việc tồn tại trong bóng tối cũng giúp họ nhìn ra được điều mà người khác không thấy được.</p>

<p>Với kinh nghiệm 20 năm trong ngành, Hajime Nishio đã thực hiện không ít các cuộc giải phẫu thi thể. Tác giả thường phải đối diện với rất nhiều sự đau đớn, khổ sở không nói nên lời của người đã và đang sống trong xã hội Nhật Bản. Thông qua Sự trung thực của xác chết, ông còn muốn truyền tải đến độc giả những “khác biệt” mà mình đã được chứng kiến từ những thi thể ấy.</p>

<p>Mục lục:</p>

<p> </p>

<p>Mở đầu</p>

<p>Chương 1: Chết vì nghèo đói</p>

<p>Chương 2: Chết trong cô độc</p>

<p>Chương 3: Chết vì tuổi già</p>

<p>Chương 4: Sự khác biệt sau khi chết</p>

<p>Chương 5: Trước bàn phẫu thuật</p>

<p>Chương 6: Thi thể trong vụ án mạng</p>

<p>Chương 7: Thi thể hạnh phúc</p>

<p>Lời kết</p>

<p>Dấu Ấn Của Trưởng Thành</p>

<p>“Dấu ấn của trưởng thành” là tập hợp những bài viết ngắn gọn, đầy cảm xúc, mang đến lời khuyên hữu ích cho những cô gái trẻ đang tìm kiếm chính mình và khẳng định bản than trong tình yêu. Những dòng văn thủ thỉ tâm tình, đôi khi là những câu chuyện nối dài mang lại một cảm giác đồng điệu trong tâm hồn người đang yêu.</p>

<p>Cuốn sách này ra đời từ những trải nghiệm thực tế, những cơ hội, bài học, những cảm xúc chân thành cũng như những câu chuyện được tác giả hạ bút trong đây đều là những trải nghiệm mà chị được nghe kể lại và đã từng đi qua, qua đó, tác giả cũng muốn chia sẻ với bạn những suy nghĩ, lời khuyên chân thành nhất góp phần giúp bạn hiểu rõ hơn về bản thân và xây dựng những mối quan hệ tình cảm bền vững, hạnh phúc.</p>

<p>Hy vọng qua từng câu chuyện, mỗi độc giả đang cầm trên tay quyển sách này đều có thể nhìn thấy được chính mình trong từng câu chữ cũng như có cơ hội chiêm nghiệm lại con đường khó khăn mà các bạn đã từng phải đối mặt trong quá khứ. Đây cũng là những lời khuyên chân thành cho những ai đã và đang đối mặt với những thử thách sau này. Hy vọng từng chương sẽ mở ra như một lời an ủi, động viên những người phụ nữ đang cố gắng trên con đường đi tìm kiếm bình yên cho chính mình sẽ tìm thấy sự đồng cảm, cảm hứng và sức mạnh vượt qua mọi khó khăn trong cuộc đời.</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>Lời tựa</p>

<p>Chỉ cách nhau bởi một ý niệm</p>

<p>Sự trân trọng trong tình yêu</p>

<p>Học cách tử tế sau chia tay</p>

<p>“Sau thành công, anh sẽ quay về tìm em”</p>

<p>Đôi khi độc thân cũng là một điều tốt</p>

<p>Sau này</p>

<p>Xinh đẹp không chỉ là vẻ ngoài</p>

<p>Một mối quan hệ độc hại</p>

<p>Sự hi sinh là con dao hai lưỡi</p>

<p>Nhìn lại</p>

<p>Dáng vẻ của sự nỗ lực</p>

<p>Đàn ông, phụ nữ</p>

<p>Tôi muốn yêu một người…</p>

<p>Đằng sau hai tiếng “chờ đợi”</p>

<p>Càng đào càng thối, càng bới càng hôi</p>

<p>Trưởng thành</p>

<p>Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã</p>

<p>Là bình thản hay đớn đau?</p>

<p>Ý nghĩa của việc kết hôn</p>

<p>Chúng ta đã từng có những ngày như thế!</p>

<p>Hoặc là tất cả, hoặc không là gì cả</p>

<p>Không có đúng sai, chỉ có khác biệt</p>

<p>Níu giữ</p>

<p>Như thế nào mới là người có EQ cao thật sự?</p>

<p>Người mà anh từng sâu nặng</p>

<p>Giá trị của một người phụ nữ</p>

<p>Lời kết</p>

<p>Trích dẫn hay:</p>

<p>1. Khi mới yêu, xu hướng tâm lý chung của phụ nữ rất khác so với đàn ông. Thời gian đầu họ càng hờ hững, lạnh nhạt bao nhiêu thì khi càng yêu lâu lại càng mặn nồng và gắn bó. Phụ nữ càng yêu càng không lý trí, đôi khi cảm xúc mạnh mẽ có thể khiến lý trí lùi lại phía sau, làm cho những quyết định và hành động của họ bị chi phối bởi những suy nghĩ đáng ra không nên có. Việc ở bên cạnh một người đàn ông càng lâu khiến họ thay đổi tư duy cũng như dành thời gian để suy nghĩ nhiều hơn về tương lai và hạnh phúc sau này. Họ tình nguyện thay đổi sao cho phù hợp để tốt cho cả hai, họ dại khờ tự nguyện bẻ gãy đôi cánh của mình, tự giới hạn các mối quan hệ mà đối phương không vừa lòng cũng như từ bỏ những thói quen khiến đối phương không vừa ý.</p>

<p>Họ cũng học cách nhẫn nhịn, thỏa hiệp và chịu đựng những thói hư tật xấu của một người đàn ông. Họ cũng chờ đợi sự thay đổi từ người mình yêu nhưng đại đa số thứ họ nhận về chỉ là sự thất vọng.</p>

<p>Tôi đã đọc được câu này trên mạng xã hội, nghe cũng có lý, đại loại là: “Thay đổi được bản thân mình chính là thần, còn muốn thay đổi người khác là thần… kinh.”</p>

<p>Thật ra, sự khổ tâm của phụ nữ không hoàn toàn đến từ đàn ông, mà là do sự để tâm của họ mang lại, thứ gì họ càng để tâm sẽ càng khiến họ day dứt. Phụ nữ nên hiểu một điều rằng, tình yêu chính là chúng ta vì nhau mà tình nguyện thay đổi. Nếu họ yêu bạn, họ cũng sẽ tự nguyện thay đổi sao cho phù hợp để đi cùng nhau lâu dài. Nếu họ không yêu, bạn có dành ra bao nhiêu tâm huyết, thời gian và sức lực đi chăng nữa, người chịu thiệt thòi nhất vẫn là bạn, vì chính bản thân họ không muốn thay đổi theo chiều hướng tốt hơn để phù hợp với bạn và không muốn nhìn nhận mọi thứ. Bởi không ai có thể đánh thức một người đang giả vờ ngủ, cũng như không ai có thể dạy một học trò không muốn học.</p>

<p>2. Nếu bạn đã từng dành hết thời gian và tâm huyết để chạy theo một người, đã từng vất vả yêu đương và kiệt quệ trong một mối quan hệ, thì bạn sẽ càng trân trọng những ngày tháng độc thân hơn bao giờ hết.</p>

<p>Tại sao tôi hay nói độc thân chính là một dạng hạnh phúc? Bởi vì đấy là khoảng thời gian chúng ta nghỉ “xả hơi”. Chúng ta sẽ không cần phải đặt cảm xúc của mình lên bất kỳ ai, có thể tự do làm những điều mình muốn mà không cần phải nhìn sắc mặt của người khác, cũng như không phải vì ai mà lo lắng, đau lòng, bất an, hay đau khổ mà bật khóc đến nghẹn lòng.</p>

<p>Khi độc thân, chúng ta có thể tự do làm những điều mình thích mà không cần phải cân nhắc đến ý kiến hay lịch trình của người khác, vì thế có thể đưa ra quyết định một cách nhanh chóng và dễ dàng hơn.</p>

<p>Khi độc thân, chúng ta sẽcó thêm nhiều thời gian để hiểu hơn về bản thân của mình. Có thời gian để khám phá sở thích cũng như đam mê cá nhân. Hơn hết là, phần lớn thời gian của bạn có thể dành cho sự nghiệp, học tập các kỹ năng mới mà không cần phải nghĩ cách cân đối thời gian với người yêu hoặc bị phân tâm.</p>

<p>Khi độc thân, chúng ta có thể tạo dựng nhiều mối quan hệ xã hội. Chúng ta sẽcàng coi trọng bạn bè, càng quý trọng tình thân, càng yêu bố mẹ cũng như càng có thời gian để duy trì và phát triển những mối quan hệ mới. Đặc biệt là, chúng ta không cần phải vì ai mà tự đặt ra giới hạn về các mối quan hệ của mình.</p>

<p>Khi độc thân, chúng ta sẽcàng yêu quý bản thân hơn bao giờ hết. Chúng ta sẽtập trung vào sức khỏe thể chất cũng như tinh thần của mình, có thời gian tập thể dục, ăn uống lành mạnh và nghỉ ngơi đầy đủ, hay đôi lúc, có thể tự thưởng cho mình những khoảnh khắc thư giãn và thoải mái. Chúng ta có thể tự do du lịch, khám phá những địa điểm mới mà không cần phải lo lắng về sự ràng buộc…</p>

<p>An Nhiên Như Những Áng Mây</p>

<p>“An nhiên như những áng mây” không chỉ là một cuốn sách, mà còn là hành trình khám phá bản thân, nơi bạn sẽ tìm thấy sự an nhiên, cảm hứng và tình yêu thương sâu sắc.</p>

<p>1. An nhiên và bình yên: Cuốn sách mang đến những khoảnh khắc tĩnh lặng và bình yên trong tâm hồn bạn, nhẹ nhàng tựa như những áng mây.</p>

<p>2. Truyền cảm hứng và động lực: Mỗi dòng chữ nhỏ sẽ khơi dậy trong bạn niềm tin và động lực sống.</p>

<p>3. Góc nhìn mới về cuộc sống, giúp bạn chạm đến phiên bản tự do, sáng tạo của chính mình.</p>

<p>4. Những câu chuyện ý nghĩa chứa đựng bài học sâu sắc: Giúp bạn nhận ra cuộc sống là phép màu và nguyện sống trọn vẹn trong từng phút giây.</p>

<p>5. Khơi nguồn yêu thương và trắc ẩn vốn sẵn có bên trong bạn: Giúp bạn kết nối với chính mình, với những người xung quanh và cuộc sống bằng sự thấu hiểu và sẻ chia.</p>

<p>Hãy để “An nhiên như những áng mây” trở thành người bạn đồng hành thân thiết trong hành trình khám phá cuộc sống của mình, bạn nhé!</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>Lời nói đầu</p>

<p>Phần 1 – Tìm về với bình yên: Là những bài thơ nhỏ, khơi dậy yêu thương, mang bình yên đến bên bạn. Hy vọng mỗi vần thơ sẽ là một dòng suối mát lành, xoa dịu tâm hồn, giúp bạn tìm thấy sự an nhiên và những góc nhìn mới từ cuộc sống.</p>

<p>Phần 2 – Những vần thơ kể chuyện: Là những câu chuyện ý nghĩa được chuyển thể thành thơ. Mỗi câu chuyện nhỏ nhưng lại chứa đựng những bài học lớn về cuộc đời. Hy vọng rằng, qua từng câu chữ, bạn sẽ tìm thấy nguồn động lực và cảm hứng, để tiếp tục hành trình sống một cách mạnh mẽ và đầy nghị lực.</p>

<p>Trích dẫn hay:</p>

<p>NẾU CHỈ CÒN MỘT NGÀY ĐỂ SỐNG</p>

<p>Nếu như còn một ngày để sống</p>

<p>Một ngày thôi có mặt ở trên đời</p>

<p>Cơ hội cuối để chạm vào mơ ước</p>

<p>Sẽ làm gì, nói gì vậy tôi ơi?</p>

<p>Đâu là việc khiến cho tôi hạnh phúc?</p>

<p>Đâu là việc tôi có thể giúp người?</p>

<p>Đâu là việc tôi không nên bỏ lỡ?</p>

<p>Đâu là việc dành cho chỉ riêng tôi?</p>

<p>Đâu là việc khiến tim tôi thổn thức?</p>

<p>Đâu là việc tôi thực sự an vui?</p>

<p>Đâu là việc giúp mọi người thay đổi,</p>

<p>Biết yêu thương và trân quý cuộc đời.</p>

<p>Tôi lựa chọn bình an và vững chãi,</p>

<p>Để mọi người không lo lắng, buồn rầu</p>

<p>Tôi đón nhận trọn vẹn từng giây phút,</p>

<p>Cảm ơn vì cuộc sống thật nhiệm màu.</p>

<p>Và tôi biết sứ mệnh tôi lúc đó</p>

<p>Là giúp người hiểu được lẽ vô thường,</p>

<p>Thêm trân trọng và biết ơn cuộc sống,</p>

<p>Nhìn cuộc đời bằng mắt hiểu và thương.</p>

<p>Làm Sạch Tâm Hồn - Các Bài Tập Thiền</p>

<p>“Làm sạch tâm hồn - các bài thiền tập” của tác giả Nishi Katsuzo do Tiến sĩ Trương Thị Thảo dịch, đây là những nội dung và các phương pháp giảng dạy đã được thử thách qua thời gian. Đây là những nghiên cứu kiệt xuất trong nền y học tự nhiên của tất cả các dân tộc từ xưa cho tới nay. Đây là những bí quyết đã được khôi phục lại với những giải thích của các chuyên gia thời nay cùng những lời khuyên hết sức cấp thiết của những nhà chuyên môn vĩ đại.</p>

<p>Thiền tĩnh tâm là phương pháp có thể cứu giúp chúng ta khi thân thể đang suy sụp và tinh thần mỏi mệt. Thiền cho tâm hồn là điều đem lại hy vọng và chỉ ra con đường dẫn đến phục hồi sức khỏe khi chúng ta cảm thấy dường như mọi con đường đều đã bị cắt đứt.</p>

<p>Ở trong trạng thái Thiền tĩnh tâm tức là ta biết lắng nghe và thấu hiểu được chính mình, tức là ta tìm ra được lời giải cho mọi vấn đề của bản thân – qua các câu trả lời vốn nằm trong chính mình. Chỉ là bình thường ta không lắng nghe chúng do những bận rộn trong đời sống, do những suy nghĩ vô nghĩa đang chen chúc xô đẩy nhau trong đầu. Cơ thể chúng ta rất thông minh. Nó biết tất cả về sự sống và về bản thân mình. Nó biết cả những con đường dẫn đến chữa lành bệnh tật. Chỉ là chúng ta không tạo cho nó cơ hội thể hiện sự thông tuệ này vào đời sống mà thôi. Chúng ta không muốn lắng nghe cơ thể mình, chúng ta ưa nói nhiều về bản thân và cứ hay bận rộn tất tả về rất nhiều điều. Nào, bạn hãy dành sự chú ý này cho chính cơ thể mình. Nó sẽ nói cho bạn biết điều gì đó.</p>

<p>Giá như thế giới phương Tây hiểu được bản chất của y học! Chừng nào ít người bị bệnh hơn, chừng ấy sẽ nhiều người hạnh phúc và khỏe mạnh hơn! Đây mới đúng là dược phẩm huyền diệu – là cơ sở của sức khỏe.</p>

<p>Hồi nhỏ, Nishi Katsuzo đã có rất nhiều cơ hội học tập nghệ thuật Thiền – định tâm, vì tác giả là một bệnh nhân vô phương cứu chữa. Các bác sĩ đã nhận định như thế, cha mẹ ông cũng nhận định như vậy. Nhưng Thiền đã giúp ông vượt qua cái chết. Tác giả đã chiêm ngưỡng cây hoa anh đào trước khi nở hoa, khi hoa đang nở, và khi hoa tàn, ông nhìn thấy rõ gió đã cuốn những cánh hoa màu hồng rụng xuống như thế nào. Rồi vào mùa xuân năm sau, cây lại hồi sinh, và tất cả lại bắt đầu. Tác giả đã hiểu ra rằng, trong tự nhiên không có cái chết – mà chỉ là sự tồn tại đời sống vĩnh hằng liên tục theo vòng tròn “luân hồi sinh tử”. Chính bởi thế nên không việc gì phải sợ chết. Bản thân con người là một phần của tự nhiên và nó cũng sẽ sống thuận theo quy luật như thế. Tác giả không còn sợ nữa, và từ đấy, quá trình hồi phục sức khỏe của ông bắt đầu.</p>

<p>Có thể nói rằng, sự phục hồi sức khỏe của tôi bắt đầu từ khả năng thấu hiểu sự thật về các quy luật đích thực của thế giới, của vũ trụ và của tự nhiên. Tác giả đã thấu hiểu điều ấy thông qua Thiền, chỉ trong Thiền. Qua Thiền, Nishi Katsuzo nắm được các bí mật của cơ thể mình, lắng nghe những lời giải đáp của nó đối với các vấn đề của chính mình – và ông đã tìm được những phương pháp đúng đắn đích thực để chữa bệnh, điều mà bản thân ông rất cần. Tác giả đã tìm ra con đường này và những phương thuốc chữa lành bệnh không phải từ trong sách, cũng không phải từ các cuộc hội thảo của các nhà bác học vĩ đại mà đã tìm ra chúng từ bên trong bản thân mình nhờ nghệ thuật Thiền tập trung tư tưởng.</p>

<p>Sự phục hồi sức khỏe được bắt đầu từ việc khám phá trạng thái chữa lành bệnh bên trong bản thân mình. Chúng ta không thể đi vào trong mình với trạng thái bận rộn, lúng túng của cuộc sống thường nhật, khi đầu óc ta cứ loay hoay, bận rộn với những quyết định tức thời, với nhiều vấn đề nảy sinh cùng một lúc, và do vậy, nó không kịp hiểu thấu tất cả những ý nghĩ đang đồng thời chuyển động hỗn loạn theo những làn sóng cuồn cuộn bên trong. Trạng thái chữa lành bệnh là một trạng thái tĩnh lặng bên trong. Chỉ có Thiền mới đem lại cho chúng ta trạng thái tĩnh lặng bên trong ấy.</p>

<p>Thiền là điều không hề đơn giản đối với con người hiện đại, nhất là khi họ phải đối diện với biết bao mối quan tâm và các vấn đề thường nhật. Tác giả không nói rằng cần phải tìm ra một lối đi khác, một cách tiếp cận khác với sức khỏe của mình để giải quyết hàng núi vấn đề. Trong trạng thái hỗn loạn, lúng túng của tâm trí, chúng ta không thể đưa ra được quyết định sáng suốt cho các vấn đề, cũng như không thể tìm thấy con đường dẫn đến sự khỏe mạnh. Sự tĩnh lặng bên trong, trạng thái Thiền tập trung tư tưởng, chính là trạng thái để sức khỏe tồn tại. Không có trạng thái này thì không có sức khỏe. Bạn hãy làm cho tâm trí đang hỗn loạn lắng dịu xuống, bình yên lại, hãy tìm bằng được cho mình trạng thái tĩnh lặng bên trong, trạng thái mà ở đó lời giải đáp cho mọi vấn đề xuất hiện, trạng thái mà trong đó, cơ thể bắt đầu tự chữa lành bệnh. Hãy tìm bằng được cho mình kho báu này – và bạn sẽ khỏe mạnh.</p>

<p>Đạo Phật Ngày Nay</p>

<p>Dẹp bỏ tất cả những huyền đàm siêu hình, con người trở về thực tại để giải quyết những vấn đề của thực tại. Cuộc đời đầy những khổ đau. Mũi tên độc khổ đau đang làm cho chúng ta rên xiết, hãy tìm cách nhổ mũi tên đó ra khỏi thân thể của nhân loại. Chúng ta phải ý thức rằng chúng ta đang khổ đau. Ðó là nhận thức căn bản. Làm sao giải quyết vấn đề khổ đau thực tại nếu chúng ta không có ý thức về khổ đau thực tại? Làm sao có thể chữa lành được bệnh khi ta không biết là ta đang có bệnh, hoặc giả biết là bệnh nhưng không rõ là bệnh gì?</p>

<p>Hình bóng của những con người yếu đuối, mắt không dám nhìn thẳng, chân bước ngập ngừng, sợ sệt khổ đau, khúm núm trước quyền lực, cố nhiên không phải là hình bóng của người Tăng sĩ. Hình bóng của người tăng sĩ phải là hình bóng của một Long Thọ, một Huyền Trang, một Vạn Hạnh... đời sống thì đạm bạc, gian khổ, ý chí thì vững chắc như kim cương, đức độ thì khiêm cung, nhẫn nhục, hành nguyện thì rộng lớn như sóng biển. Người xuất gia phải có đôi mắt sáng chiếu niềm tin, chói lòa nghị lực, người xuất gia phải có nụ cười bất diệt khinh thường khổ đau. Có như thế mới biểu lộ chân tướng sáng rỡ của đạo Phật. Mà muốn được như thế, điều thiết yếu trước tiên là nhận thức thực trạng khổ đau, sống trong khổ đau, luyện mình thành sắt thép. Ta có thể chết đuối trong khổ đau, nhưng ta thành Phật cũng nhờ khổ đau. Chính khổ đau, chữa lành khổ đau, và khi đặt vấn đề nhận thức khổ đau làm đệ nhất đế của Tứ Diệu Ðế, Đức Phật quả đã nhận thấy tầm quan trọng của sự thực ấy một cách thâm thiết.</p>

<p>Prenatal Parenting - Thực Hành Thai Giáo - Cẩm Nang Thai Giáo Cho Mẹ Việt</p>

<p>Các tài liệu về thai giáo có lẽ đã không còn quá xa lạ với các bậc cha mẹ hiện đại. Tuy nhiên, không phải cha mẹ nào cũng tiếp cận được với thai giáo nguyên bản và thực hành thai giáo đúng cách giữa vô số thông tin đa chiều trên mạng xã hội. Chính vì vậy mà chúng tôi – những người mẹ với chuyên môn về dinh dưỡng thai kỳ, về tâm lý học và xã hội học luôn tự đặt ra câu hỏi:</p>

<p>- Làm thế nào để các mẹ có thể tự thực hành thai giáo một cách đơn giản, khoa học mà vẫn hiệu quả?</p>

<p>- Làm thế nào để mẹ bầu có thể hạn chế tối đa việc tiếp xúc với các thiết bị điện tử khi thực hành thai giáo?</p>

<p>Chúng tôi đã đau đáu về một cuốn sách có thể chứa đựng những điều quan trọng nhất mẹ bầu cần biết mà hạn chế dùng đến các thiết bị điện tử. Trong cuốn sách “Thực hành thai giáo”, chúng tôi sẽ cùng bạn khám phá từng giai đoạn của thai kỳ, sự phát triển của em bé, những biến đổi trong cơ thể mẹ, cũng như vai trò quan trọng của dinh dưỡng trong quá trình mang thai. Cuốn sách này không chỉ là một nguồn tài liệu về sức khoẻ thai kỳ mà còn là những hướng dẫn chi tiết, giúp ba mẹ tự thực hành thai giáo theo từng tuần. Cha mẹ hãy chú tâm đọc theo, làm theo hướng dẫn đã được viết trong từng trang sách là đã có thể thực hành được thai giáo đúng cách và hiệu quả. Hãy thực hiện từng hoạt động bằng cả trái tim mình. Em bé sẽ cảm nhận được tình yêu thương của cha mẹ trong từng lời nói, từng hành động.</p>

<p>Cấu trúc sách gồm 3 phần:</p>

<p>Phần 1: Chuẩn bị trước khi mang thai</p>

<p>Phần 2: Hiểu đúng về thai giáo</p>

<p>Phần 3: Thực hành thai giáo</p>

<p>Chúng tôi hy vọng rằng mỗi trang sách sẽ mang lại cho bạn thêm kiến thức và niềm tin vào khả năng của bản thân và sức mạnh của tình mẫu tử, tình phụ tử.</p>

<p>Lời đề tặng: </p>

<p>Khi mở cuốn sách này ra, bạn sẽ cảm nhận được những nét đẹp của văn hoá Việt Nam được gửi gắm trong từng trang sách. Bạn sẽ bắt gặp những bài đồng dao, ca dao, bài thơ, câu chuyện,...quen thuộc trong lời ru của bà, của mẹ năm xưa. Bạn và em bé trong bụng cũng sẽ thấy bình yên hơn khi ngắm nhìn những bức ảnh gần gũi, thân thương, thấm đẫm tình cảm gia đình; tình yêu quê hương, đất nước. Đó là hình ảnh một người mẹ ôm con và mỉm cười hạnh phúc; đó là hình ảnh một người cha đang hào hứng trò chuyện với em bé trong bụng; đó còn là hình ảnh những danh lam thắng cảnh của Việt Nam hay đôi khi chỉ là một bông hoa nhỏ xinh trong vườn của bà... Tất cả đều thuần Việt và mang đúng tinh thần thai giáo dành cho mẹ Việt.</p>

<p>Cuốn sách có những chỉ dẫn cụ thể, chi tiết, dễ áp dụng cho cả cha và mẹ cùng thai giáo cho con. Những hình ảnh minh hoạ sinh động, nhiều màu sắc, thông điệp tích cực rất tốt cho tâm lý mẹ bầu khi đọc và thực hành. Những bài thơ, bài hát, những gợi ý video, bản nhạc để ứng dụng trong thai giáo là phù hợp với việc tác động đến sự phát triển trí não, cảm xúc của thai nhi. Điểm ưu của cuốn sách còn có sự tương tác online với cha mẹ trên các ứng dụng công nghệ, các kênh truyền thông của chính các tác giả như podcast và group “Thực hành thai giáo” - TS. Phạm Thị Thuý (Tác giả sách Thai giáo - phương pháp khoa học dạy con từ trong bụng mẹ (đã tái bản 14 lần) và nhiều sách hướng dẫn kỹ năng làm cha mẹ)</p>

<p>Trích đoạn sách: </p>

<p>1. CHUẨN BỊ TÂM LÝ CHO CHÍNH MÌNH </p>

<p>Chắc hẳn ba mẹ sẽ có nhiều băn khoăn, lo lắng khi lần đầu tiên trải nghiệm một điều chưa bao giờ xuất hiện trong cuộc đời. Việc chuẩn bị tâm lý cần được thực hiện bởi cả ba và mẹ bởi phôi thai được tạo nên từ cả hai người. Chắc hẳn ba mẹ sẽ có rất nhiều câu hỏi tự đặt ra cho mình. Nhưng có lẽ, trước khi quyết định mang thai, ba mẹ nên tự trả lời các câu hỏi sau:</p>

<p>Câu hỏi 1: Tinh thần của mình hiện tại thế nào? </p>

<p>Ba mẹ có gặp vấn đề gì về tâm lý như: stress, rối loạn lo âu, trầm cảm,... không? Bên cạnh đó, nếu ba mẹ gặp bất cứ một vấn đề nào đó về mặt tinh thần như: vừa trải qua một biến cố, gia đình có chuyện buồn,... thì ba mẹ hãy lùi lại kế hoạch mang thai. Bởi mang thai khi tinh thần chưa ổn định thì em bé cũng sẽ cảm nhận được tất cả những điều đó. Chắc hẳn là mẹ sẽ mong muốn em bé của mình luôn tươi cười, hạnh phúc phải không?</p>

<p>Câu hỏi 2: Mình đã sẵn sàng, đã tự tin để làm cha mẹ chưa?</p>

<p>Rất nhiều ba mẹ bối rối, lo lắng khi các tình huống xảy ra với mình trên hành trình làm cha mẹ. Vì thế, việc tự trang bị kiến thức cho bản thân là vô cùng cần thiết. Ba cũng nên tìm hiểu để có thể hỗ trợ mẹ. Mẹ có thể đọc sách, nghiên cứu và chọn lọc trước các thông tin trên Internet, hỏi ý kiến chuyên gia,... Khi mẹ hiểu về từng giai đoạn của con phát triển thế nào, triệu chứng gì có thể xuất hiện,... thì mẹ sẽ có một tâm thế sẵn sàng, bình tĩnh đón nhận một cách nhẹ nhàng. Ví dụ như trong ba tháng đầu thì mẹ thường hay nghén. Vậy làm sao để phòng ngừa nghén? Làm sao để khắc phục tình trạng này? Khi mẹ tìm hiểu trước rồi, ngay cả khi cơn nghén đến với mẹ thì mẹ cũng bình tĩnh để đón nhận như một việc bình thường và biết cách để xử lý triệu chứng này.</p>

<p>Cả ba và mẹ có thể tham khảo một số gợi ý dưới đây để chuẩn bị tâm lý một cách tốt nhất:</p>

<p>1. Tìm hiểu về thai kỳ và sinh đẻ: Đọc sách, tìm kiếm thông tin trực tuyến và thảo luận với bác sĩ hoặc chuyên gia về thai kỳ và sinh đẻ. Việc hiểu biết sâu hơn về quá trình này có thể giúp ba mẹ giảm lo lắng và bình tâm hơn khi đối mặt với các tình huống có thể xảy ra trong thai kì.</p>

<p>2. Thiết lập một mạng lưới hỗ trợ: Tìm kiếm sự hỗ trợ từ gia đình, bạn bè, hoặc các nhóm cộng đồng các bà mẹ thông thái. Nên kết nối để có một mạng lưới hỗ trợ mạnh mẽ, giúp mẹ cảm thấy được ủng hộ và an tâm hơn trên hành trình của mình.</p>

<p>3. Học và thực hành các kĩ thuật giảm căng thẳng như: thiền, yoga, hít thở sâu, hoặc viết nhật ký, đi bộ,... Những phương pháp này có thể giúp mẹ giảm bớt căng thẳng và lo lắng, tăng cường tâm trạng tích cực.</p>

<p>4. Hãy chia sẻ cảm xúc của chính mình: Hãy mở cửa trái tim và chia sẻ những cảm xúc của mình với người thân yêu, bạn bè hoặc các nhóm hỗ trợ. Việc chia sẻ sẽ giúp ba mẹ cảm thấy nhẹ lòng hơn và nhận được sự hỗ trợ từ những người xung quanh.</p>

<p>2. MẸ NÊN CHUẨN BỊ NHỮNG GÌ VỚI EM BÉ LỚN </p>

<p>Trò chuyện với con: Bắt đầu trò chuyện với con về việc sẽ có một em bé xuất hiện trong gia đình. Sử dụng ngôn từ phù hợp với tuổi của con để giải thích sự thay đổi này và trả lời các câu hỏi mà con có thể có. Thường xuyên nhắc đến sự xuất hiện của em bé trong bụng để gieo vào tâm trí con là con sắp có em. Mẹ hãy nhấn mạnh đó là một chuyện vui vì con sẽ có người chơi cùng, ăn cùng,… Và em sẽ rất vui khi có anh/chị.</p>

<p>Chia sẻ cảm xúc: Khích lệ con chia sẻ cảm xúc của mình về việc sắp có một em bé mới. Đảm bảo con biết rằng tất cả các cảm xúc, bao gồm cả lo lắng và hạnh phúc, đều là bình thường và được chấp nhận.</p>

<p>Dành thời gian cùng con: Tạo ra những khoảnh khắc đặc biệt dành riêng cho con. Điều này có thể là việc chơi trò chơi yêu thích, đọc sách, hoặc thực hiện các hoạt động mà con yêu thích. Dành thời gian này giúp con cảm thấy được quan tâm và an toàn, cho con biết rằng ba mẹ vẫn ở đây và luôn yêu thương con.</p>

<p>Thiết lập sự chuẩn bị: Dạy con về những thay đổi sắp xảy ra trong cuộc sống hằng ngày, như việc chia sẻ không gian và tài nguyên. Hãy giới thiệu cho con các ý tưởng về việc trở thành một người anh/chị trách nhiệm và yêu thương. Ví dụ: Khi chuẩn bị đồ đạc cho em bé thì mẹ hãy rủ con cùng đi mua đồ, gấp quần áo cho em. Trong lúc làm điều đó thì mẹ cùng trò chuyện với con, để con có cơ hội là người chọn đồ cho em: “Con chọn quần áo cho em nhé. Con thích em đi đôi tất màu gì nào?... Con gấp quần áo cho em cùng mẹ nhé…”. Mỗi khi con chơi đồ chơi, mẹ hãy nhắc đến việc anh/chị sẽ cho em những đồ chơi nào, hai anh em/chị em sẽ cùng chơi ra sao: “Con sẽ cho em con gấu bông nào nhỉ? Con sẽ đọc cho em nghe cuốn sách nào đầu tiên? Vì sao con chọn cuốn sách đó?...”.</p>

<p>Tạo sự kết nối với em bé: Cho con cơ hội kết nối với em bé trước khi em bé chào đời. Để bàn tay của con cảm nhận bằng cách chạm vào bụng của mẹ, nghe trái tim của em bé bằng ống nghe hoặc cái lõi của cuộn giấy vệ sinh. Mỗi khi đi siêu âm thì mẹ cũng cho cả bé lớn đi cùng để tạo sự gắn kết. Hãy chỉ vào màn hình siêu âm và hỏi: “Con thấy không? Em bé nhà mình đấy.</p>

<p>Em bé đang vẫy tay chào con đấy”... Hãy để con chạm vào bụng mẹ, giao tiếp bằng ngôn ngữ của con với em một cách tự nhiên. Điều này có thể giúp con xây dựng một mối quan hệ đặc biệt với em bé từ trước khi gặp gỡ.</p>

<p>Chuẩn bị cho sự thay đổi: Hãy giả định với con về việc có thể thay đổi sau khi em bé sinh ra, như việc chia sẻ thời gian và sự chú ý từ ba mẹ. Hãy giải thích rằng: “Vì em rất nhỏ nên em cần sự chăm sóc nhiều hơn, giống như ngày xưa con còn nhỏ, ba mẹ cũng chăm sóc con như vậy. Sẽ có lúc ba mẹ sẽ dành nhiều thời gian hơn cho em nên con đừng buồn nhé vì ba mẹ luôn yêu con và yêu em như nhau”. Ba mẹ có thể dùng hình tượng cây nến để con hiểu: Thắp hai ngọn nến lên và nói tình yêu của ba mẹ dành cho hai anh em/chị em con giống như hai ngọn nến này (sáng như nhau). Đồng thời, khuyến khích con tham gia vào việc chăm sóc em bé và trở thành một phần quan trọng của gia đình.</p>

<p>Làm Lãnh Đạo - Ba Động Lực Tạo Ra Hiệu Quả Vượt Trội</p>

<p>Ngày nay, điều gì xác định hiệu suất vượt trội và bản sắc trong các tổ chức?</p>

<p>Bên cạnh những yếu tố cơ bản như lợi nhuận và tầm ảnh hưởng, các nhà lãnh đạo có tới mười hai động lực để theo đuổi. Họ có thể lựa chọn để cân nhắc tất cả chúng một cách đồng đều. Tuy nhiên, tổ chức của họ có khả năng sẽ bị lạc lối và thiếu đi một bản sắc rõ ràng.</p>

<p>Thay vào đó, những người đạt thành tựu cao nhất trong điều kiện phức tạp và biến động ngày nay chỉ cam kết theo đuổi tối đa ba động lực. Khi đó, mọi người đều biết tổ chức tập trung vào điều gì, cho dù đó là đổi mới, hiệu quả hay tính toàn diện.</p>

<p>Trong cuốn sách này, Patrick Faniel thảo luận về cách các nhà lãnh đạo có thể điều chỉnh tổ chức của mình xoay quanh từng trong số mười hai động lực này. Trong loạt mô hình rõ ràng và dễ áp dụng này, ông nhấn mạnh tiềm năng cho những ai tập trung vào việc tạo ra một mục đích rõ ràng và khơi dậy hiệu suất vượt trội.</p>

<p>Ở mỗi chương, chúng ta sẽ nghe chia sẻ từ một công ty nổi tiếng về lý do tại sao các nhà lãnh đạo của họ lại chọn tập trung vào yếu tố đó. Họ sẽ giải thích cách họ lựa chọn và thực hiện, cách họ nhìn nhận vai trò lãnh đạo và ý nghĩa của lãnh đạo đối với tổ chức của họ.</p>

<p>Ở Phần 1, Kinh doanh, chúng ta sẽ đề cập đến hoạt động lãnh đạo vì mục đích tăng trưởng, đổi mới và quan hệ đối tác.</p>

<p>Ở Phần 2, Quy trình, chúng ta sẽ xem xét hoạt động lãnh đạo phục vụ thực thi chiến lược, tính hiệu quả và quá trình số hóa.</p>

<p>Ở Phần 3, Con người, chúng ta phân tích trải nghiệm của nhân viên, sự đa dạng và hòa nhập cũng như khả năng gây cảm hứng.</p>

<p>Cuối cùng, ở Phần 4, Thị trường, chúng ta sẽ thảo luận về hoạt động lãnh đạo vì mục tiêu tập trung vào khách hàng, xây dựng thương hiệu và cá nhân hóa.</p>

<p>Trước khi kết thúc, bạn cũng sẽ có một chương bổ sung về lãnh đạo không dùng quyền lực, vì hiện nay có rất nhiều người nhận thấy mình được yêu cầu lãnh đạo vượt ra ngoài phạm vi hệ thống phân cấp và kiểm soát truyền thống.</p>

<p>Mục lục </p>

<p>Lời giới thiệu</p>

<p>Lời mở đầu</p>

<p>1. Ý tưởng</p>

<p>Phần 1. Kinh doanh</p>

<p>2. Lãnh đạo vì mục tiêu tăng trưởng</p>

<p>3. Lãnh đạo vì mục tiêu đổi mới</p>

<p>4. Lãnh đạo vì mục tiêu hợp tác</p>

<p>Phần 2. Quy trình</p>

<p>5. Lãnh đạo vì mục tiêu thực thi chiến lược</p>

<p>6. Lãnh đạo vì mục tiêu hiệu quả</p>

<p>7. Lãnh đạo vì mục tiêu số hóa</p>

<p>Phần 3. Con người</p>

<p>8. Lãnh đạo vì mục tiêu trải nghiệm của nhân viên</p>

<p>9. Lãnh đạo vì mục tiêu đa dạng và hòa nhập</p>

<p>10. Lãnh đạo vì mục tiêu truyền cảm hứng</p>

<p>Phần 4. Thị trường</p>

<p>11. Lãnh đạo vì mục tiêu lấy khách hàng làm trọng tâm</p>

<p>12. Lãnh đạo vì mục tiêu xây dựng thương hiệu</p>

<p>13. Lãnh đạo vì mục tiêu cá nhân hóa</p>

<p>14. Lãnh đạo không chức danh</p>

<p>Lời kết</p>

<p>Lời cảm ơn</p>

<p>Đôi nét về tác giả</p>

<p>Patrick Faniel là giám đốc điều hành của Management Centre Europe - MCE, một lực lượng hàng đầu trong việc phát triển và truyền cảm hứng cho các nhà lãnh đạo và quản lý tại châu Âu, Trung Đông và châu Phi.</p>

<p>Là một phần của Hiệp hội Quản lý Hoa Kỳ, MCE tổ chức các chương trình mở và giải pháp đào tạo tùy chỉnh cho các giám đốc điều hành, đội nhóm và tổ chức, giúp họ nắm bắt cách trở nên hiệu quả, linh hoạt và hấp dẫn hơn đối với thế hệ tài năng tiếp theo.</p>

<p>Là một giám đốc điều hành, nhà sáng lập, giáo sư và chuyên gia phát triển kinh doanh, Patrick Faniel đã cải thiện hiệu suất cho các doanh nghiệp ở mọi quy mô trong suốt 25 năm qua.</p>

<p>Con Đường Đến Hạnh Phúc - Cách Áp Dụng Khoa Học Về Hạnh Phúc Để Đưa Đến Thành Công</p>

<p>Hạnh phúc sẽ đem lại thành công. Tác giả mong muốn chỉ cho bạn chính xác cách mà hạnh phúc có thể giúp bạn phát huy tối đa khả năng hồi phục, năng lực sáng tạo, hiệu suất làm việc, sức hút cá nhân và nhiều kỹ năng quan trọng khác để đạt đến thành công. Bạn sẽ học được những kỹ năng như: làm thế nào để làm việc hiệu quả mà không bị chứng căng thẳng kinh niên, làm thế nào để đạt nhiều thành tích hơn mà không phải vắt kiệt sức; nói cách khác, làm thế nào để phát huy tiềm năng nghề nghiệp và thấy mãn nguyện về bản thân đến mức cao nhất.</p>

<p>CON ĐƯỜNG ĐẾN HẠNH PHÚC: Cách áp dụng khoa học về hạnh phúc để đưa đến thành công nằm trong Dự án Phật Học Tinh Hoa Thế Giới, dự án tuyển chọn dịch các tác phẩm hàn lâm và cập nhật từ các chuyên gia Phật học hàng đầu nhân loại tại các đại học tốt nhất thế giới: Oxford, Cambridge, Harvard, Columbia, Yale, Princeton, Chicago, Berkeley, Stanford... với mong muốn truyền tải tri thức Phật giáo tiếng Anh sang tiếng Việt đến đông đảo bạn đọc để làm tài liệu nghiên cứu Phật giáo, tôn giáo chuyên sâu.</p>

<p>Tác giả:</p>

<p>Tác giả: Tiến sĩ Emma Seppälä</p>

<p>Cử nhân về Văn học so sánh tại Đại học Yale, Thạc sĩ về Ngôn ngữ và Văn hóa Đông Á tại Đại học Columbia và Tiến sĩ Tâm lý học tại Đại học Stanford.</p>

<p>Giám đốc Khoa học của Trung tâm Nghiên cứu &amp; Giáo dục Lòng nhân ái và vị tha tại Đại học Stanford.</p>

<p>Nghiên cứu và giảng dạy tại Đại học Yale.</p>

<p>Lĩnh vực nghiên cứu: Khoa học về Hạnh phúc, Trí tuệ Cảm xúc, Kết nối Xã hội.</p>

<p>Những lời khen tặng</p>

<p>“Con đường đến hạnh phúc cung cấp cho chúng ta cái nhìn tổng quan tuyệt vời về điều mà các nghiên cứu khoa học mới nhất đã khẳng định, đó là những cách quan trọng nhất để chúng ta tạo ra sức khỏe và hạnh phúc trong cuộc sống. Emma Seppälä là người tiên phong trong những hiểu biết và phương pháp thực hành cậpnhật và quan trọng có thể giúp chúng ta định nghĩa lại thành công. Cô đã giúp làm sáng tỏ cách mà lòng trắc ẩn trở thành nền tảng của một cuộc sống ý nghĩa và kết nối đối với bản thân và người khác. Thật là một món quà khi có thể tiếp thu những lời nói khôn ngoan của cô ấy và trau dồi những cách sâu sắc hơn để tất cả chúng ta có thể phát triển!”</p>

<p>— Daniel J. Siegel, M.D., tác giả cuốn Mindsight, Brainstorm, and The Mindful Therapist (tạm dịch: Nhận thức tư duy, động não và nhà trị liệu chánh niệm), Giám đốc điều hành của Mindsight Institute (Trung tâm Nghiên cứu Tâm trí Sáng tạo), và Giáo sư lâm sàng tại Trường Y Khoa UCLA</p>

<p>“Tiến sĩ Seppälä đã biến khoa học tiên tiến thành một cuốn sách thực tế, cấp tiến với những ảnh hưởng sâu sắc. Điều đáng chú ý là cảm giác hạnh phúc tốt cho sức khỏe, cho các mối quan hệ và cho công việc của chúng ta. Dựa trên nghiên cứu về khoa học thần kinh và tâm lý học, cũng như công trình mang tính đột phá của chính cô tại Stanford, Seppälä đã cho chúng ta sáu cách hiệu quả để biến hạnh phúc thành thành tựu lớn hơn.”</p>

<p>— Tiến sĩ Rick Hanson, tác giả cuốn Hardwiring Happiness (Lập trình hạnh phúc)</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>Chương 1: HÃY DỪNG ĐUỔI BẮT TƯƠNG LAI: Tại sao lại tìm thấy hạnh phúc và thành công ngay trong hiện tại?</p>

<p>Chương 2: THOÁT KHỎI NỖ LỰC QUÁ MỨC: Khai thác khả năng hồi phục tự nhiên</p>

<p>Chương 3: QUẢN LÝ NĂNG LƯỢNG CỦA BẠN: Lợi ích tiềm ẩn của sự bình tĩnh</p>

<p>Chương 4: KHÔNG LÀM ĐỂ LÀM ĐƯỢC NHIỀU HƠN: Bí quyết tiếp cận sự sáng tạo</p>

<p>Chương 5: TẬN HƯỞNG MỐI LIÊN KẾT THÀNH CÔNG. . . VỚI CHÍNH MÌNH: Mối liên kết với bản thân tác động đến tiềm năng của bạn</p>

<p>Chương 6: HIỂU VỀ RANH GIỚI CỦA SỰ TỬ TẾ: Tại sao lòng nhân ái giúp ích hơn thói tư lợi?</p>

<p>Trích đoạn sách:</p>

<p>GÌN GIỮ GIÁO PHÁP </p>

<p>“Sự vui vẻ, hân hoan khiến bạn sáng tạo hơn thế nào, thì ngược lại, sự sáng tạo cũng nâng cao hạnh phúc của bạn thế ấy. Càng trở nên sáng tạo, bạn càng đem đến cho cuộc sống mình nhiều niềm vui. Nikola Tesla đã viết: “Tôi nghĩ không có bất kỳ hạnh phúc nào trong lòng bì được với sự sung sướng của nhà phát minh khi nhìn thấy những sáng tạo trong đầu mình dần trở thành hiện thực… Những cảm xúc đó khiến một người quên ăn, quên ngủ, quên bạn bè, quên người yêu và quên mọi thứ”. Bằng cách khơi gợi một cách tự nhiên năng lực sáng tạo bên trong mình, bạn kết nối lại với niềm vui như khi còn nhỏ bạn hay chơi đùa. Bạn tạo ra một vòng lặp phản hồi tích cực, tiếp tục mang lại cho mình niềm vui và sự sáng tạo. Nó làm cho cuộc sống của một người lớn đầy ắp niềm vui và sự sáng tạo.</p>

<p>Đây chính là chỗ mà nghiên cứu đã chỉ ra: Hạnh phúc là bí quyết để có sự sáng tạo đột phá. Hãy đảm bảo rằng bạn có thời gian nhàn rỗi, nhưng nhớ phải tận hưởng nó. Hãy coi đó là thời gian nghỉ ngơi, thời gian dành cho bản thân, thời gian để thư giãn và vui chơi. Hãy cưỡng lại sự

thôi thúc muốn có kết quả ngay lập tức. Suy cho cùng, nếu bạn mong đợi kỳ tích xuất hiện từ một hoạt động phi cấu trúc, bạn sẽ biến nó thành một hoạt động có chủ đích. Tâm trí bạn sẽ lại trở về trạng thái tập trung và lo âu chờ đợi. Ví dụ như, sau khi dắt chó đi dạo, đừng quay lại làm việc với suy nghĩ: “Trời ơi, tôi chẳng có được ý tưởng sáng tạo nào để cải thiện chất lượng bài thuyết trình từ cuộc tản bộ này, đã thế lại còn lỡ mất cuộc gọi cho ngân hàng để bàn lại về khoản phí đó”. Bạn sẽ thấy rằng những ý tưởng sáng tạo chỉ xuất hiện trong một số trường hợp chứ không phải trong tất cả các trường hợp. Dù thế nào đi nữa, giai đoạn thư giãn và hòa nhập này sẽ mang lại nhiều lợi ích sâu sắc hơn bạn tưởng.”</p>

<p>- Trích Tìm lại niềm vui trong cuộc sống, Chương 4: KHÔNG LÀM ĐỂ LÀM ĐƯỢC NHIỀU HƠN</p>

<p text-align:="" justify;""="">Hướng Dẫn Thiền Quán Trong Đời Sống Hằng Ngày</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tháng 5 năm 1965, Thái Lan ngày 10, một trong những nhóm Peace Corps đầu tiên, uống rượu sâm-banh ở ba mươi ngàn dặm trên mặt biển Thái Bình, chúc mừng Tây phương sang gặp gở Đông phương. Vì tôi chưa đầy hai-mươi-mốt tuổi, Pan Am không bán rượu cho tôi. Những gì tôi biết về Phật giáo không đủ làm đầy những chiếc ly nhỏ bé làm bằng plastic ấy: một người đàn ông mỉm cười với cái bụng phệ, một ý niệm về tĩnh lặng, thở vào trong mọi vật.</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tháng Bảy, 1974. Một khoá mùa Hè tại viện Naropa, Boulder, Colorado, một thứ ""đại hội nhạc trẻ Woodstock"" đón mừng Đông phương sang gặp gỡ Tây phương. Lễ trao truyền chức giáo thọ cho tôi ở Hoa kỳ. Giữa những phấn khởi, thèm khát muốn học hỏi của tất cả mọi người. Tôi cảm thấy gió tụ về, nâng cao tất cả lên, và tôi nghĩ, ""Đây là sự khởi đầu của một việc gì đó.""</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tháng Giêng, 1993. Một thế hệ sau, giáo pháp của đức Phật thổi đều đặn, nhẹ nhàng vào trong văn hoá Tây phương. Khoá tu ba-tháng vừa chấm dứt, khoá tu thiền quán thứ mười-tám kể từ 1975. Một trăm người bước về với thế giới bên ngoài, một vài người mỉm cười lặng lẽ, một số khác bừng cháy với ngọn lửa kinh nghiệm được chân lý. Giữa đêm đông vắng lặng, màn ảnh máy điện toán của tôi sáng lên với những thắc mắc, câu hỏi của họ.</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tiếng gầm của con sư tử lớn kêu gọi chúng ta hãy thức dậy. Nếu biết nhìn cho sâu sắc, ta sẽ khám phá ra được tuệ giác và tình thương, chân tánh của chính mình. Khích lệ bởi tiềm năng này, nhiều người trong chúng ta đã học cách nhìn, biết thắc mắc, và biết tự khám phá chính mình.</p>

<p text-align:="" justify;""="">Khám phá là bước đầu tiên.</p>

<p text-align:="" justify;""="">Rồi tiếp theo đó? Ngài Karmapa thứ 16 của Tây tạng đã trả lời một cách hết sức đơn giản: ""Chúng ta phải thực hành những gì mình biết."" Muốn giải thoát, chúng ta phải biết mang những gì mình khám phá vào trong sự thực tập.</p>

<p text-align:="" justify;""="">Có nhiều người Tây phương đã tu tập thiền quán Phật giáo gần hai-mươi năm. Có người ngồi thiền đều đặn mỗi ngày. Có người tham dự những khoá tu ba-tháng, hoặc nhiều tháng. Có người tu tập lâu hơn nữa. Trong thời gian ấy, mỗi giây phút là một cơ hội.</p>

<p text-align:="" justify;""="">Những gì sau đây bàn đến một phạm vi rộng lớn của mọi đề tài, được liên tục nêu lên bởi các thiền sinh. Quyển sách này được ra đời từ những câu hỏi thực tế, sâu sắc, và đôi khi thẳng thắn ấy.</p>

<p text-align:="" justify;""="">Mục Lục</p>

<p text-align:="" justify;""="">1. Con Đường Tu Tập </p>

<p text-align:="" justify;""="">Phật pháp – Daharma</p>

<p text-align:="" justify;""="">Nỗi Sợ Giác Ngộ</p>

<p text-align:="" justify;""="">Trí Thông Minh và Sự Tiến Bộ</p>

<p text-align:="" justify;""="">Một Mùi Vị Duy Nhất</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tứ Diệu Đế</p>

<p text-align:="" justify;""="">Bảng Chỉ Đường</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tha Lực hay Sự Giúp Đở Dọc Đường</p>

<p text-align:="" justify;""="">Vai Trò của Một Vị Thầy</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tứ Như Ý Túc</p>

<p text-align:="" justify;""="">2. Phương Pháp Tu Tập</p>

<p text-align:="" justify;""="">Mục Tiêu, Cố Gắng và Buông Xả</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tu tâm</p>

<p text-align:="" justify;""="">Phương Pháp Thiền Tập</p>

<p text-align:="" justify;""="">Pháp lý Nintendo</p>

<p text-align:="" justify;""="">Chấp Nhận</p>

<p text-align:="" justify;""="">Không Nhìn Thấy Được Khổ Mới là Khổ</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tiếp Xúc Với cái Đau</p>

<p text-align:="" justify;""="">Lạc Thọ, Khổ Thọ: Sự Tiến Triển</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tính Tự Nhiên và Sự Tu Tập</p>

<p text-align:="" justify;""="">Trở Về Quê Xưa</p>

<p text-align:="" justify;""="">Năng Lượng</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tuệ Giác</p>

<p text-align:="" justify;""="">3. Giải Thoát Tâm Thức</p>

<p text-align:="" justify;""="">Những Trở Ngại: Một Tấm Vải Dơ</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tư Tưởng</p>

<p text-align:="" justify;""="">Quan Điểm và Ý Kiến</p>

<p text-align:="" justify;""="">Lời Phán Xét Thứ 500</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tính Tự Phụ và Tâm So Sánh</p>

<p text-align:="" justify;""="">Giải Thoát Những Cảm Xúc</p>

<p text-align:="" justify;""="">Dùng Cây Dù Của Bạn</p>

<p text-align:="" justify;""="">Sợ</p>

<p text-align:="" justify;""="">Cám Ơn Sự Nhàm Chán</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tự ti</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tội Lỗi</p>

<p text-align:="" justify;""="">Ganh Tỵ</p>

<p text-align:="" justify;""="">Ham Muốn</p>

<p text-align:="" justify;""="">4. Giải Thoát Tâm Thức</p>

<p text-align:="" justify;""="">Cái Tôi và Bản Ngã</p>

<p text-align:="" justify;""="">Cá Tính và Sự Chuyển Hóa</p>

<p text-align:="" justify;""="">Khoa Tâm Lý Trị Liệu và Thiền Tập</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tâm Thiền Giả</p>

<p text-align:="" justify;""="">5. Vô Ngã</p>

<p text-align:="" justify;""="">Chòm Sao Vua</p>

<p text-align:="" justify;""="">Sự Chào Đời của Ngã</p>

<p text-align:="" justify;""="">Không Dù, Không Mặt Đất</p>

<p text-align:="" justify;""="">Trở Về Con Số Không</p>

<p text-align:="" justify;""="">Niềm Vui Sướng và Sự Vắng Lặng</p>

<p text-align:="" justify;""="">6. Nghiệp Quả</p>

<p text-align:="" justify;""="">Anh Sáng của Thế Giới</p>

<p text-align:="" justify;""="">Nghiệp Qủa Tất Nhiên</p>

<p text-align:="" justify;""="">Nghiệp Quả Tinh Tế</p>

<p text-align:="" justify;""="">Si Mê, Gốc Rễ của Khổ Đau</p>

<p text-align:="" justify;""="">Chánh Niệm, Gốc Rễ của Hạnh Phúc</p>

<p text-align:="" justify;""="">Nghiệp Báo và Vô Ngã</p>

<p text-align:="" justify;""="">Loài Thú</p>

<p text-align:="" justify;""="">7. Thực Tập trong đời sống hàng ngày</p>

<p text-align:="" justify;""="">An trung trong hiện tại</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tình thương và hiểu biết</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tâm từ</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tâm bi</p>

<p text-align:="" justify;""="">Nghệ thuật truyền thông</p>

<p text-align:="" justify;""="">Chia sẻ Phật pháp</p>

<p text-align:="" justify;""="">Mối tương quan với Cha Mẹ</p>

<p text-align:="" justify;""="">Chánh nghiệp</p>

<p text-align:="" justify;""="">Học Văn Tự</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tính Khoi Hài</p>

<p text-align:="" justify;""="">Đối diện với cái chết</p>

<p text-align:="" justify;""="">Thiền quán Vipassana và Sự chết</p>

<p text-align:="" justify;""="">Tâm từ và Cái chết</p>

<p text-align:="" justify;""="">Vì lợi ích của tất cả</p>

<p>Lợi Ích Sức Khỏe Từ Dừa</p>

<p>Hãy cùng khám phá những lợi ích sức khỏe tuyệt vời của dầu, cùi, sữa và nước dừa. Trong cuốn sách này, bạn sẽ tìm hiểu lý do tại sao dầu dừa được coi là loại dầu lành mạnh nhất trên trái đất và cách nó có thể bảo vệ bạn khỏi bệnh tim, tiểu đường và các bệnh truyền nhiễm như cúm, herpes, nấm Candida…</p>

<p>Sức mạnh chữa bệnh của dừa không chỉ nằm ở dầu dừa. Bạn cũng sẽ tìm hiểu về những lợi ích sức khỏe tuyệt vời của cùi, sữa và nước dừa. Bạn sẽ tìm hiểu lý do tại sao nước dừa được sử dụng làm dung dịch truyền tĩnh mạch và cách cùi dừa có thể bảo vệ bạn khỏi ung thư ruột kết, điều hòa lượng đường trong máu và loại bỏ ký sinh trùng đường ruột. Cuốn sách gồm hàng chục nghiên cứu trường hợp hấp dẫn và những câu chuyện thành công đáng chú ý.</p>

<p>Cuốn sách này sẽ giúp bạn biết cách sử dụng dừa để:</p>

<p>- Ngăn ngừa bệnh tim và đột quỵ</p>

<p>- Cân bằng lượng đường trong máu và kiểm soát bệnh tiểu đường</p>

<p>- Tăng cường hệ miễn dịch</p>

<p>- Tăng cường năng lượng và thúc đẩy quá trình trao đổi chất</p>

<p>- Giảm lượng mỡ thừa trong cơ thể</p>

<p>- Tiêu diệt vi khuẩn, vi-rút và nấm gây bệnh</p>

<p>- Giảm các triệu chứng liên quan đến hội chứng ruột kích thích và bệnh Crohn</p>

<p>- Bảo vệ làn da khỏi tác hại của các gốc tự do gây ra lão hóa sớm…</p>

<p>Bác sĩ Conrado S. Dayrit, thành viên Hội Tim mạch Hoa Kỳ (FACC) đã chia sẻ trong lời nói đầu của cuốn sách về lợi ích của dầu dừa như sau: “Nếu triglyceride chuỗi trung của dầu dừa tốt cho trẻ sinh non, trẻ sơ sinh và trẻ em, tốt cho người đang dưỡng bệnh, người già và vận động viên thì sao dầu dừa có thể không tốt được”. Quan sát thú vị của bác sĩ Bruce Fife đưa ông vào con đường tìm kiếm và cuối cùng nhận ra sự thật về dầu dừa, được ẩn giấu trong các tập san y học mà không mấy bác sĩ đọc. Trong cuốn sách này, cuốn thứ tư của Fife về những ưu điểm của dừa, ông đi sâu vào các tác dụng của dừa đối với sức khỏe, đặc biệt là của dầu dừa và khả năng chữa bệnh của nó.</p>

<p>Đặc tính quan trọng nhất của dầu dừa: vừa là thực phẩm vừa là kháng sinh, bổ trợ hệ miễn dịch, điều tiết hoạt động và các cơ chế phòng vệ của cơ thể. Dầu dừa phục hồi sự cân bằng trong các mô “bất thường”.</p>

<p>Dầu dừa là thực phẩm giàu dinh dưỡng, an toàn và có thể được sử dụng gần như thoải mái. Nó không chỉ là nguồn năng lượng, dinh dưỡng mà còn tăng khả năng hấp thu các thực phẩm khác, đặc biệt là các vitamin hòa tan trong chất béo (A, D, E và K) và các vi khoáng chất (canxi, magie, sắt).</p>

<p>Dầu dừa cũng là một loại thuốc không độc hại, bảo vệ cơ thể khỏi các mầm lây bệnh (vi-rút, vi khuẩn, men, nấm, động vật đơn bào, giun) bằng cách tiêu diệt chúng. Điều này thể hiện dầu dừa là một kháng sinh có độ phủ rộng nhất, tác động lên tất cả các loại mầm bệnh. Nó không gây ra tác dụng phụ có hại, chưa hề có dấu hiệu kháng kháng sinh. Thật là món quà đặc biệt từ Thiên Nhiên!</p>

<p>Chưa dừng lại ở đó, dầu dừa là một chất điều hòa miễn dịch, điều tiết phòng vệ, điều tiết chức năng. Nó giúp cơ thể hoạt động, trao đổi chất, có sức đề kháng và chữa lành tốt hơn. Các bệnh mạn tính như tiểu đường, hen suyễn, xơ vữa động mạch, cao huyết áp, thấp khớp, Alzheimer, các bệnh tự miễn như Crohn, vảy nến, Sjogren, thậm chí cả ung thư, đều thuyên giảm và dễ điều trị hơn rất nhiều, trong khi các biện pháp điều trị phổ biến chỉ được dùng ở liều thấp hoặc thậm chí ngưng sử dụng. Tất cả các tình trạng bệnh lý này đều mang tính chất viêm nhiễm.</p>

<p>Viêm nhiễm, đặc trưng bởi các tế bào bạch cầu tập trung hoặc bị xáo trộn ở vùng viêm, là cơ chế phòng vệ hoặc tái cơ cấu và chữa lành của cơ thể. Khi quá trình này diễn ra suôn sẻ, viêm nhiễm sẽ tự hết, nhưng nếu không thành công (thường là vậy), viêm nhiễm sẽ kéo dài, trở thành mạn tính và cuối cùng trở thành bệnh lý, gây nên các triệu chứng và biến chứng.</p>

<p>Vậy, phải điều trị như thế nào? Đầu tiên, ta nghiên cứu nguyên nhân bệnh và khắc phục nếu có thể. Đa số trường hợp, chúng ta không thành công và chỉ điều trị triệu chứng; chúng ta cũng cố gắng giảm thiểu quá trình viêm nhiễm (Vioxx đã thử phương pháp này, gây viêm nhiễm ở vùng khác và đã bị thu hồi khỏi thị trường). Quá trình viêm nhiễm của cơ thể là sự mất cân bằng rất phức tạp (hoạt động bất thường) của các cơ chế thuận và chống, các chất thuận và chống cytokine) mà hiện nay chúng ta vẫn đang cố gắng giải mã các hoạt động của chúng. Các loại Interleukin (có hơn 10 loại), các yếu tố hoại tử khối u (nhiều loại), interferon (nhiều loại), v.v. được tiết bởi các đại thực bào, bạch cầu hạt đa nhân, tế bào T, tế bào B, tế bào sát thủ, tế bào hỗ trợ, tương bào.</p>

<p>Kho vũ khí của cơ thể có thể khiến quân đội Mỹ cũng phải ghen tị. Tiếc thay, chúng ta tuy là chủ sở hữu cơ thể nhưng vẫn chưa biết nhiều về những gì Đấng Tạo Hóa ban cho mình. Do đó, chúng ta quay về nhờ thiên nhiên giúp đỡ. Thiên nhiên dường như đã ẩn giấu một kho vũ khí khác cho chúng ta trong cây dừa: quả, nước, protein và dầu từ quả dừa. Ở đây có các yếu tố tăng trưởng, kháng viêm nhiễm, điều tiết đã sẵn sàng để chúng ta sử dụng. Hiện tại, đã có bằng chứng cho thấy dầu dừa ức chế các cytokine gây viêm (như IL-1, IL-6, IL-8) và kích thích các cytokine chống viêm (như IL-10). Phát hiện nhỏ này chỉ lý giải một phần tác dụng tốt của dầu dừa với rất nhiều loại bệnh lý.</p>

<p>“Nhà thuốc trong chai” là cách mà mọi người thường gọi dầu dừa ở Philippines, nơi đang “bùng nổ” phong trào người bệnh và người không quá ốm sử dụng dầu dừa để điều trị tất cả các loại bệnh lý, rồi đạt kết quả điều trị nhanh chóng đến bất ngờ. Hàng trăm, hàng ngàn trường hợp chứng thực đã thành công xuất hiện, kèm theo câu hỏi: “Làm sao để mua thêm dầu nguyên chất?” Cung khó có thể đuổi kịp cầu. Chương 9 của cuốn sách này là danh sách từ A đến Z các bệnh lý mà dầu dừa và các sản phẩm từ dừa khác có thể điều trị.</p>

<p>Bác sĩ Fife vẫn đang mời gọi các bằng chứng thực tế. Sau đây là một bằng chứng thực tế chưa có trong danh sách của ông: Anh họ và cũng là bạn học của tôi ở lớp Y khoa, Đại học Philippines khóa 1943 không thể dự họp lớp thường niên do mắc Hội chứng Sjogren – sự khô da và niêm mạc ở miệng, họng, mũi, mắt và trực tràng. Anh ấy phải uống nước mỗi khi nuốt vì thiếu nước bọt; phải nhỏ mắt mỗi giờ để bôi trơn mắt, phải tiếp ẩm cho da và môi để không bị nẻ. Ở một buổi họp lớp mà anh ấy tham gia, tôi đưa cho anh ấy vài lọ dầu dừa nguyên chất để uống 3 thìa đầy mỗi ngày. Tối hôm trước, anh ấy gọi cho tôi và nói rằng tình trạng đã cải thiện 80-90%. Anh ấy ăn ngon, tăng cân, da đã căng trở lại, mắt giờ chỉ cần nhỏ 2-3 giọt mỗi ngày. Dầu dừa tạo ra “phép mầu” này chỉ sau hai tháng.</p>

<p>Loại dầu thần kỳ này đã bị phỉ báng rất lâu, được coi là tác nhân gây bệnh tim do có thành phần chất béo bão hòa. Sự thật là những người sử dụng loại dầu này hằng ngày trong bữa ăn không mắc hoặc rất ít mắc bệnh tim – và không hề mắc ung thư, tiểu đường hay bất cứ bệnh mạn tính nào. Câu chuyện “Cuộc chiến với ung thư” (Chương 3) kể về một người phụ nữ mắc ung thư vú ác tính và kháng thuốc. Bà ấy không có tiền sử ung thư trong gia đình, kiêng dầu dừa, chất béo bão hòa và chỉ sử dụng những gì các bác sĩ của bà khuyên dùng – dầu đậu nành hydro hóa và dầu ngô. Liệu các dầu thực vật “tốt” có mặt trong Chương trình kim tự tháp thực phẩm có phải là thủ phạm thực sự của cuộc khủng hoảng sức khỏe, tiểu đường, bệnh tim, Alzheimer và ung thư tại Mỹ?</p>

<p>Kiến thức đến từ những thành công và thất bại. Cách dầu dừa tiêu diệt vi khuẩn và điều tiết các chức năng của cơ thể hay cách nó thất bại cần được nghiên cứu chuyên sâu và kỹ càng, còn cả một chặng đường nghiên cứu dài phía trước. Suy cho cùng, cái chúng ta cần hiểu hơn không phải là các bí ẩn của sự sống mà là cách sống khỏe hơn, để đến cuối đời (120-140 tuổi), chúng ta có thể chết trong khỏe mạnh.</p>

<p>MỤC LỤC</p>

<p>Lời nói đầu</p>

<p>Chương 1: Người đàn ông kỳ diệu</p>

<p>Chương 2: Trái cây của sự sống</p>

<p>Chương 3: Tủ thuốc từ dừa I: Dầu dừa</p>

<p>Chương 4: Xét xử dầu dừa</p>

<p>Chương 5: Dầu dừa tốt cho tim mạch</p>

<p>Chương 6: Tủ thuốc từ dừa II: Cùi dừa, nước dừa và sữa dừa</p>

<p>Chương 7: Để sống hạnh phúc, khỏe mạnh và xinh đẹp</p>

<p>Chương 8: Quy trình, công thức pha chế và công thức nấu ăn</p>

<p>Chương 9: Các phương thuốc: Từ A đến Z</p>

<p>TRÍCH ĐOẠN SÁCH:</p>

<p>TRÁI CÂY CỦA SỰ SỐNG</p>

<p>Cây dừa thực sự là một kỳ quan tự nhiên của thiên nhiên, có hơn 1.000 cách sử dụng cây dừa. Tất cả các bộ phận của cây dừa đều có thể được dùng vào một mục đích nào đó. Từ loại cây này, bạn có thể sản xuất tất cả những gì cần thiết cho sự sống. Đây là nguồn thực phẩm và nước uống để nuôi cơ thể, là thuốc để duy trì và phục hồi sức khỏe, là nguyên vật liệu để xây nhà, làm quần áo, làm dụng cụ để phục vụ những nhu cầu tối cần thiết của cuộc sống. Tại Ấn Độ, cây dừa được gọi tên là “kalpa vriksha”, nghĩa là “cây đem lại tất cả những gì cần thiết cho sự sống”. Ở Philippines và Quần đảo Thái Bình Dương, nó được gọi là “cây sự sống”. Một số coi quả dừa là một loại hạt, số khác gọi nó là hạt giống. (Trong thực vật học, dừa được phân loại là hạt giống, không phải hạt. Nó là hạt giống lớn nhất được loài người biết đến còn tồn tại.)</p>

<p>Những người sống ở vùng nhiệt đới, dùng dừa hằng ngày coi nó là một loại quả, quả của cây sự sống. Vì lý do đó, cộng thêm giá trị dinh dưỡng và dược lý của quả dừa, đây xứng đáng được gọi là “trái cây của sự sống”.</p>

<p>Quả dừa quá đỗi quen thuộc ở vùng nhiệt đới. Dừa mọc khắp nơi. Cây dừa đã trở thành biểu tượng cho một hòn đảo thiên đường bình yên. Hầu hết những người không sống ở vùng nhiệt đới chưa bao giờ thấy cây dừa. Khi thấy dừa, họ sẽ tưởng tượng một cái hạt to, nâu, đầy lông thường thấy ở các siêu thị. Dừa trong thiên nhiên to hơn gấp đôi so với loại trong siêu thị và có lớp vỏ dày, mịn, màu xanh hoặc vàng. Lớp vỏ này được lột bỏ trước khi vận chuyển đi nước ngoài, chỉ còn có “hạt” nâu cứng thường thấy ở các cửa hàng ở ngoài vùng nhiệt đới.</p>

<p>Khác với đa số các cây có quả, cây dừa ra quả quanh năm, nghĩa là lúc nào cũng là mùa dừa. Quả dừa mọc từng buồng từ 5 đến 12 quả, thi thoảng nhiều hơn. Cây dừa trưởng thành sẽ sinh một buồng dừa mỗi tháng hay 12 buồng một năm. Một cây dừa có sản lượng tốt có thể cho 100 đến 140 quả dừa mỗi năm.</p>

<p>Quả dừa cần khoảng 14 tháng để chín hoàn toàn, hình thành lớp vỏ nâu cứng, có nước và lớp cùi trắng dày. Hương vị, kích cỡ và cấu trúc của cùi và nước dừa thay đổi theo mức độ chín của quả dừa. Một quả dừa non, ít hơn 6 tháng tuổi, sẽ chủ yếu là nước dừa, cùi thì rất ít. Ở giai đoạn này, cùi dừa (nội nhũ) mềm, giống rau câu và có thể ăn bằng thìa. Cả nước lẫn cùi dừa đều rất ngọt và ngon. Quả dừa sẽ đạt kích cỡ tối đa sau 6-7 tháng, nhưng cần thêm 6-7 tháng nữa thì mới chín hoàn toàn. Dừa càng già thì nước sẽ càng ít đi và cùi càng dày và cứng hơn. Ở khoảng tháng thứ 10-12 thì tỉ lệ nước và cùi đảo ngược. Dừa chín hoàn toàn có rất ít nước và lớp cùi dày cứng. Cả nước lẫn cùi giảm độ ngọt theo thời gian.</p>

<p>Dừa già là loại thường thấy ở các siêu thị. Tuy nhiên, dừa non (xanh) là thực phẩm được ưa chuộng hơn ở vùng nhiệt đới. Dừa chín thường được phơi khô ngoài nắng, cùi dừa phơi nắng được dùng để làm dầu. Cùi dừa tươi được chế biến thành sợi dừa, sữa dừa hay dầu dừa nguyên chất.</p>

<p>Dừa non thường có vỏ nâu nhạt, thay vì màu nâu sẫm của dừa chín, cũng dễ bổ và ăn hơn rất nhiều. Khi dừa chín, vỏ sẽ cứng lên, khó bổ hơn, thậm chí phải sử dụng búa. Nếu có kinh nghiệm, bạn có thể bổ đôi quả dừa bằng phần cùn của rựa.</p>

<p>Dừa có thể chế biến thành nhiều sản phẩm ăn được, phổ biến nhất là cùi, nước, sữa, kem và dầu. Các sản phẩm khác bao gồm đường, rượu và giấm. Cùi dừa là phần trắng ăn được của hạt. Nó thường được cắt nhỏ và sấy khô để bán. Cùi dừa tươi nhanh hỏng, khi sấy khô thì có thể giữ được nhiều tuần, lâu hơn nếu đóng hộp kín và để ở nơi mát, như cách dừa được bán ở các cửa hàng.</p>

<p>Hầu hết dừa khi được cắt nhỏ đều được thêm đường, cũng có loại không. Dầu dừa được lấy từ cùi dừa khô hoặc tươi. Nước trong quả dừa tươi thường hay bị nhầm là sữa dừa nhưng đấy là nước dừa, sữa dừa khác hoàn toàn. Nước và sữa dừa khác nhau về vị, hình dạng và giá trị dinh dưỡng. Sữa dừa được chế biến bằng cách ép nước từ cùi dừa. Nước dừa thường trong suốt hoặc hơi đục, giống như nước lọc, còn sữa dừa thì sẽ đặc và trắng như sữa bò.</p>

<p>Ngoài cùi, sữa, nước và dầu, cây dừa còn mang lại nhiều sản phẩm ăn được khác. Hoa dừa được sản xuất thành đường và rượu dừa. Phần ngọn hoa được cắt bỏ và nhựa được thu vào ống tre hoặc gáo dừa. Ở Philippines, nhựa dừa này được gọi là “tuba”. Mỗi ngày, vết cắt này có thể cung cấp đến 950ml nhựa. Để leo lên ngọn cây và thu hoạch nhựa dừa cần rất nhiều kỹ năng và sức khỏe.</p>

<p>Những người có khả năng đều cảm thấy kết quả xứng đáng với công sức mà họ bỏ ra. Để làm đường, nhựa được thu hoạch mỗi sáng và đun trong nồi to cho đến khi trở thành xi-rô đặc dính, rồi để nguội, cứng lại. Do không xử lý nhiều nên mỗi mẻ sẽ khác nhau về màu sắc, hương vị và độ ngọt. Đường có màu từ nâu nhạt đến nâu đậm.</p>

<p>Tùy theo thời gian đun, nhựa có thể sẽ mềm và dính như kẹo kéo hay cứng như kẹo cứng. Đường từ dừa thường được bán theo khối nhỏ. Khi ta ăn đường hay các loại carbohydrate khác, chúng được chuyển hóa thành glucose, thẩm thấu vào máu, làm tăng mức đường huyết hay mức glucose trong máu. Mức đường huyết cao có ảnh hưởng xấu đến sức khỏe. Một thang đánh giá là chỉ số glycemic (Glycemic Index – GI) được dùng để đánh giá tốc độ tăng mức đường huyết sau khi các loại thức ăn được nạp vào cơ thể.</p>

<p>Thực phẩm được đánh giá từ 0 đến 100 theo thang chỉ số glycemic. Điểm của mỗi loại thực phẩm được lấy từ tốc độ tăng đường huyết của carbohydrate có trong thực phẩm. Số càng nhỏ thì ảnh hưởng của thực phẩm đến mức đường huyết càng ít.</p>

<p>Glucose khi uống được hấp thu rất nhanh vào máu và có điểm 100 trên thang chỉ số glycemic. Tất cả các thực phẩm khác được so với glucose, với điểm từ 0 đến 100. Thực phẩm không làm tăng đường huyết có điểm GI là 0. Dầu dừa chính là thực phẩm như vậy, có điểm GI là 0.</p>

<p>Chất béo, chất đạm, chất xơ và axit (như axit citric, nước chanh và giấm) trong thực phẩm làm giảm GI. Đa số các loại thực phẩm là sự kết hợp giữa chất carbohydrate, chất béo, chất đạm, chất xơ và axit, vì vậy, ta không thể đoán được mức GI trừ khi được kiểm tra. Ví dụ, khi đường (sucrose) được kết hợp với các nguyên liệu thực phẩm khác như kem, hạt và guar gum (một loại chất xơ dùng để cô đặc) để làm kem lạnh, chỉ số GI sẽ thấp hơn đường tinh.</p>

<p>Thử nghiệm chỉ số GI tại Đại học Sydney cho thấy chỉ số GI của đường từ dừa là 54, khá thấp so với các loại đường khác.</p>

<p>Có rất nhiều loại chất làm ngọt và chúng có chỉ số GI khác nhau. Đường dừa là một trong số ít chất làm ngọt ở trong nhóm “tốt”, nhóm có chỉ số GI từ 55 trở xuống. Dưới đây là chỉ số GI của một số chất làm ngọt phổ biến.</p>

<p>Nhựa dừa tươi giàu vitamin, khoáng chất và là nguồn thực phẩm quý giá ở những nơi khan hiếm hoa quả và rau củ, như vùng đảo san hô núi lửa. Nhựa lên men rất nhanh, ở vùng nhiệt đới ấm chỉ vài ngày là sẽ có khoảng 10% cồn. Loại rượu dừa này là đồ uống truyền thống ở nhiều vùng trên thế giới. Thi thoảng, nó được chưng cất để tăng nồng độ cồn. Ở Philippines, loại đồ uống được ưa chuộng này được gọi là lambanog và khá giống với vodka hay gin.</p>

<p>Do nước dừa có vị ngọt, người ta nghĩ nó cũng có thể lên men thành rượu. Nước dừa có rất ít đường, vì vậy tạo ra rất ít cồn. Nước dừa lên men thường được dùng làm giấm thay vì rượu.</p>

<p>Hoa Nở Trong Đêm</p>

<p>Cuốn sách Hoa nở trong đêm lần đầu tiên ra mắt vào năm 2021 ở phiên bản tiếng Anh với tựa đề Flowers in the Dark: Reclaiming Your Power to Heal from Trauma with Mindfulness. Cuốn sách đã nhận được nhiều lời tán dương từ độc giả.</p>

<p>Hoa nở trong đêm lần đầu tiên được xuất bản ở Việt Nam, được chính tác giả - sư cô Chân Đẳng Nghiêm chuyển ngữ sang tiếng Việt. Cuốn sách mở ra một con đường giúp những nạn nhân sống sót sau sang chấn (đặc biệt nạn nhân của nạn lạm dụng tình dục) được chữa trị những thương tổn và có khả năng phục hồi, thông qua Năm Giới Quý Báu của truyền thống Làng Mai, một hệ thống chứa đựng năm nguyên tắc hỗ trợ quá trình trị liệu sang chấn tâm lý – Bảo Vệ Sự Sống, Hạnh Phúc Chân Thật, Tình Thương Đích Thực, Ái Ngữ và Lắng Nghe, Nuôi Dưỡng và Trị Liệu.</p>

<p>Xuyên suốt cuốn sách, độc giả sẽ được tìm hiểu những câu chuyện hồi phục của những nạn nhân sống sống sau sang chấn tâm lý và đặc biệt, câu chuyện “hồi sinh” sau chấn thương tâm lý thời thơ ấu của chính tác giả - Sư cô Chân Đẳng Nghiêm – người được sinh ra trong một hoàn cảnh đặc biệt và cũng đã vươn lên nghịch cảnh để “sống đẹp”, với tâm nguyện “những người trải qua chấn thương tâm lý, nhất là những người từng bị lạm dụng tình dục như tôi, có cơ hội học được nhiều phương cách chế tác nguồn sức mạnh nội tâm”.</p>

<p>Những con người xa lạ với chủng tộc, nền văn hóa, gia đình, tính cách khác nhau, nhưng đều đã tìm thấy sự chữa lành, hồi phục từ Giáo lý và Pháp môn quý báu của Làng Mai.</p>

<p>Những con người đã “hồi phục năng lực trị liệu sang chấn tâm lý bằng chánh niệm”.</p>

<p>“Thênh thang nẻo về</p>

<p>Có vòng tay nào rộng hơn vòng tay của</p>

<p>Vũ trụ?</p>

<p>Có tình thương nào bao la bằng tình thương của</p>

<p>Mẹ Quan Thế Âm?</p>

<p>Có trí tuệ nào bừng sáng như trí tuệ của</p>

<p>Bậc tỉnh thức?</p>

<p>Có giải thoát nào triệt để bằng</p>

<p>Giải thoát của tâm?”</p>

<p>Lời khen tặng dành cho Hoa nở trong đêm (Flowers in the Dark)</p>

<p>“Thật là một cuốn sách sâu sắc và đầy hy vọng! Cuốn sách đém đến tri thức thực tế tốt nhất cho những trải nghiệm tồi tệ nhất của cuộc sống. Sư cô Đẳng Nghiêm đã kết hợp khoa học thần kinh về chấn thương, các phương pháp điều trị hiệu quả và những hiểu biết sâu sắc của quá trình rèn luyện chánh niệm. Lối viết của sư cô rõ ràng và chân thành đến nỗi bạn cảm thấy được an ủi và được hỗ trợ bởi sự hiện diện của sư cô trên từng trang sách. Một cuốn sách tuyệt đẹp và rất đáng để đọc.”</p>

<p>— Rick Hanson, Tiến sĩ, tác giả của Buddha's Brain: The Practical Neuroscience of Happiness, Love, and Wisdom</p>

<p>“Thông qua câu chuyện của chính mình và của nhiều người khác, sư cô Đặng Nghiêm đã đưa đến một con đường để chữa lành những sang chấn từ nạn lạm dụng tình dục trẻ em thông qua chánh niệm… một con đường cho phép những người sống sót lấy lại tuổi thơ của mình, tiến về phía trước trong cuộc sống của họ và chữa lành những vết thương rất sâu. Một cuốn sách mà mọi nạn nhân của nạn lạm dụng tình dục trẻ em nên đọc. Thật sự lay động và sâu sắc.”</p>

<p>— James R. Doty, Tiến sĩ Y khoa, người sáng lập và Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu &amp; Giáo dục về Lòng nhân ái và vị tha (CCARE) tại Trường Y khoa Đại học Stanford và là tác giả bán chạy nhất của tờ New York Times với cuốn sách Into the Magic Shop: A Neurosurgeon’s Quest to Discover the Mysteries of the Brain and the Secrets of the Heart</p>

<p>MỤC LỤC:</p>

<p>PHẦN 1: CHẤN THƯƠNG VÀ TRỊ LIỆU</p>

<p>Chương 1: Bắc cây cầu chánh niệm</p>

<p>Chương 2: Nẻo ra tùy thuộc lối vào nội tâm </p>

<p>PHẦN 2 : NĂM SỨC MẠNH </p>

<p>Chương 3: Niềm tin là sức mạnh </p>

<p>Chương 4: Tinh tấn là sức mạnh </p>

<p>Chương 5: Chánh niệm là sức mạnh </p>

<p>Chương 6: Định tâm là sức mạnh </p>

<p>Chương 7: Hiểu biết là sức mạnh </p>

<p>PHẦN 3: NĂM GIỚI QUÝ BÁU LÀ NGUỒN SỨC MẠNH </p>

<p>Chương 8: Bảo Vệ Sự Sống </p>

<p>Chương 9: Hạnh Phúc Chân Thực </p>

<p>Chương 10: Tình Thương Đích Thực </p>

<p>Chương 11: Ái Ngữ và Lắng Nghe </p>

<p>Chương 12: Nuôi Dưỡng và Trị Liệu </p>

<p>Chương 13: Phục hồi quyền lực</p>

<p>TRÍCH ĐOẠN SÁCH:</p>

<p>“Nếu ta mất người thân và chìm đắm trong nỗi buồn, trong quên lãng, có lẽ ta không ý thức rằng ta đang vô tình làm họ thực sự chết đi. Mỗi khi nhớ đến người thương, ta chỉ liên kết họ với sự mất mát và cái chết tang thương. Họ tồn tại trong quá khứ, hoàn toàn vắng bóng trong hiện tại. Trên hành trình tâm linh, ta học giúp người thương tiếp tục sống đẹp, có ý nghĩa. Tôi nói với mẹ tôi: “Mẹ ơi, con đang sống đẹp và bình an cho mẹ đây. Trong ba mươi sáu năm, mẹ không có thời gian nghỉ ngơi và tận hưởng cuộc sống. Mẹ làm việc quần quật, lo lắng cho gia đình. Con thiền hành cho mẹ, con sống nhẹ nhàng cho mẹ, vì mẹ có trong con”.</p>

<p>Đôi khi, nỗi đau của ta rất phức tạp. Cha mẹ có thể đã không đáp ứng được mong đợi của ta. Ta nuối tiếc, nhớ thương và đồng thời căm hận họ. Trong thiền định, ta nhìn nhận sự thật mà không trốn tránh hoặc bị cuốn vào quá khứ, tư duy, cảm xúc. Ta đưa tâm về hiện tại, nơi sự sống có thật và ta có quyền lựa chọn suy nghĩ, lời nói và hành động của mình.Đúng với giáo lý Tương tức, quá khứ và tương lai đều tồn tại trong hiện tại. Ta không cần chạy về quá khứ hoặc tìm đến tương lai. Neo tâm vào hiện tại, ta thấy rõ những gì cần làm và tránh những điều không cần thiết. Khó khăn của ta phát xuất từ khó khăn của cha mẹ và tổ tiên. Họ không thể mang lại sự bảo bọc, ổn định và đồng cảm cho ta, vì họ không xử lý được buồn đau của họ. Đó là tại sao ta tiếp tục chạy trốn hoặc chìm đắm trong tuyệt vọng và bất lực của họ. Ôm lấy đứa bé bị tổn thương bên trong, ta nhận ra cha mẹ mình cũng là những đứa bé yếu đuối, mong manh và bị tổn thương. May mắn thay, Năm Loại Sức Mạnh – tín, tấn, niệm, định và tuệ – giúp ta chữa trị đồng thời bản thân và cha mẹ cũng như tổ tiên trong chính ta. “Đã có đường đi rồi, con không còn lo sợ”.</p>

<p>- Trích Chương 7: Hiểu biết là sức mạnh</p>

<p>“Hằng ngày, tôi thực tập thiền hành mỗi khi di chuyển. Dấu hiệu cho thấy tôi đang thiền hành là ý thức về hơi thở và bước chân mình. Một biểu hiện khác là khả năng nhìn nhận ra những điều thú vị, xinh đẹp trên đường. Để đạt được hạnh phúc, ta cần huấn luyện bản thân nhận ra những điều tốt đẹp và đơn giản xung quanh. Nếu không, hạnh phúc trở thành mục tiêu không thể đạt, luôn là củ cà rốt treo trước mũi con lừa, không bao giờ có thể với tới. Luôn có điều trước mắt ta, cuốn hút nhưng lẩn tránh ta. Khi trải qua những vết thương tâm lý, ta thường chỉ tập trung vào những bi kịch quá khứ. “Tâm như họa sư”, tâm là họa sĩ. Nếu họa sĩ chỉ sử dụng màu sắc tối tăm, bức tranh sẽ ảm đạm và u ám. Hạnh phúc chân thực tươi sáng, hiền hòa xinh đẹp, ngay bây giờ và ở đây, bên trong và xung quanh chúng ta. Ta cần tập khả năng nhìn nhận và biết ơn những điều ta vẫn có, không phải những điều ta đã mất hoặc không thể có được.</p>

<p>Hạnh phúc chân thực cũng đồng nghĩa với biết đủ, sống giản dị và không tích lũy vật chất. Ta không đầu tư quá nhiều năng lượng vào tương lai, không bị mắc kẹt trong niềm tin sai lầm rằng chỉ thành công mới mang lại hạnh phúc. Thay vào đó, ta nhận ra và chăm sóc những điều kiện hạnh phúc ở hiện tại, từ đó có thêm năng lượng và tự tin để trải nghiệm hạnh phúc trong sự sống.</p>

<p>Sư Ông Làng Mai thường nhấn mạnh: “Người tu phải có khả năng chế tác niềm vui và hạnh phúc bất cứ lúc nào họ muốn”. Tôi tạo ra hạnh phúc chân thực bằng chánh niệm, chánh định và chánh kiến rằng tôi còn sống, không còn là đứa trẻ bất lực, không còn là nạn nhân. Tôi có khả năng chăm sóc mình, đối mặt với quá khứ, hiện tại và tương lai mà không sợ hãi hoặc lo âu. Tôi được nhiều người quan tâm, yêu thương và yểm trợ. Tôi có cơ hội chia sẻ sự tu học của mình và giúp người khác trị liệu. Biết ơn mình và biết ơn đời mang lại rất nhiều hạnh phúc!”</p>

<p>- Trích Chương 9: Hạnh Phúc Chân Thực</p>

<p>“Chúng ta mang theo những hạt giống khổ đau và chúng ta cũng mang theo những hạt giống trị liệu. Với niềm tin, sự tinh tấn, niệm, định và tuệ, chúng ta tạo ra điều kiện để những đóa hoa hòa bình nở rộ, ngay cả trong đêm tối. Thế giới đầy những khoảnh khắc nguy hiểm nhưng tình thương cũng luôn luôn tồn tại khắp nơi khi chúng ta kiên trì tu học, không để mình mất hút trong bi kịch cuộc đời. Phẩm chất của vị Bồ Tát hiện diện trong từng chúng ta, đang chờ để nở hoa”.</p>

<p>- Trích Chương 13: Phục hồi quyền lực</p>

<p>Combo Sách Nhân Tố Enzyme - Tập 1-4 (Bộ 4 Cuốn)</p>

<p>1. Nhân Tố Enzyme - Tập 1 - Phương Thức Sống Lành Mạnh</p>

<p>Từ kết quả lâm sàng khi tiến hành kiểm tra dạ dày của hơn 300.000 người, bác sĩ Hiromi Shinya đã rút ra kết luận: “Người có sức khỏe tốt là người có dạ dày đẹp, ngược lại, người có sức khỏe kém là người có dạ dày không đẹp.”</p>

<p>Trong cuốn sách này, Hiromi Shinya sẽ giới thiệu với các bạn về phương pháp sống lâu và khỏe mạnh mà ông đã dày công nghiên cứu cùng với sự trợ giúp của đông đảo các bệnh nhân của ông.</p>

<p>Vậy, làm thế nào để có thể sống lâu và khỏe mạnh? Nếu nói ngắn gọn trong một câu thôi thì đó là sống mà không tiêu tốn hết “enzyme diệu kỳ”.</p>

<p>Có lẽ sẽ có nhiều người thắc mắc về cụm từ “enzyme diệu kỳ”. Nói một cách đơn giản, “enzyme diệu kỳ” là enzyme nguyên mẫu của hơn 5.000 loại enzyme trong cơ thể, đảm nhiệm các hoạt động duy trì sự sống của con người. Các ezyme cần thiết này hình thành ngay trong tế bào của cơ thể sống và chúng ta còn có thể tự tổng hợp enzyme qua các bữa ăn hàng ngày.</p>

<p>Vậy điều khiến chúng ta tiêu tốn enzyme diệu kỳ, làm thế nào để để bổ sung enzyme diệu kỳ hãy cùng tìm hiểu trong cuốn sách Nhân tố Ezyme này nhé.</p>

<p>2. Nhân Tố Enzyme - Tập 2 - Thực Hành</p>

<p>Ngày nay, nền y học hiện đại đang không ngừng phát triển, thế nhưng tại sao số người phải chống chọi với bệnh tật vẫn không hề giảm bớt?</p>

<p>Sau hàng chục năm nghiên cứu, bác sĩ Hiromi Shinya nhận ra rằng việc một người hấp thu loại thực phẩm gì, với số lượng bao nhiêu, cũng như có thói quen sinh hoạt như thế nào đều quan hệ mật thiết tới vị tướng, tràng tướng. Hơn nữa, việc này còn liên quan tới cả tình trạng sức khỏe của chính người đó.</p>

<p>Tại các cơ sở y tế, các bác sĩ cũng hướng dẫn ăn uống đối với một số căn bệnh cần phải hạn chế ăn uống như bệnh tiểu đường. Tuy nhiên, những hướng dẫn đó chỉ giúp bệnh tình không trở nặng hơn. Không quá lời khi nói rằng cho đến nay, những hướng dẫn trong cách ăn uống, sinh hoạt để bệnh nhân không bị bệnh, hay có thể sống thọ một cách khỏe mạnh vẫn còn là điểm mù của nền y học hiện đại.</p>

<p>Vốn dĩ cơ thể con người có rất nhiều hệ thống phòng vệ và cơ chế miễn dịch bảo vệ khỏi bệnh tật. Do đó, nếu không phải là các vấn đề bẩm sinh, chỉ cần không làm những việc quá bất thường thì dù đôi khi vi phạm một hai điều, bạn vẫn sẽ không bị mắc bệnh.</p>

<p>Nguyên nhân lớn nhất khiến cơ thể vốn có cơ chế tự bảo vệ bị mắc bệnh chính là do “thói quen ăn uống và sinh hoạt sai lầm” được tích lũy trong thời gian dài.</p>

<p>Do phần lớn mọi người không biết thực phẩm nào là tốt, thực phẩm nào là không tốt đối với cơ thể con người nên mới bị mắc bệnh. Với tâm nguyện giới thiệu về thói quen ăn uống và sinh hoạt đúng đắn để giúp mọi người có thể duy trì sức khỏe của bản thân, tác giả đã cho ra đời cuốn sách Nhân tố enzyme – Phương thức sống lành mạnh giới thiệu với mọi người về “bữa ăn lý tưởng” và thói quen sinh hoạt lý tưởng”. Đã nhận được rất nhiều phản hồi từ bạn đọc trên thế giới.</p>

<p>Nhưng nếu như Nhân tố enzyme – Phương thức sống lành mạnh chỉ là những đề xuất “lý tưởng”, thì cuốn sách này của tác giả chính là “cuốn thực hành” để bạn có thể vừa tận hưởng cuộc sống, vừa biết cách ăn uống, sinh hoạt tốt cho cơ thể của mình. Trong cuốn sách này, tác giả đã trình bày nhiều phương pháp để bạn có thể biết được giới hạn cho phép của bản thân và có thể thực hiện những thói quen sinh hoạt tốt cho cơ thể mà không quá hà khắc.</p>

<p>Hy vọng rằng bạn có thể tìm thấy phương pháp phù hợp với lối sống riêng của mình để có thể vừa tận hưởng cuộc sống, vừa có thể sống khỏe mạnh mỗi ngày.</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>Lời nói đầu: Cơ thể con người có thể sống mà không mắc bệnh</p>

<p>CHƯƠNG 1 PHƯƠNG PHÁP SỐNG ĐẠT ĐẾN TUỔI THỌ TỰ NHIÊN</p>

<p>Câu nói cửa miệng của mẹ tôi là: “Hãy trở thành một bác sĩ như Hideyo Noguchi!”</p>

<p>Đừng sống “bùng nổ để rồi vụt tắt”, hãy sống “bùng nổ nhưng vẫn dài lâu”</p>

<p>Đừng để giá trị tuổi thọ trung bình đánh lừa</p>

<p>Lý do người dân Okinawa sống lâu dù rất hay ăn thịt lợn</p>

<p>Tại sao vẫn có những người có thói quen hút thuốc mà lại sống được đến 90 tuổi?</p>

<p>“Cả nhà tôi đều bị ung thư”, chuyện này không phải là số mệnh</p>

<p>Bạn nên cẩn thận với các phương pháp chống lão hóa</p>

<p>Phương pháp chống lão hóa tốt nhất chính là sống lành mạnh</p>

<p>Bí quyết trường thọ và khỏe mạnh mà enzyme chỉ cho chúng ta</p>

<p>CHƯƠNG 2 GIẢI MÃ ENZYME</p>

<p>Táo bón cũng là nguyên nhân dẫn đến ung thư</p>

<p>Coi nhẹ những thay đổi nhỏ sẽ dẫn đến những biến đổi lớn</p>

<p>Hai mươi điềm báo − tín hiệu nguy hiểm thông báo sự thiếu hụt enzyme</p>

<p>Hấp thu “gen di truyền tốt”</p>

<p>Đường ruột chính là “bộ não thứ hai” biết tự suy nghĩ</p>

<p>“Lịch sử của sự sống” được lưu lại trong gen di truyền</p>

<p>Gen − enzyme − vi sinh vật, mối quan hệ ba bên</p>

<p>Năm quá trình lưu thông và bảy phương pháp sống khỏe</p>

<p>CHƯƠNG 3 THÓI QUEN ĂN UỐNG LÀNH MẠNH</p>

<p>Tại sao người Ấn Độ lại có thể uống nước sông Hằng?</p>

<p>Tinh hoa trí tuệ được cất giấu trong các món ăn truyền thống giúp con người sống khỏe mạnh</p>

<p>Quyết định ăn gì dựa trên quan điểm enzyme</p>

<p>Dù là rau hay thịt, tất cả các loại thức ăn đều là sinh mệnh</p>

<p>Các thực phẩm có nguồn gốc từ nhà máy không có sinh mệnh</p>

<p>Cách ăn đúng đắn nằm trong ngũ cốc</p>

<p>Lựa chọn hạt ngũ cốc chưa tinh chế hay ngũ cốc nguyên hạt</p>

<p>Nấu cơm gạo lứt dễ hơn bạn tưởng</p>

<p>Gạo lứt nảy mầm cũng có thể tự làm ở nhà</p>

<p>Lý do ăn sống thực phẩm tươi mới là tốt</p>

<p>Hoa quả là món quà sinh mệnh do thiên nhiên ban tặng</p>

<p>Bạn có biết quá trình chế tạo nước ép hoa quả cô đặc không?</p>

<p>Lý do tôi khuyến khích ăn toàn bộ</p>

<p>Hãy nhớ những loại rau bạn thấy đẹp mắt cũng là “thực phẩm có nguồn gốc từ nhà máy”</p>

<p>Thành phần quan trọng bị thiếu trong các loại “rau trồng trong nhà kính”</p>

<p>Tại sao muối ăn lại không tốt cho cơ thể?</p>

<p>Hấp thu nước qua các loại nước ngọt là cực kỳ ngu ngốc</p>

<p>“Phụ gia thực phẩm là an toàn”, có thực sự như vậy không?</p>

<p>Nỗi đáng sợ của chất béo chuyển hóa mà người Nhật chưa biết đến</p>

<p>Tôi đang ôm một mối lo về lò vi sóng</p>

<p>Đường cát trắng là thực phẩm đáng sợ</p>

<p>Hãy nhớ “thực phẩm trắng” là “thực phẩm không tốt cho cơ thể”</p>

<p>Sản phẩm thay thế bơ thực vật, sữa bò, sữa chua</p>

<p>Những bí quyết trong cách hấp thu thực phẩm động vậ</p>

<p>Cảm giác đói bụng chính là thước đo cho sức khỏe</p>

<p>Những người không chịu lắng nghe “tiếng gọi của dạ dày” sẽ bị bệnh</p>

<p>CHƯƠNG 4 PHƯƠNG PHÁP THỰC HÀNH GIÚP KÉO DÀI TUỔI THỌ</p>

<p>Nếu chỉ cải thiện bữa ăn thì không thể khỏe mạnh</p>

<p>Cách phòng tránh lãng phí enzyme</p>

<p>Người có thân nhiệt thấp dễ mắc bệnh ung thư</p>

<p>Phân, nước tiểu, mồ hôi là phương tiện quan trọng để bài tiết “độc tố”</p>

<p>Năm mươi câu kiểm tra cấp độ độc tố</p>

<p>Bốn phương pháp giải độc thân thiện với cơ thể</p>

<p>Ba mươi năm sử dụng coffee enema</p>

<p>Sự khác biệt giữa “thụt, rửa ruột thông thường” và “coffee enema”</p>

<p>Hít thở sâu bằng bụng là phương pháp sống khỏe ưu việt không cần dụng cụ, thiết bị</p>

<p>Hít thở bằng miệng là mở chốt bệnh tật</p>

<p>Vận động không phải vào ban đêm, vận động vào buổi sáng mới tốt</p>

<p>Các bài giãn cơ đơn giản có thể thực hiện ở văn phòng</p>

<p>Tại sao “ngủ trưa sau khi ăn” lại có lợi cho cơ thể?</p>

<p>Sống sao cho mỗi một tế bào trong cơ thể đều thấy hạnh phúc</p>

<p>Bộ não và cơ thể bao giờ cũng lắng nghe lời nói của bạn</p>

<p>Lời kết</p>

<p>3. Nhân Tố Enzyme - Tập 3 - Trẻ Hóa</p>

<p>Trên thế giới này, không có ai trẻ hơn tuổi thực của mình cả. Có chăng chỉ là người đúng với tuổi thực và người già hơn tuổi thực mà thôi.</p>

<p>Nói cách khác, những người trẻ nhất mà bạn thấy cũng chỉ là những người đang ở trạng thái đúng với tuổi thật của mình. Sự trẻ trung khiến người khác phải ghen tị thực ra cũng chính là dáng vẻ vốn có đúng với độ tuổi của bạn.</p>

<p>Giữa thân thể và tinh thần của con người có một mối quan hệ khăng khít bền chặt không thể tách rời. Nếu bạn chỉ làm những việc tốt cho cơ thể hay chỉ làm những việc tốt cho tinh thần thì bạn không thể có được sự trẻ trung thực sự. Con người chỉ có được sự trẻ trung thực sự khi đồng thời thực hiện cả hai việc là trẻ hóa cơ thể và trẻ hóa tâm hồn.</p>

<p>Nằm trong bộ sách Nhân tố Enzyme, cuốn sách Nhân tố Enzyme – Trẻ hóa sẽ tập trung vào những kiến thức và bí quyết giúp bạn đạt được điều đó.</p>

<p>4. Nhân Tố Enzyme 4 - Minh Họa</p>

<p>Sách nói về phương pháp sống đúng, sống khỏe đã được tác giả đã truyền tải hết trong ba cuốn trước của bộ sách Nhân tố Enzyme, và trong cuốn này, ông tóm tắt lại các điểm chính. Mỗi phần đều có kèm theo sơ đồ hay hình ảnh minh họa để độc giả dễ theo dõi. Mỗi phần đều được trình bày trên hai trang mở liền nhau nên dễ đọc, dễ theo dõi.</p>

<p>Việc đọc lại toàn bộ ba cuốn trong bộ sách có thể sẽ khá vất vả với các bạn, nhưng với cuốn sách này, bạn chỉ cần 30 phút là có thể đọc xong. Do đó, cuốn sách này có lẽ sẽ rất cần thiết cho những ai muốn củng cố lại kiến thức hay kể cả những người mới bắt đầu đọc.</p>

<p>Sách có 4 phần, mỗi phần đều nói về các phương pháp khác nhau để có sức khỏe sống trong cuộc sống chúng ta:</p>

<p>Phần 1: Hãy làm sạch vị tướng, tràng tướng.</p>

<p>Phần 2: Thói quen ăn uống lành mạnh.</p>

<p>Phần 3: Phương pháp thải độc cho cơ thể.</p>

<p>Phần 4: Thói quen tạo cho một cơ thể không bị bệnh.</p>

<p>Nhân Tố Enzyme - Tập 3 - Trẻ Hóa</p>

<p>Trên thế giới này, không có ai trẻ hơn tuổi thực của mình cả. Có chăng chỉ là người đúng với tuổi thực và người già hơn tuổi thực mà thôi.</p>

<p>Nói cách khác, những người trẻ nhất mà bạn thấy cũng chỉ là những người đang ở trạng thái đúng với tuổi thật của mình. Sự trẻ trung khiến người khác phải ghen tị thực ra cũng chính là dáng vẻ vốn có đúng với độ tuổi của bạn.</p>

<p>Giữa thân thể và tinh thần của con người có một mối quan hệ khăng khít bền chặt không thể tách rời. Nếu bạn chỉ làm những việc tốt cho cơ thể hay chỉ làm những việc tốt cho tinh thần thì bạn không thể có được sự trẻ trung thực sự. Con người chỉ có được sự trẻ trung thực sự khi đồng thời thực hiện cả hai việc là trẻ hóa cơ thể và trẻ hóa tâm hồn.</p>

<p>Nằm trong bộ sách Nhân tố Enzyme, cuốn sách Nhân tố Enzyme – Trẻ hóa sẽ tập trung vào những kiến thức và bí quyết giúp bạn đạt được điều đó.</p>

<p>Unnamed Memory - Hồi Ức Không Tên - Tập 4</p>

<p>Unnamed Memory – Hồi ức không tên là một trong những series light novel tiêu biểu của Dengeki Shin Bungei – thương hiệu dành riêng cho những dòng light novel Fantasy/Sci-fi nặng đô của Dengeki Bunko, thương hiệu light novel bán chạy nhất thế giới. Khởi điểm là tiểu thuyết mạng được đăng tải bởi tác giả Kuji Furumiya, sau khi được xuất bản dưới dạng light novel với nét vẽ minh hoạ của hoạ sĩ Chibi, bộ truyện nhanh chóng thu hút được sự chú ý của độc giả Nhật, đứng top 1 Bảng xếp hạng light novel này thật tuyệt vời! vào năm 2020, hạng mục sách khổ tankobon.</p>

<p>“Anh sẽ kết hôn với tôi chứ?”</p>

<p>“Không. Sao tự nhiên lại thế?”</p>

<p>Oscar, người đến thăm Đế quốc Pháp thuật Tuldarr với hy vọng phá bỏ lời nguyền, mang về một người phụ nữ ngủ trong lâu đài. Tinasha, người đề nghị phá bỏ lời nguyền, có quyền năng áp đảo với tư cách nữ hoàng tiếp theo của Tuldarr.</p>

<p>Nhưng vì lý do nào đó, cô dường như có tình cảm mãnh liệt với Oscar, dù đây hẳn là lần gặp đầu tiên của họ…</p>

<p>Và câu chuyện một năm của hai người họ sẽ một lần nữa bắt đầu trong ký ức không tên, trên trang sử mới của lục địa.</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>1. Bài ca im lặng</p>

<p>2. Lời nói vô tâm</p>

<p>3. Mọc cánh thuỷ tinh</p>

<p>4. Lời thì thầm không nghe thấu</p>

<p>5. Mặt trái của tấm gương</p>

<p>6. Tiếng thở dài đen tối</p>

<p>7. Bài ca bánh xe quay sợi</p>

<p>8. Lời nguyện cầu không có hồi đáp</p>

<p>9. Khuôn mặt vô hình</p>

<p>Lời bạt</p>

<p>Thông tin tác giả:</p>

<p>Kuji Furumiya: Hiện sinh sống tại Thành phố Gotemba, tỉnh Shizuoka. Ra mắt công chúng lần đầu tại cuộc thi Cây viết mới lần thứ 20 của Dengeki với tác phẩm lọt voà vòng chung khảo là Kangoku gakkou nite monban o (tạm dịch: Người gác cổng trường học tù nhân). Bên cạnh viết tiểu thuyết, anh còn yêu say đắm các loại mỳ và mỗi ngày quay gacha đến chết.</p>

<p>Minh hoạ: Chibi</p>

<p>Thiết kế bìa: Yuko Motariya + Tanime Kabuto</p>

<p>Unnamed Memory - Hồi Ức Không Tên - Tập 4</p>

<p>Unnamed Memory – Hồi ức không tên là một trong những series light novel tiêu biểu của Dengeki Shin Bungei – thương hiệu dành riêng cho những dòng light novel Fantasy/Sci-fi nặng đô của Dengeki Bunko, thương hiệu light novel bán chạy nhất thế giới. Khởi điểm là tiểu thuyết mạng được đăng tải bởi tác giả Kuji Furumiya, sau khi được xuất bản dưới dạng light novel với nét vẽ minh hoạ của hoạ sĩ Chibi, bộ truyện nhanh chóng thu hút được sự chú ý của độc giả Nhật, đứng top 1 Bảng xếp hạng light novel này thật tuyệt vời! vào năm 2020, hạng mục sách khổ tankobon.</p>

<p>“Anh sẽ kết hôn với tôi chứ?”</p>

<p>“Không. Sao tự nhiên lại thế?”</p>

<p>Oscar, người đến thăm Đế quốc Pháp thuật Tuldarr với hy vọng phá bỏ lời nguyền, mang về một người phụ nữ ngủ trong lâu đài. Tinasha, người đề nghị phá bỏ lời nguyền, có quyền năng áp đảo với tư cách nữ hoàng tiếp theo của Tuldarr.</p>

<p>Nhưng vì lý do nào đó, cô dường như có tình cảm mãnh liệt với Oscar, dù đây hẳn là lần gặp đầu tiên của họ…</p>

<p>Và câu chuyện một năm của hai người họ sẽ một lần nữa bắt đầu trong ký ức không tên, trên trang sử mới của lục địa.</p>

<p>Mục lục:</p>

<p>1. Bài ca im lặng</p>

<p>2. Lời nói vô tâm</p>

<p>3. Mọc cánh thuỷ tinh</p>

<p>4. Lời thì thầm không nghe thấu</p>

<p>5. Mặt trái của tấm gương</p>

<p>6. Tiếng thở dài đen tối</p>

<p>7. Bài ca bánh xe quay sợi</p>

<p>8. Lời nguyện cầu không có hồi đáp</p>

<p>9. Khuôn mặt vô hình</p>

<p>Lời bạt</p>

<p>Thông tin tác giả:</p>

<p>Kuji Furumiya: Hiện sinh sống tại Thành phố Gotemba, tỉnh Shizuoka. Ra mắt công chúng lần đầu tại cuộc thi Cây viết mới lần thứ 20 của Dengeki với tác phẩm lọt voà vòng chung khảo là Kangoku gakkou nite monban o (tạm dịch: Người gác cổng trường học tù nhân). Bên cạnh viết tiểu thuyết, anh còn yêu say đắm các loại mỳ và mỗi ngày quay gacha đến chết.</p>

<p>Minh hoạ: Chibi</p>

<p>Thiết kế bìa: Yuko Motariya + Tanime Kabuto</p>

<p>Dưới Bóng Trăng Ngà - Câu Chuyện Về Chuyến Phiêu Lưu Của Bé Thỏ Cải Xoong</p>

<p>Mang âm hưởng và tinh thần vượt thời gian của tác phẩm kinh điển Gió qua rặng liễu, cuốn sách huyền ảo dành cho những người yêu động vật ở mọi lứa tuổi này có một dàn nhân vật khó quên, nhảy ra khỏi trang sách trong những hình minh họa rực rỡ của David Litchfield.</p>

<p>Khi thế giới của Cải Xoong bị đảo lộn bởi sự mất tích bí ẩn của Thỏ Bố, cô bé thỏ nhỏ đã phải đối mặt với một thực tế phũ phàng: cuộc sống không phải lúc nào cũng màu hồng. Cùng với Thỏ mẹ, Cải Xoong buộc phải chuyển đến một căn hộ gỗ sồi đổ nát ở chung cư Những Cánh Tay Gãy, nơi có những người hàng xóm đầy màu sắc và tính cách quái dị. Một ông Cú chủ nhà đáng ngờ đến một gia đình Sóc ồn ào, một ông chuột già tọc mạch và đôi vợ chồng Sẻ hót sẽ phát thanh về công việc của mọi người. Một cái cây chết đầy những người hàng xóm khó chịu và không có Thỏ Bố - trụ cột của gia đình có lẽ sẽ không bao giờ trở về nữa.</p>

<p>Trong một thế giới đầy rẫy những nguy hiểm khi kẻ thù ăn thịt vẫn lảng vảng ngoài kia, Cải Xoong vẫn luôn ôm ấp trong lòng mình hy vọng. Với phong cách hài hước và ấm áp, câu chuyện của Cải Xoong sẽ đưa bạn vào một hành trình khám phá đầy cảm xúc về tình bạn, tình cảm gia đình và sự trưởng thành.</p>

<p>Nhận xét về sách:</p>

<p>Một cuốn sách được minh họa màu tuyệt đẹp, với câu chuyện đẹp đẽ về lòng trắc ẩn, sự mạnh mẽ và vị tha. Đây xứng đáng là cuốn sách có trong tủ sách của mọi gia đình. Những hình minh họa sáng tạo của David Litchfield đã khắc họa các nhân vật một cách tuyệt vời. Những miêu tả về tâm trạng u tối, cơn giận dữ và nỗi sợ hãi sẽ biến mất giống như cha mình của Cải Xoong được viết một cách sâu sắc và nhạy cảm. Câu chuyện tạo nên một sự đồng cảm: Giống như Cải Xoong, tất cả chúng ta phải tiếp tục tìm kiếm niềm vui và kết nối trong một thế giới đầy nguy hiểm và bất ổn.</p>

<p>- Nhận xét về cuốn sách của tờ New York Times</p>

<p>Minh họa của David Litchfield có màu sắc tươi sáng, rực rỡ đến nỗi ngay cả những cảnh đêm cũng có vẻ như được tắm trong ánh sáng.</p>

<p>Tác giả:</p>

<p>Gregory Maguire là tác giả của những cuốn sách cực kỳ nổi tiếng trong loạt Wicked Years, bao gồm Wicked: The Life and Time of the Wicked Witch of the West (tạm dịch: Wicked: Cuộc đời và thời đại của phù thủy độc ác miền Tây), tác phẩm đã được chuyển thể thành phim. Ông cũng là tác giả của nhiều cuốn sách dành cho trẻ em, bao gồm What-the-Dickens (tạm dịch: What-the-Dickens: Câu chuyện về một cô Tiên Răng tinh quái), cuốn sách bán chạy nhất của New York Time, và Egg &amp; Spoon (tạm dịch: Trứng và thìa), cuốn sách thiếu nhi đáng chú ý của năm do New York Times Books Review bình chọn.</p>

<p>David Litchfield bắt đầu vẽ từ khi còn rất nhỏ, ngoài ra ông còn sáng tác truyện tranh cho anh trai và chị gái của mình. Kể từ đó, các tác phẩm của ông đã xuất hiện trên các tạp chí, báo, sách và trên áo phông. Cuốn sách tranh đầu tiên của ông, The Bear and the Piano (tạm dịch: Chú Gấu và cây đàn Piano), đã giành được Giải thưởng Sách thiếu nhi Waterstones. Ông cũng là họa sĩ minh họa cho Rain Before Rainbows (tạm dịch: Mưa trước cầu vồng) của Smriti Prasadam-Halls và War Is Over (tạm dịch: Chiến tranh đã kết thúc) của David Almond.</p>

<p>Trích dẫn hay:</p>

<p>Cải Xoong gục đầu xuống bàn và nhìn mẹ. Thỏ Mẹ dường như đang bơi trong vũng nước mắt của con gái. Rồi cô dang tay ra, Cải Xoong rời khỏi ghế và trèo vào lòng mẹ.</p>

<p>Khi có thể cất nên lời, Cải Xoong nói, “Mặt trăng đã biến mất rồi mẹ ơi.”</p>

<p>“Suỵt. Con sẽ đánh thức Kip. Ý con là gì?”</p>

<p>Cải Xoong nói với mẹ rằng Mặt trăng, vốn thay đổi hình dạng hằng đêm, cuối cùng đã tan chảy. Nó đã biến mất, cũng như bố vậy.</p>

<p>Thỏ Mẹ trả lời: “À, mẹ hiểu rồi. Nhưng Cải Xoong yêu dấu của mẹ, Mặt trăng sẽ mọc lại thôi. Nó đến và đi. Cũng giống như nỗi buồn. Ý mẹ là nỗi buồn cũng đến và đi như vậy. Lúc mạnh lúc yếu – là những từ để chỉ cách Mặt trăng lớn lên, dần biến thành hình tròn rồi lại nhỏ đi, tan biến. Cứ thế lặp đi lặp lại. Nó luôn quay trở lại. Đó là một phần bình thường của cuộc sống. Con sẽ quen với việc này. Con sẽ học được rằng con có thể sống qua những đêm không trăng.”</p>

<p>Cải Xoong khóc to hơn.</p>

<p>“Mẹ biết,” Thỏ mẹ nói, lắc lư và vuốt ve. Các bà mẹ biết tất cả mọi thứ. “Mẹ biết. Mặt trăng sẽ biến mất và quay trở lại, nhưng bố con thì không. Mẹ biết. Và những ký ức của con về bố con dường như sẽ phai nhạt dần. Nhưng rồi chúng sẽ quay lại. Mẹ hứa. Tình yêu của con dành cho bố đôi khi sẽ bị lu mờ bởi những thứ khác. Giống như sự sợ hãi. Và, ừ, bởi những niềm vui khác. Thật vậy. Nhưng rồi tình yêu của con dành cho bố con vẫn sẽ quay trở lại. Bố con sẽ không quay lại đâu, Thỏ Bố thân yêu của chúng ta. Nhưng bố con không rời bỏ chúng ta mãi mãi chừng nào chúng ta còn yêu mến và nhớ đến anh ấy.”</p>